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HANUKKAH

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À l'origine apparaissant en volume V12, page 932 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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HANUKKAH , un festival See also:

juif, l'"régal de l'See also:attachement" (See also:cf. See also:John X. 22) ou l'"régal du See also:Maccabees," commencement See also:le 25ème See also:jour du neuvième 'See also:mois Kislev (décembre), de l'année ecclésiastique hébreue, et de See also:durer huit See also:jours. Il a été institué dans 165 B.c. dans le See also:commemoration, et thanksgiving pour, de la See also:purification du See also:temple à Jérusalem ce jour par Judas Maccabaeus après sa pollution par See also:Antiochus Epiphanes, See also:roi de la Syrie, qui dans 168 B.c. a installé un See also:autel See also:pagan à Zeus Olympius. See also:Les See also:sources de Talmudic indiquent que quand la See also:lampe perpétuelle du temple devait être rallumée seulement un See also:flacon d'See also:huile sainte suffisamment pour le jour est resté, mais ceci a miraculeuxment duré les huit jours (cf. la légende dans 2 Macc. I. 18). dans la mémoire de ceci que les See also:juifs brûlent dans les synagogues et dans les maisons la première See also:nuit de la lumière du festival un, sur les deux deuxièmes, et ainsi de See also:suite à l'extrémité (ainsi le Hillelites), ou See also:vice versa huit lumières sur la première, et une moins chaque nuit de réussite (ainsi le Shammaites). De la proéminence See also:des lumières le festival est également connu comme "festival des lumières" ou de l'"See also:illumination" (See also:Talmud). On lui dit que le jour choisi par Judas pour l'établissement du nouvel autel était l'anniversaire de See also:cela sur lequel Antiochus avait installé l'autel pagan; par conséquent pagan '(par exemple par See also:Wellhausen) que le 25ème de Kislev ait été on le suggère vieux un festival, peut-être le jour du See also:solstice d'hiver.

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