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UTOPIE , ein idealer See also:Commonwealth oder ein eingebildetes See also:Land dessen Einwohner unter den vollkommensten möglichen Bedingungen bestehen sollen. Folglich werden die Bezeichnungen Utopie und Utopist auch verwendet, um jeden möglichen Hellseherentwurf See also:der See also:Verbesserung oder der Sozialtheorie, besonders die zu bezeichnen, die die Defekte See also:erkennen nicht können, die in der menschlichen Natur zugehörig See also:sind. Das Wort tritt zuerst in Utopie See also:des Sirs See also:- THOMAS
- THOMAS (c. 1654-1720)
- THOMAS (d. 110o)
- THOMAS, AUFSPIESSENDER ARTHUR (1850-1892)
- THOMAS, CHARLES LOUIS AMBROISE (1811-1896)
- THOMAS, GEORGE (c. 1756-1802)
- THOMAS, GEORGE-HENRY (1816-187o)
- THOMAS, ISAIAH (1749-1831)
- THOMAS, PIERRE (1634-1698)
- THOMAS, SIDNEY GILCHRIST (1850-1885)
- THOMAS, STR.
- THOMAS, THEODORE (1835-1905)
- THOMAS, WILLIAM (d. 1554)
Thomas Mores, das ursprünglich im Latein unter dem See also:Titel De Optima Reipublicae Statu veröffentlicht wurde, dequenovainsel Utopie auf (See also:Louvain, 1516). Es wurde durch mehr zusammengesetzt (q.See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v.) vom griechischen ob nicht und von den Wasserbrotwurzeln ein Platz, einen Platz, der kein reales Bestehen hat, ein eingebildetes Land folglich bedeutend. Die See also:Idee von einer Utopie ist, gleichmäßig in der Literatur, weit älter als See also:Romanze; sie erscheint im See also:Timaeus von See also:Plato und entwickelt völlig sich in seiner See also:Republik. Die idealisierte Beschreibung von See also:Sparta im See also:Leben Plutarchs von See also:Lycurgus gehört der See also:gleichen Kategorie von literarischem Utopias, obwohl sie erklärt, See also:historisch zu sein. Eine ähnliche Idee tritt auch in den Legenden der weltweiten Währung auf, gut bekannt von diesen, die der See also:Grieche sind, und der mittelalterlichen Skandinavier, der keltischen und arabischen Legenden, die ein earthly See also:Paradies im westlichen beschreiben oder des Atlantiks (sehen Sie See also:ATLANTIS). Wenige von diesen überlebten nach der Erforschung des Atlantiks durch See also:Columbus-, Vascoda Gama und andere im 15. See also:Jahrhundert; aber in der Literatur stellte mehr Utopie eine neue See also:Art und Weise ein. Ein idealer See also:Zustand der Gesellschaft wird in den See also:Schreiben von See also:Hobbes, See also:Sir See also:Robert See also:Filmer und See also:J. J. See also:Rousseau beschrieben. In neuem Atlantis des Speckes (1624-29) See also:Wissenschaft ist der Schlüssel zum Universalglück; Civitas See also:Solis (1623) Tommaso Campanellas schildert eine communistic Gesellschaft und wird groß durch die Republik von Plato angespornt; Oceana See also:- JAMES
- JAMES (Gr. ' IlrKw, lór, Heb. Ya`akob oder Jacob)
- JAMES (JAMES FRANCIS EDWARD STUART) (1688-1766)
- JAMES, 2. EARL VON DOUGLAS UND MAR(c. 1358-1388)
- JAMES, DAVID (1839-1893)
- JAMES, EPISTLE VON
- JAMES, GEORGE PAYNE RAINSFOP
- JAMES, HENRY (1843 --)
- JAMES, JOHN ANGELL (1785-1859)
- JAMES, THOMAS (c. 1573-1629)
- JAMES, WILLIAM (1842-1910)
- JAMES, WILLIAM (d. 1827)
- JAMES-HEU
James Harringtons (1656), das einen profunden Einfluß nach politischem Gedanken in See also:Amerika hatte, ist eine praktische See also:Abhandlung anstatt ein Romanze und wird auf den Ideen gegründet, daß Eigenschaft, besonders im Land, die See also:Grundlage der politischen See also:Energie ist und daß der Hauptleiter während einer kurzen See also:Periode durch den gleichen See also:Mann oder Männer kontrolliert nur sein sollte. See also:Fable See also:Bernard de Mandevilles der Bienen ist dadurch einzigartig, daß es den Downfall eines idealen Commonwealth beschreibt. Anderes Utopias sind das "Reiseen Salente" in Telemaque Fenelons (1699); Reiseen Icarie (18ô) Etienne Cabets; Das Kommende See also:Rennen Bulwer Lyttons (1871); Erewhon des Kellermeisters See also:Samuel (1872) und Erewhon besuchten nochmals (1901); See also:Edward Bellamys, das Rückwärts Schaut (1888); See also:Nachrichten See also:Williams Morriss vom Nirgendwo (189o); Anticipations See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
H. See also:- Gebildet hat zu, INTESTACY (Lat.-intestates, -eins wem a-Willen, nicht vom testari, bestäten)
- Gründonnerstag (durch O.-Feldmande vom Lat.-mandatum, Gebot, im Allusion zu den Wörtern Christs: "ein neues Gebotgeben I an Sie,", nachdem er die Füße der disciples' am letzten Abendessen gewaschen hatte)
- GÜRTEL (gyrdel O. Eng., von gyrdan, umgürten; cf. Ger. Gurtel, holländisches gordel, von giirten und gorden; "Stichelei" und sein Doublet "Gurt" zusammen mit den anderen cognates Teutonic sind durch einiges auf die ghar Wurzel verwiesen worden -- um zu
- GÄNSEBLÜMCHEN
- GÄNSEBLÜMCHEN (A.S.-daegesrahmen, Auge des Tages)
- GÄRUNG
- GÖNNER
- GÖNNER UND KLIENT (Lat.-patronus, vom pater, Vater; clientes oder cluentes, vom cluere, befolgen)
G. Wellss (1901), eine moderne Utopie (1905) und neue Welten für Old (1908). Viel werden Utopias, wie das Fable der Bienen und des Erewhon, satirize bestehende Sozialbedingungen sowie, um eine vollkommenere See also:Zivilisation bildlich darzustellen entworfen. Es gibt unterschiedliche See also:Artikel auf See also:allen Autoren, die oben erwähnt werden. Viel neueres Utopias sind durch die socialistic oder communistic Ideale angespornt worden; unter diesen können erwähntes Freiland, einsoziales Zukunftsbild (189o) und nach Freiland (1893) See also:Reise, durch den österreichischen politischen Wirtschaftswissenschaftler Theodor Hertzka (b.
End of Article: UTOPIE
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