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See also:LECTOR, ou LECTEUR , un See also:- BUREAU (un mot de vue de burel ou de bureau, d'un tissu brut utilisé pour des bâches)
- BUREAU (de discus de Lat., quoit, dans le sens de med. de la "table," du cf. "plat" et Ger. Tisch, de la table, de la même source)
- BUREAU (de l'officium de Lat., "devoir," "service," une forme raccourcie d'opifacium, de facere, "pour faire," et la tige des opes, "richesse," "aide," ou opus, "travail")
bureau-See also:porteur See also:mineur dans l'église chrétienne. D'une période tôt des hommes ont été placés distants, See also:sous See also:le See also:titre See also:des anagnostae, des lectores, ou des lecteurs, afin de la See also:lecture Scripture See also:saint dans l'église. Nous ne savons pas ce qu'était la See also:coutume de l'église en deux premiers siècles, la référence la plus tôt aux lecteurs, comme un See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre, se produisant dans See also:les écritures de See also:Tertullian (See also:chapeau 41 de De praescript. haeret.); il y a des allusions fréquentes à elles dans les écritures de la See also:rue See also:Cyprian et après. See also:Cornelius, évêque de See also:Rome dans A.d. 251-252, dans une See also:lettre bien connue mentionne des lecteurs parmi les See also:divers ordres d'église existant alors à Rome. Dans l'ordre See also:apostolique d'église (See also:Canon 19), des mentionis faits des See also:qualifications et des fonctions d'un lecteur, mais aucune référence n'est faits à leur méthode d'ordination. Dans le Didascalia apostolique il y a d'See also:identification de trois ordres mineurs des hommes, des subdeacons, des lecteurs et des chanteurs, en plus de deux ordres des femmes, des deaconesses et des veuves. Un siècle plus See also:tard, dans les constitutions apostoliques, nous trouvons non seulement une identification des lecteurs, mais également une See also:forme d'See also:admission donnée pour elles, comprenant l'See also:imposition des mains et de la prière (chapeau 22 de bibliothèque viii.). En Afrique l'imposition des mains n'était pas en service, mais une See also:bible a été See also:remise au lecteur nouvellement désigné avec des mots de commission pour le See also:lire, suivis d'une prière et d'un See also:benediction (le quatrième See also:Conseil de See also:Carthage, Can. 8). C'est le See also:rituel de l'église romaine d'aujourd'hui. En ce qui concerne l'âge, les See also:romans de Justinian (numéro 123) ont interdit n'importe quel pour être admis au bureau du lecteur sous l'âge de See also:dix-huit. (\V De E.
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