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LUCIFER (d. 370/1)
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See also:LUCIFER (d. 370/1) , évêque de Cagliari (par conséquent appelé Caralitanus), un défenseur ardent de la cause d'See also:Athanasius. Après le résultat défavorable du See also:synode d'See also:Arles dans 353 il a offert pour essayer d'obtenir un nouveau et impartial See also:conseil. Il a été en conséquence envoyé par See also:pape Liberius, avec Pancratius See also:le See also:presbyter et le See also:Hilarius le See also:diacre, mais ne pourrait pas empêcher la condamnation d'Athanasius, qui a été remplacé à See also:Milan dans 355. Pour sa propre adhérence persistante à la See also:foi orthodoxe il a été bani à Germanicia dans Commagene; il a après vécu chez See also:Eleutheropolis en Palestine, et finalement dans le Thebaid supérieur. Son See also:exile s'est terminé avec la publication de l'See also:edict See also:julien dans 362. De 363 jusqu'à sa mort dans 371 il a vécu à Cagliari dans un état de séparation volontaire de camaraderie ecclésiastique avec ses anciens See also:amis See also:Eusebius de See also:Vercelli, d'Athanasius et du See also:repos, à cause de leur décision See also:douce au synode d'See also:Alexandrie dans 362 concernant le traitement de ceux qui ont eu à contrecoeur Arianized See also:sous See also:les persécutions de See also:Constantius. Lucifer a été à peine suffisamment instruit pour apprécier la vraie question à l'issue, et la See also:section qu'il a ainsi fondée n'a pas continué longtemps après sa mort. Elle est douteuse qu'elle ait jamais formulé n'importe quelle See also:doctrine distinctive; certainement elle n'en a développé aucune de n'importe quelle importance. La mémoire de Lucifer est encore aimée en Sardaigne; mais, bien que populairement considéré là en tant que See also:saint, il n'a jamais été canonized. Les écritures controversées de Lucifer, datant de son exile, sont principalement remarquables pour leur ardeur passionnée, et pour le boldness et la violence de la See also:langue adressée à l'See also:empereur régnant, qu'il pas See also:scruple a appelé l'ennemi de Dieu et un deuxièmes See also:Saul, See also:Ahab et See also:Jeroboam. Leurs titres, dans l'See also:ordre See also:chronologique le plus probable, sont See also:des parcendis de De non dans le delinguentibus de Deum, apostaticis de De regibus, d'See also:annonce le See also:pro Athanasio libri ii., conveniendo de Constantium Augustum de De non cum des haereticis et citations de Filio Pei. Their d'esse de Moriendum les pro de Scripture sont de valeur considérable à l'étudiant See also:critique du See also:texte latin avant See also:Jerome. Elles ont été rassemblées et éditées la première fois par Tilius (See also:Paris, 1568); la meilleure édition est See also:celle de W. Hartel dans le corpus de See also:Vienne, See also:manuscrit. Eccl. See also:Lat. (1886). Voir également See also: L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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