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IBN ATHTR

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À l'origine apparaissant en volume V14, page 219 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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IBN ATHTR , See also:le nom de See also:famille de trois frères, tout célèbre en littérature Arabe, soutenue à l'ibn de Jazirat 'See also:Umar dans See also:Kurdistan. Le frère le plus âgé, connu See also:sous le nom d'UD-Vacarme de MAJD (1149-1210), était See also:long dans le service de l'See also:amir de See also:Mossoul, et était un étudiant sérieux de la tradition et de la See also:langue. Son See also:dictionnaire See also:des traditions (Kitdb un-Nihdya) a été édité au Caire (1893), et son dictionnaire des noms de famille (UL-Murassa de Kitdb ') a été édité par Seybold (See also:Weimar, 1896). Le plus jeune frère, connu sous le nom d'Ud-vacarme de DIVA (1163-1239), a servi See also:Saladin à partir de 1191 dorénavant, puis son fils, UL-Afdal d'See also:Al-Malik, et était après en Egypte, See also:Samosata, See also:Aleppo, à Mossoul et See also:Bagdad. Il était un des critiques esthétiques et stylistiques See also:les plus célèbres en littérature Arabe. Sa UL-Mathal de Kitdb, éditée dans Bulaq en 1865 (See also:cf. See also:journal de la société, du xxxv. 148, et du 1 orientaux allemands de See also:Goldziher le nom "See also:IBIS a été choisi pendant que le See also:titre d'un See also:magasin ornithological fréquemment visé à ceci et à d'autres See also:articles, qui ont fait sa apparition en 1859. Abhandlungen, i. 161 sqq.), contient une certaine See also:critique très indépendante de vers arabe See also:antique et See also:moderne. Certaines de ses lettres ont été éditées par D. S. Margoliouth "sur la See also:correspondance royale d'cEl-Jazari d'cEd-Vacarme de Diya" dans les orientalistes internationaux de DES de congas d'Actes du dixihme, See also:section.

3, pp 7-21. Le frère mieux connu par le nom See also:

simple d'Ibn Athir était UL-athir d'cIzzuddin MAHOMMED IBN d'See also:Abu-l-See also:hasan '(11õ-1234), qui s'est consacrée à l'étude de l'See also:histoire et de la tradition. À l'âge de vingt et un il s'est établi avec son père à Mossoul et a continué ses études là. Dans le service de l'amir pendant beaucoup d'années, il a visité Bagdad et Jérusalem et plus défunt Aleppo et See also:Damas. Il est mort à Mossoul. Sa grande histoire, le Kamil, se prolonge à l'année 1231; elle a été éditée par C. J. Tornberg, l'inscribitur de perfectissimum de quod de Chronicon d'Al-Athiri d'Ibn (14 vols., See also:Leyde, 1851-1876), et éditée dans 12 vols. au Caire (1873 et 1886). La première See also:partie de ce travail jusqu'à A.h. 310 (A.d. 923) est une abréviation du travail de See also:Tabari (q.v.) avec des See also:additions. Ibn Athir a également écrit une histoire de l'Atabegs de Mossoul, édité dans les croisades de DES de historiens de DES de Recueil (See also:vol. ii., See also:Paris); un travail (UL-Ghdba d'cUsd), donnant un exposé de 7500 compagnons de Mahomet (5 vols., le Caire, 1863), et un abrégé (le Lubab) d'cUl-Anskb de Kitdb de Sam'See also:ani (EL-Lobabi de Specimen de cf.

F. Wustenfeld's, See also:

Gottingen, 1835). (See also:G. W.

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