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FORTUNA (FORTUNE)

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À l'origine apparaissant en volume V10, page 726 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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FORTUNA (See also:FORTUNE) , une déesse italienne de la grande antiquité, mais apparemment non indigène à Rome, où, selon la tradition romaine universelle, elle a été présentée par See also:le See also:Roi Servius Tullius comme Fors Fortuna, et établie dans un See also:temple du côté d'See also:Etruscan du See also:Tiber en dehors de la See also:ville, et également See also:sous d'autres titres dans d'autres shrines. Dans See also:Latium elle a eu deux endroits célèbres de culte, un chez See also:Praeneste, où il y avait un See also:oracle de primigenia de Fortuna (See also:premier-See also:soutenu), fréquenté particulièrement par See also:les femmes qui, de comme nous pouvons supposer, ont désiré savoir les fortunes leurs See also:enfants ou leur propre fortune dans l'accouchement; l'autre chez See also:Antium, bien connu de l'See also:ode de See also:Horace (i. 35). Il est fortement probable de que Fortuna n'ait jamais été un deity de l'idée abstraite de la See also:chance, mais a représenté les espoirs et See also:des craintes des hommes et particulièrement des femmes à différentes étapes leur vie et expérience; ainsi nous la trouvons des occasions adorées sous pendant que le See also:temps continuait de nombreux culte-titres, tels que des muliebris et virilis, diei de hujusce, equestris, le redux, &See also:amp;c., qui l'a reliée a supposé des See also:puissances avec les individus, groupes d'individus, ou particulières. Graduellement elle est devenue davantage ou moins étroitement identifié avec le See also:gr. Tbxn, et a été représentée sur les pièces de monnaie, &c., avec un cornucopia en tant que donatrice de la prospérité, un gouvernail de direction comme contrôleur des destins, et avec une roue, ou se tenir sur une See also:boule, pour indiquer l'incertitude de la fortune. Sous See also:cette See also:forme semi-Grecque elle est venue pour être adorée au-dessus de tout le See also:empire, et See also:Pliny (N.h. ii. 22) déclare dans qu'en son See also:jour elle a été appelée tous les endroits et chaque See also:heure. Elle est même devenue identifiée avec See also:Isis, et pendant que Panthea était censé combiner les attributs de tous autres deities. Le meilleur See also:compte de ce sujet difficile doit être trouvé dans le See also:lexique de Mythological de See also:Roscher (SAE); voir également le der Romer, See also:clinquant de Wissowa, de See also:religion et de Kultus de p. 206. (W.

W. F.

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