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SISYPHUS

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À l'origine apparaissant en volume V25, page 161 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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SISYPHUS , dans la See also:

mythologie grecque, See also:le fils d'See also:Aeolus et d'Enarete, et le See also:roi d'Ephyra (See also:Corinth). Il était le père du See also:mer-dieu See also:Glaucus et (dans la légende See also:poteau-Homérique) d'See also:Odysseus. On a dit qu'il fonde See also:les jeux d'Isthmian en l'See also:honneur de See also:Melicertes, dont le See also:corps il a trouvé le See also:mensonge sur le See also:rivage de l'Istnmus de Corinth (See also:Apollodorus iii. 4). Il a favorisé la navigation et le See also:commerce, mais était avare et trompeur. De See also:Homer en avant Sisyphus était famed en tant que plus astucieux See also:des hommes. Quand la mort est venue pour le chercher, Sisyphus l'a mis dans des fetters, de sorte que personne morts jusqu'à Ares ne soient See also:venus et, aient libéré la mort, et aient livré Sisyphus dans sa See also:garde. Mais Sisyphus n'était pas encore à l'extrémité de ses ressources. Pour avant qu'il soit mort lui a dit à son épouse que quand il a été allé elle ne devait pas offrir le See also:sacrifice habituel aux morts. Ainsi dans le monde de dessous il s'est plaint que son épouse négligeait son See also:devoir, et il a persuadé Hades pour lui permettre d'aller de nouveau au monde et à l'expostulate supérieurs avec elle. Mais quand il a obtenu de nouveau à Corinth il a franchement refusé de retourner, jusqu'à ce que de force porté au loin par See also:Hermes (Schol. sur See also:Pindar, 01. I.

97). dans le monde de dessous Sisyphus a été obligé pour rouler une grande See also:

pierre vers le haut d'une See also:colline raide; mais avant qu'il ait atteint le dessus de la colline la pierre toujours roulée vers le See also:bas, et Sisyphus a dû commencer encore une fois (l'odyssée, XI 593)• la See also:raison de See also:cette See also:punition n'est pas mentionnée dans Homer, et est obscure; selon certains, il avait indiqué les conceptions des dieux aux mortals, selon d'autres, il était dans l'See also:habitude d'attaquer et d'assassiner des voyageurs. Le sujet était un See also:banal des auteurs antiques, et a été dépeint par le peintre See also:Polygnotus sur les murs du Lesche à Delphes (See also:Pausanias X. 31). Selon la théorie See also:solaire, Sisyphus est le See also:disque du See also:soleil qui se lève chaque See also:jour et descend alors au-dessous de l'See also:horizon. D'autres voient dans lui un personification des See also:vagues se See also:levant à une See also:taille et puis tombant soudainement, ou de la mer déloyale. See also:Welcker suggère le que la légende soit symbolical de la lutte vaine de l'See also:homme à la See also:poursuite de la See also:connaissance. Le Sisyphus nommé est généralement expliqué comme a reduplicated la See also:forme d'oo4hs (= "très le See also:sage"); Gruppe, cependant, pense qu'il peut être relié à bière-contre ("a 'See also:Virgil, Aen. viii. 696; See also:Lucan X. 63; See also:Ovid, See also:Am. ii. 13. I1; Marché xiv 54. xxv See also:peau 6goat's"), la référence étant à un See also:pluie-See also:charme dans lequel les peaux des chèvres ont été employées.

S. See also:

Reinach (archeologique, 1904 de See also:revue) trouve l'origine de l'See also:histoire dans une See also:image, dans laquelle Sisyphus a été représenté roulant une pierre énorme vers le haut d'Acrocorinthus, symbolical du travail et de la compétence impliqués dans le bâtiment du Sisypheum. Quand une distinction a été faite entre les âmes dans le monde de dessous, Sisyphus a été censé rouler vers le haut de la pierre perpétuellement comme punition pour une certaine offense commise sur See also:terre; et de diverses raisons ont été inventées de le expliquer. La manière dont Sisyphus a triché la mort n'est pas See also:unique dans les gens-contes. Ainsi dans une histoire vénitienne le Beppo ingénieux attache la mort dans un See also:sac et le garde là pendant See also:dix-huit See also:mois; il y a rejoicing général; personne ne meurt, et les médecins sont dans la haute See also:plume. Dans une histoire sicilienne un aubergiste bouche vers le haut de la mort dans une See also:bouteille; tellement personne ne meurt pendant des années, et les longues barbes blanches sont une vue à voir. Dans une autre histoire sicilienne un See also:monk maintient la mort dans sa See also:poche pendant See also:quarante années (T. F. Crane, contes populaires italiens, 1885). Le parallèle See also:allemand joue Hansel, qui a gardé la mort vers le haut d'un See also:arbre pendant See also:sept années, lesoù personne ne sont morts (See also:Grimm, des contes de ménage). Le parallèle des norses est le See also:conte du See also:Smith See also:principal (E. W.

See also:

Dasent, contes populaires des norses). Pour un parallèle lithuanien, voir le A. See also:Schleicher, Litauisehe Marchen, Sprichworte, Ratsel et Lieder (1857); pour les parallèles, le der See also:slaves Siidslaven de F. S. Krauss, de Sagen et de Marchen, II. Numéros. 125, 126; voir également le Pausanias de Frazer, iii. p. 33; O. Gruppe, Griechische Mythologie (1906), ii., p.

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