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See also:Des REGISTRES de PARO ISSE ont été institués en Angleterre par un See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre de See also:- THOMAS
- THOMAS (c. 1654-1720)
- THOMAS (d. 110o)
- THOMAS, ARTHUR DONNANT UN COUP DE CORNE (1850-1892)
- THOMAS, CHARLES LOUIS AMBROISE (1811-1896)
- THOMAS, GEORGE (c. 1756-1802)
- THOMAS, HENRY DE GEORGE (1816-187o)
- THOMAS, ISAIAH (1749-1831)
- THOMAS, PIERRE (1634-1698)
- THOMAS, SIDNEY GILCHRIST (1850-1885)
- THOMAS, RUE
- THOMAS, THEODORE (1835-1905)
- THOMAS, WILLIAM (d. 1554)
Thomas See also:Cromwell, comme vicegerent à henry VIII., "undre suprême See also:le Christ de hedd de l'église d'Englande," en See also:septembre 1538. L'idée semble avoir été d'origine espagnole, Ximenes See also:cardinal ayant institué, comme See also:archbishop de See also:Toledo, des registres des baptêmes en 1497. Ils ont inclus, See also:sous l'ordre ci-dessus, des baptêmes, des mariages et des enterrements, qui devaient être enregistrés par See also:semaine. En 1597 il a été commandé par la See also:convocation de Cantorbéry que des livres de See also:parchemin devraient être donné pour See also:les registres et que des transcriptions devraient être faites sur le parchemin d'exister enregistre sur le See also:papier, et cet ordre a été répété à See also:Canon peu disposé de 1603. Les transcriptions alors faites maintenant représentent habituellement les registres les plus tôt. On lui a encore fourni à ces deux See also:dates qu'une transcription annuelle de theregister devrait être envoyée à l'évêque pour la conservation dans l'See also:enregistrement diocésain, qui était l'origine des "transcriptions de l'évêque." L'"See also:annuaire pour le culte de publique de Dieu," a passé par le See also:Parlement en 1645, si pour la date de See also:naissance étant également enregistré, et en août 1653, un See also:acte du l'"Parlement des squelettes ambulants" faisait un plus See also:grand changement, substituant la "See also:paroisse civile s'inscrit" (sic) au clergé, et à les commander enregistrer des naissances, des bans, des mariages et des enterrements. L'"See also:registre" devait également éditer les bans et une See also:justice pour exécuter le See also:mariage. Les livres de registre ont été bien gardés sous ce système See also:civil, mais à la restauration le vieux système a été repris. Un impôt sur des naissances, des mariages et des enterrements a imposé dans 1694 menés au clergé étant passé commande pour enregistrer toutes les naissances, indépendamment des baptêmes, mais l'acte a bientôt expiré et des naissances n'ont pas été de nouveau enregistrées jusqu'à 1836. Marriage Act (1754) de See also:seigneur See also:Hardwicke's, par ses dispositions rigides, a augmenté l'enregistrement des mariages par le clergé paroissial et a prescrit une See also:forme d'entrée. En la paroisse les registres 1812 sont devenus le sujet de l'établissement See also:parlementaire, dû à la découverte de leurs insuffisances. La See also:Loi de See also:Rose a prévu leur dépôt en See also:garde, pour les évêques efficaces, transcriptions, et pour l'uniformité du système. Cet acte a continué à régler les registres jusqu'à leur supersession pour des buts pratiques, en 1837, par enregistrement civil sous l'acte de 1836. Dans l'âge; See also:perfection et See also:condition ils changent beaucoup.
Un See also:livre See also:bleu sur le sujet a été édité en 1833, mais les retours qu'il contient sont souvent imprécis. Quelques uns commencent encore plus tôt que l'ordre de Cromwell, être le plus ancien qui de See also:Tipton, des personnels, (1513). Entre Boo et 900, apparemment, commencez en 1538 ou 1539. Les entrées ont été à l'origine faites dans le latin, mais See also:cette utilisation éteinte tôt au 17ème siècle: l'affaiblissement et l'écriture désagréable du See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps rendent les registres plus tôt extrêmement difficiles à lire. Il y a See also:accord général quant à la négligence choquante de See also:ces disques valables dans le passé, et la See also:perte de volumes semble avoir continué même par le 19ème siècle. Leur garde dans est légalement investie paroissiale le clergé et leurs surveillants, mais plusieurs propositions ont été faites pour leur déplacement dans les dépôts centraux. Les See also:honoraires pour les rechercher par sont déterminés l'acte de 1836, qui prescrit la moitié d'une See also:couronne pour chaque See also:extrait certifié, et sixpence par année pour rechercher, avec un See also:shilling la première année. L'état des "transcriptions des évêques" était, partout, beaucoup plus mauvais que celui des registres de paroisse, vu qu'il n'y avait pas de fonds donnés pour leur garde. Le rapport sur les disques publics dans 1800 a appelé l'See also:attention sur leur négligence, mais, malgré les dispositions en acte de Rose (1812), peu ou rien n'a été fait, et, malgré leur importance comme vérifiant, et registres déficients complétants parfois égaux de paroisse, elles sont restées unarranged, unindexed et unconsultable. Des années récentes, - cependant, une certaine amélioration a été apportée. On l'a également découvert que les transcriptions des "peculiars" existent dedans autre que des enregistrements épiscopaux. En dehors des registres paroissiaux, qui See also:seul étaient officiels le character, il y avait, jusqu'à 1754, des registres irréguliers de mariage, dont ceux de la See also:prison de See also:flotte sont les plus célèbres, et également des registres 'des chapelles privées à Londres. Ceux de la flotte et de la See also:chapelle de Mayfair ont été déposées avec le See also:conservateur-général, mais pas authentifiées. Les registres des chapelles discordantes sont demeurés officieux jusqu'à ce qu'un acte de 18ô 'ait validé un nombre qui avait été authentifié, et ait été prolongé à beaucoup d'autres en 1858.
L'information utile sur ces derniers s'enregistre, maintenant la plupart du temps déposé avec le conservateur-général, sera trouvée en See also:manuel de See also:Sims, qui traite également ceux des chapelles privées, des règlements See also:anglais à l'étranger préservés à Londres, et avec les registres catholiques anglais. Ceux-ci durent, cependant, commencez seulement sous See also:George II. et êtes limité à certaines chapelles de Londres. L'impression des registres de paroisse a See also:tard de fait beaucoup de progrès, mais le See also:- CHAMP (un mot commun à beaucoup de langues ouest-allemandes, cf. Ger. Feld, veld hollandais, probablement apparenté avec olde d'cO.e. f, la terre, et finalement avec la racine de l'irAaror de gr., large)
- CHAMP, CYRUS OCCIDENTAL (1819-1892)
- CHAMP, DAVID DUDLEY (18O5-1894)
- CHAMP, EUGENE (1850-1895)
- CHAMP, FREDERICK (18O1 -- 1885)
- CHAMP, HENRY MARTYN (1822-1907)
- CHAMP, JOHN (1782 -- 1837)
- CHAMP, NATHAN (1587 -- 1633)
- CHAMP, STEPHEN JOHNSON (1816-1899)
- CHAMP, CHAMP DE WILLIAM VENTRIS, BARON (1813-1907)
champ est si vaste que le See also:taux soit relativement See also:lent. Il y a une société de registre de paroisse, et une See also:section de la société de Harleian engagée sur la même chose travail, aussi bien qu'un See also:certain sociétés du comté et également une pour See also:Dublin. Mais tellement beaucoup ont été publiés en privé ou par des individus que la référence devrait être faite aux listes dedans ont rassemblé le See also:guide de Genealogist (1893) et la paroisse See also:cox's de DR s'enregistre (solo), et même ce dernier n'est pas parfait. La société de Huguenot a imprimé plusieurs registres des réfugiés protestants, et de M. Moens qui de l'église de Néerlandais de Londres. Il y a également plusieurs registres seuls des mariages maintenant dans la See also:copie, de ce See also:type de la See also:rue See also:Dunstan, See also:Stepney, dans 3 vols. La collection étendue de MME. de See also:colonel See also:Chester d'extraits à partir des registres de paroisse est maintenant dans l'université des See also:bras, Londres, et les paroisses sont classées dans le DR ont rassemblé le livre. Des extraits de MME. dans le musée britannique sont traités en le manuel de Sims. En Ecosse des des registres les baptêmes et les mariages ont été institués par le clergé en 1551, et des enterrements ont été ajoutés par ordre du See also:Conseil de Privy en 1616; mais ceux-ci ont été très imparfaitement maintenus, particulièrement dans les paroisses rurales. Pourtant ce n'était pas jusqu'à 1854 que l'enregistrement civil a été présenté, par loi, dans leur See also:stead.
Environ registres de 900 paroisses, commençant environ 1563, ont été déposés dans la See also:Chambre de registre, See also:Edimbourg, sous les See also:lois qui s'appliquent au tout ceux avant 1819. M. Hallen a imprimé le registre des baptêmes de l'église épiscopale de Muthill. En Irlande, des registres de paroisse ont été confinés au disestablished maintenant l'église, qui était See also:celle d'une petite minorité, et étaient, comme en Ecosse, mal gardée. Bien que le grand dérangement ait été provoqué par ce système, l'enregistrement civil des mariages, une fois présenté en 1844, a été seulement sorti à Protestants, ni était il jusqu'à 1864 que l'enregistrement civil universel a été présenté, grande difficulté sous les vieilles See also:pensions d'âge agissent étant maintenant le résultat. Aucune disposition n'a été fabriquée, comme en Ecosse, pour la garde centrale des registres, qui, See also:Anglican et non-conformiste, demeurent dans des leurs anciens dépôts. Des registres catholiques en Irlande ont seulement commencé, apparemment, à être maintenus dans le 19ème siècle. Dans des registres de la France, mais seulement du baptême, ont été institués la première fois en 1539. Le Conseil de See also:Trent, cependant, les registres faits des baptêmes et des mariages une loi l'église See also:catholique derrière d'en 1563, et See also:- LOUIS
- LOUIS (804-876)
- LOUIS (893-911)
- LOUIS, JOSEPH DOMINIQUE, BARON (1755-1837)
- LOUIS, ou LEWIS (du Chlodowich franque, Chlodwig, Latinized comme Chlodowius, Lodhuwicus, Lodhuvicus, d'où-dans le serment de Strassburg de 842-0. Vue Lodhuwigs, puis Chlovis, Loys et plus défunt Louis, d'où envergure. Luiz et -- par les rois d'Angevin
Louis XIV a imposé un impôt les baptêmes enregistrés et les mariages en 1707. Voir la brûlure, l'See also:histoire des registres de paroisse (1829, 1862); Sims, manuel pour le Genealogist (1856. 1888); Les See also:eaux de Chester, registres de paroisse en Angleterre (1870, 1882, 1887); See also:Rassemblez, Le Guide De Genealogist (1893); A. M. Burke, See also:clef aux registres antiques de paroisse (1908); J.
C. Cox, registres de paroisse de l'Angleterre (1910); W. D. See also:Bruce, See also:Compte. . . des cours ecclésiastiques du See also:disque (1854); Bigland, observations sur les registres paroissiaux (1764); Rapport des commissaires sur l'état de registres des naissances, &See also:amp;c. (1838); Listes registres Non-paroissiaux et disques dans la garde du Conservateur-Général de (1841); See also:Rendez compte des registres Non-paroissiaux (1857); See also:Liste détaillée des vieux registres paroissiaux de l'Ecosse (1872). (J. H.
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