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HYGIEIA

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À l'origine apparaissant en volume V14, page 175 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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HYGIEIA , en See also:

mythologie grecque, la déesse de la santé. Il semble probable qu'elle était à l'origine une See also:abstraction, plus See also:tard personnifiée, plutôt qu'un divinity indépendant de date très antique. La question de la See also:maison originale de son culte a été beaucoup discutée. See also:Les traces les plus anciennes d'elle, autant qu'est connu actuellement, doivent être trouvées chez See also:Titane dans See also:le territoire de See also:Sicyon, où elle a été adorée ainsi qu'Asclepius, à qui elle semble complètement assimilée, pas une personnalité indépendante. Son culte n'a pas été présenté chez See also:Epidaurus jusqu'à ce qu'une date en retard, et donc, quand dans 420 B.c. le culte d'Asclepius a été présenté à Athènes couplé à celui de Hygieia, il ne doive pas être impliqué qu'elle l'ait accompagné d'Epidaurus, ou qu'elle est une importation de Peloponnesian du tout. Il est le plus probable qu'elle ait été inventée à l'See also:heure de l'introduction d'Asclepius, après que les douleurs provoquées par la peste aient dirigé une particulière See also:attention aux sujets sanitaires. Le culte déjà existant d'See also:Athena Hygieia n'a eu rien à faire avec Hygieia la déesse de la santé, mais a simplement dénoté l'See also:identification de la See also:puissance de curatif en tant qu'un See also:des attributs d'Athena, qui sont graduellement devenus cristallisés dans une personnalité concrète. D'abord aucun rapport spécial n'a existé entre Asclepius et Hygieia, mais graduellement elle est venue pour être considérée comme sa fille, l'See also:endroit de son épouse déjà fixé par Epione. Les hymnes postérieures d'Orphic, cependant, et le See also:Herodas iv. 1-9, lui font l'épouse d'Asclepius. Le culte de Hygieia a alors écarté en même See also:temps que celui d'Asclepius, et a été présenté à See also:Rome d'Epidaurus dans 293, d'ici là elle a pu avoir été admise (qui n'était pas le See also:cas avant) dans la See also:famille d'Epidaurian du dieu. Son nom propre comme importation grecque de Romanized était Valetudo, mais elle a été graduellement identifiée avec See also:Salus, un divinity See also:italien véritable plus ancien, à qui un See also:temple avait été déjà érigé dans 302. Tandis que dans des périodes See also:classiques Asclepius et Hygieia sont simplement le dieu et la déesse de la santé, en années en baisse de paganism ils protègent les divinities généralement, qui préservent l'humanité non seulement de la maladie mais de tous les dangers sur la See also:terre et la See also:mer. Dans les oeuvres d'See also:art Hygieia est représenté, ainsi qu'Asclepius, en tant que See also:premier de l'See also:aspect bienveillant, portant le See also:chiton et donnant la See also:nourriture ou la boisson à un See also:serpent hors d'un See also:plat.

Voyez l'See also:

article par H. Lechat dans des antiquites de DES de See also:Dictionnaire de Daremberg et de Saglio, avec de pleines références aux autorités; et E.

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