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MELISSUS VON See also:SAMOS , griechischer Philosoph See also:der Schule See also:Eleatic (q.See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v.), wurde vermutlich nicht später als 470 B.See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
C See also:getragen. Entsprechend See also:Diogenes Laertius, ix 24, war er nicht nur ein Denker, aber auch ein politischer Führer in seiner gebürtigen See also:- STADT
- STADT (A.S.-Nominativburh, Dativbyrig, das einige der Platz-Namen produziert, die im Bedecken, in einem geschützten oder verstärkten Platz beenden, das Lager von Schutz eines Stammes, der Stronghold eines Häuptlings; cf. Ger. Burg, Feldbor, Ausbohrung, b
- STADT (durch Feld zitieren Sie, von den Lat.-civitas)
- STADT [ BURROUGH, BURROWE, BÜRGSCHAFTEN ], STEVEN (1525-1584)
Stadt und war im See also:Befehl der See also:Flotte, die die Athenians in 442 besiegte. Die gleiche Berechtigung sagt, daß er eine Schüler von Parmenides und von Heraclitus war, aber die See also:Aussage, infolge von Diskrepanz in den See also:Daten unwahrscheinlich ist. Seins arbeitet, deren Fragmente von See also:Simplicius konserviert werden und durch den See also:- BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)
Beweis von See also:Aristotle bezeugt, werden gewidmet der See also:Verteidigung von See also:Lehre Parmenides'. Sie wurden in Ionen geschrieben und bestehen aus langer See also:Reihe See also:des Arguments. Sein, sagt er, ist ewig. Es kann nicht einen Anfang, weil es nicht vom nicht-Sein angefangen haben kann (cf. ex nihilonagel), noch vom Sein gehabt haben (ernyaphandelsarras See also:Kai von; yivoero). Es kann nicht Zerstörung erleiden; es ist unmöglich, damit Sollen nicht seiend wird, und wenn es anders wurde, das ist, würde es keine Zerstörung geben. Entsprechend Simplicius (Physica, See also:- Fehler VESTA (Gr. ')
- Figs
- Ftc
- FÜHREN SIE ARBEITEN
- FÜHRER (im mittleren Eng.-gyde, vom Feldführer; die frühere französische Form war guie, englisches "Halteseil," das d lag am italienischen Formguida; der entscheidende Ursprung ist vermutlich Teutonic, das Wort, das an die Unterseite angeschlossen wird,
- FÜHRER, BENJAMIN WILLIAMS (1831-)
- FÜHRUNGSCInseln (Französisches Iles Normandes)
- FÜLLE
- FÜLLMATERIAL, LUKE (1588-1657)
- FÜNFTENS
- FÜR
- Für AUFTRAG (durch Feldordre, früheres ordene, vom Lat.-ordo, ordinis, Rank, Service, Anordnung; die entscheidende Quelle wird im Allgemeinen genommen, um die Wurzel zu sein, die in Lat.-oriri, Aufstieg gesehen wird, entstehen, anfangen; cf. "Ursprung")
- Für CIPPUS (Lat. einen "Pfosten" oder "Stange")
- Für CRECHE (Feld eine "Krippe" oder Aufnahmevorrichtung)
- FÜR DAS YERKES
- Für SOFFIT (vom Feldsoffite, von Ital.-soffitta, von einer Decke, gebildet als ob vom su.-fjictus suffxus, Lat.-suffigere, um darunterliegend zu regeln)
- FÜRSPRECHER (Lat.-advocatus, vom advocare, besonders im Gesetz zum Anruf im Hilfsmittel Berater oder des Zeuges, und zu irgendjemandes Unterstützung so im Allgemeinen zusammenrufen zusammenrufen)
- FÜRSPRECHER, LEHRKÖRPER VON
- FÄHRE (von der gleichen Wurzel wie das des Verbs "zum Fahrpreise," zur Reise oder zu Spielraum, die für Sprachen Teutonic allgemein sind, fahren cf. Ger.; es wird mit der Wurzel von Gr. 7ropos, Weise und Lat.-portage, zu tragen angeschlossen)
- FÄHRE, JULES FRANCOIS CAMILLE (1832 -- 1893)
- FÄLSCHEN (von Lat. gegen-facere, in der Opposition oder im Kontrast bilden)
- FÄLSCHUNG (abgeleitet durch die Franzosen vom lateinischen fabricare, um zu konstruieren)
- FÄRBEN (0. Eng. dedgian, behandelt; Mittler. Eng. deyen)
- FÄRBERWAID
- FÄRSE
- FÖDERALISTCBeteiligtes
- FÖRDERER
- FÖRDERER (vom Lat.-spondere, versprechen)
- FÖRDERMASCHINE
- FÖRDERMASCHINEN
- FÖRDERN SIE, GEORGE EULAS (1847-)
- FÖRDERN SIE, JOHN (177O-1843)
- FÖRDERN SIE, MYLES BIRKET (1825-1899)
- FÖRDERN SIE, SIR CLEMENT LE NEVE (1841-1904)
- FÖRDERN SIE, SIR MICHAEL (1836-r9o7)
- FÖRDERN SIE, STEPHEN COLLINS (1826-1864)
- FÖRDERWERKE
f. 22b), unterschied sich er hier von Parmenides beim Unterscheiden seiend und absolutes Sein (RbairAws i6v). Er fährt fort darzustellen, daß das ewiges Sein in der Größe und, folglich, in einer und in unchangeable unbegrenzt auch sein muß. Irgendwelche ändern, ob von der internen oder externen Quelle, sagt er, See also:sind undenkbar; das man ist in der Quantität und in der See also:Art unvarying. Es kann keine See also:Abteilung innerhalb dieser Einheit geben, denn irgend solche Abteilung deutet See also:Raum oder Lücke an; aber heben Sie ist nichts und ist folglich nicht auf. Sie folgt See also:weiter, daß Sein nicht körperlich ist, insofern als aller Körper Größe und Teile hat. Die grundlegende Schwierigkeit, die diese See also:Logik zugrundeliegend ist, ist das See also:Paradox offenbar ausgedrückt von See also:Zeno und in fast aller modernen Diskussion in hohem Grade dargestellt, der nämlich der Beweis der Richtungen den See also:Intellekt widerspricht. Abstraktes See also:Argument hat gezeigt, daß Änderung in der Einheit unmöglich ist; dennoch erklären die Richtungen uns, daß Kälte heiß wird, wird stark weich, die lebenden Würfel und so weiter. Von einem Vergleich von Melissus mit Zeno von Elea, scheint es, daß der See also:Geist der See also:Dialektik bereits versuchsweise an der See also:Arbeit war, obwohl er nicht seiner eigenen See also:Energie bewußt war. Weder scheint Melissus noch Zeno, beobachtet zu haben, daß die Anwendung dieser zerstörenden Methoden an der See also:Wurzel nicht nur von Vielfältigkeit aber auch von der anschlug deren Bestehen sie beibehielten. Die Waffen, die sie in den Interessen von Parmenides schmiedeten, sollten mit gleichem Effekt gegen selbst verwendet werden. Sehen Sie See also:Ritter und See also:Preller, §§ 159-166; See also:Brandis, eleaticarum Commentationum, See also:Pint ', P.
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