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KRIEMHILD (GRIMHILD)

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À l'origine apparaissant en volume V15, page 926 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

KRIEMHILD (GRIMHILD) , See also:le heroine du See also:Nibelungenlied et épouse du héros Siegfried. Le nom (du grima de O. H. See also:Ger., d'un See also:masque ou d'une See also:barre, et du hiltja ou du hilia, de la See also:guerre) signifie "la femme masquée de See also:guerrier," et a été pris pour s'avérer la pour avoir été à l'origine une figure mythique et daemonic, une personnification See also:des See also:puissances de l'obscurité et de la mort. Dans le See also:nord, en effet, le Grimhildr nommé a continué à avoir un caractère purement mythique et à être appliqué seulement aux êtres daemonic; mais en Allemagne, la See also:maison originale du mythe de Nibelungen, il a certainement perdu toute la trace de See also:cette importance, et dans le Nibelungenlied Kriemhild n'est pas plus qu'une belle princesse, la fille du See also:Roi Dancrlt et See also:Reine Uote, et la See also:soeur des See also:Rois de Burgundian See also:Gunther, Giselher et Gernot, See also:les maîtres de la amas de Nibelungen. Car elle apparaît dans la légende de Nibelungen, cependant, Kriemhild semblerait avoir une origine See also:historique, en tant qu'épouse d'See also:Attila, roi du See also:Huns, aussi bien que la soeur des rois de Nibelung. Selon Jerdanes (c. 49), qui prend son information du See also:compte contemporain et See also:digne de See also:confiance de See also:Priscus, Attila est mort d'une hémorragie violente la See also:nuit, comme il s'étendent près d'une fille appelée Ildico (c.-à-d. O. H. Ger. Hildiko).

L'See also:

histoire a obtenu à l'étranger que le hehad a péri par See also:main- d'une femme dans la vengeance pour ses relations massacrées par lui; selon certains (par exemple Saxo Poeta et le See also:chronicle de Quedlinburg) c'était son père qu'elle revenged; mais en tant que le moment où le renversement déloyal du Burgundians par Attila était devenu un thème pour les poèts épiques, elle a figuré une princesse de Burgundian, et son See also:acte comme fait dans la vengeance pour ses frères. Maintenant de le Hildiko nommé est le diminutif See also:Hilda ou Hild, qui encore selon un enoughmay See also:commun fait sur commande a été employé comme abréviation de Grimhild (See also:cf. Hildr pour Brynhildr). On l'a suggéré (See also:Symons, Heldensage, p. 55) que quand la légende du renversement du Burgundians, qui a eu See also:lieu dans 437, est devenu attaché à celui de la mort d'Attila (453), Hild, la soeur supposée des rois de Burgundian, a été identifiée avec le Grimhild daemonic, la soeur des frères mythiques de Nibelung, et a ainsi aidé le See also:processus par lequel le mythe de Nibelung est devenu fondu avec l'histoire historique de la chute du See also:royaume de Burgundian. L'histoire plus ancienne, selon laquelle Grimhild See also:massacre son See also:mari Attila dans la vengeance pour ses frères, est préservée dans la tradition des norses, bien que le rôle de Grimhild soit joué par See also:Gudrun, un changement probablement étant donné, mentionné ci-dessus, que le nom Grimhild maintenait toujours dans le nord sa signification sinistre. Le nom de Grimhild est transféré à la mère de Gudrun, "l'épouse See also:sage," une figure semi-daemonic, qui See also:brasse le breuvage magique qui fait See also:Sigurd oublier son amour pour See also:Brunhild et sien plighted le troth. Dans le Nibelungenlied, cependant, le supremacy See also:primitif du See also:sang-attachent a donné l'See also:endroit à l'idée plus See also:moderne du supremacy de la See also:passion de l'amour, et Kriemhild See also:marie Attila (Etzel) afin de faire le See also:tour de la mort de ses frères, dans la vengeance pour le See also:meurtre de Siegfried. Theodor Abeling, qui est disposé pour rejeter ou réduire au minimum les origines mythiques, autre suggère une confusion de l'histoire de l'épouse Ildico d'Attila avec See also:cela du meurtre de Sigimund le Burgundian par les fils de Chrothildis, épouse de See also:Clovis. (Voir le NIBELUNGENLIED.) Voir Le B. Symons, Germanische Heldensage (See also:Strassburg, t9o5); F. Zarnke, Das Nibelungenlied, p.

II. (See also:

Leipzig, 1875); T. Abeling, Einleitung dans les das Nibelungenlied (See also:Freiburg-irn-See also:Breisgau, 1909). (W. A.

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