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PAUL DE SAMOSATA

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À l'origine apparaissant en volume V20, page 958 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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PAUL DE See also:SAMOSATA , See also:patriarche d'See also:Antioch (260-272), était, si nous pouvons créditer la See also:lettre encyclique de ses adversaires ecclésiastiques préservés dans l'See also:histoire d'See also:Eusebius, bk. vii. See also:ch 30, d'origine humble. Il était certainement orient See also:soutenu chez Samosata, et a pu avoir dû sa promotion dans l'église à Zenobia, See also:reine de See also:Palmyra. La lettre juste mentionnée est See also:le See also:seul document de manière indisputable contemporain au sujet de lui et a été adressée à Dionysius et à Maximus, respectivement à évêques de See also:Rome et d'See also:Alexandrie, par soixante-See also:dix évêques, à prêtres et à diacres, qui ont servi un See also:synode chez Antioch dans 269 et deposed Paul. Leur See also:phrase, cependant, n'est pas entrée en vigueur jusqu'à tard en 272, quand l'See also:empereur See also:Aurelian, ayant défait Zenobia et impatient d'imposer à la Syrie le système dogmatique à la See also:mode à Rome, deposed Paul et a See also:permis au See also:candidat See also:rival Domnus de prendre sa See also:place et émoluments. Ainsi c'était un empereur See also:pagan qui dans ce conflit important a finalement déterminé ce qui était orthodoxe et ce qui n'était pas; et le Christology avançé auquel il a donné sa préférence depuis a été confirmé comme orthodoxy officiel de l'église. La See also:politique d'Aurelian d'ailleurs était en effet une See also:identification du pretension de l'évêque See also:romain à être See also:arbitre pour toute l'église dans See also:les sujets de la See also:foi et du See also:dogme. Les disciples prêteront à peu See also:attention aux frais du rapacity, de l'See also:extorsion, de la splendeur et du luxe fait contre Paul par les auteurs de See also:cette lettre. Elle l'accuse également non seulement de consorting avec deux "See also:des soeurs" d'âge mûr et pour considérer loyalement; mais de permettre à ses presbyters et diacres également de contracter les syndicats platonic avec les dames chrétiennes. Aucune See also:faute réelle cependant de chastity n'est alléguée, et on se plaint seulement le que des soupçons ont été réveillés, apparemment parmi les pagans. Les vrais See also:gravamen contre Paul semblent avoir été qu'il s'est accroché à un Christology qui a été devenu archaïque et a eu à Rome et à Alexandrie déjà tombés dans le fond. la See also:configuration See also:heresy de 20 Paul principalement dans son insistance sur l'humanité véritable de Jésus de See also:Nazareth, contrairement à l'orthodoxy se See also:levant qui a fusionné son See also:conscience humaine dans les See also:logos divins. Il est le meilleur pour donner la croyance de Paul dans ses propres mots; et les phrases suivantes sont traduites des discours de Paul à Sabinus, duquel des fragments sont préservés dans un travail contre des heresies attribués à Anastasius, et imprimés par Angelo See also:Mai: I.

"après avoir été oint par l'esprit See also:

saint qu'il a reçu le See also:titre du oint (c.-à-d. Christos), souffrant selon sa nature, fonctionnant se See also:demande selon la See also:grace. Pour dans le fixity et le resoluteness du caractère il s'est comparé à Dieu; et s'être maintenu exempt du péché a été See also:uni à Dieu, et a été autorisé pour saisir car c'étaient la See also:puissance et l'autorité des merveilles. Par See also:ces derniers il a été montré pour posséder au delà de la volonté, d'une et de la même activité (avec Dieu), et a gagné le titre de Redeemer et de sauveur de notre course." II. "le sauveur est devenu saint et juste; et par lutte et travail dur a surmonté les péchés de notre ancêtre. Par ces moyens il a réussi à se perfectionner, et était par sa See also:excellence morale unie à Dieu; avoir atteint à l'unité et au sameness de la volonté et de l'énergie (c.-à-d. activité) avec lui par le sien avance dans le See also:chemin de bons contrats. Ce sera inséparable préservé (du divin), et ainsi a hérité du nom qui est surtout les noms, le See also:prix de l'amour et l'See also:affection vouchsafed dans la grace à lui." IV. "nous n'attribuons pas l'éloge aux êtres qui soumettent simplement dans la vertu de leur nature; mais nous attribuons l'éloge élevée aux êtres qui soumettent parce que leur attitude est une d'amour; et ainsi soumettant parce que leur See also:motif inspirant est un et identique, ils sont confirmés et renforcés par une et la même puissance laissée dans un See also:organe, desquelles la force se développe jamais, de sorte qu'elle ne cesse jamais de remuer. Elle était dans la vertu de cet amour que le sauveur a fusionné avec Dieu, afin d'admettre sans See also:divorce de lui, mais pour que tous les âges maintiennent un et la même chose volonté et activité avec lui, une activité perpétuellement au travail dans la manifestation de bon." V. "merveille pas que le sauveur a eu une volonté avec Dieu. Pour car la nature See also:manifeste la substance des nombreux pour subsister en tant qu'une et même chose, ainsi l'attitude de l'amour produit dans les nombreux une unité et un sameness de la volonté qui est manifestée par l'unité et le sameness de l'See also:approbation et du well-pleasingness." D'autres See also:sources See also:assez certifiées nous impliquons que Paul a considéré le baptême comme une borne See also:limite indicative d'une grande étape dans l'avance morale de Jésus. Mais c'était un See also:homme et pas les logos divins qui a été soutenu de See also:Mary.

Jésus était un homme qui est venu pour être Dieu, plutôt que Dieu deviennent homme. Christology de Paul était donc du See also:

type d'Adoptionist, que nous trouvons parmi les chrétiens primitifs d'Ebionite de See also:Judaea, dans See also:Hermas, Theodotus et See also:Artemon de Rome, et dans See also:Archelaus l'adversaire de See also:Mani, et dans les autres grands médecins de l'église syrienne des 4èmes et 5èmes siècles. See also:Lucian le See also:grand exegete d'Antioch et de son école a dérivé leur See also:inspiration de Paul, et il était par Lucian un ancêtre d'Arianism. Le See also:Paulicians de l'Arménie a continué probablement sa tradition, et par conséquent leur nom (voir le PAULICIANS). Paul de Samosata a représenté la See also:marque de marée haute de la spéculation chrétienne; et il est déplorable que le fanatisme de ses propres et des générations de réussite ne nous ait laissé rien mais quelques uns les fragments dispersés de ses écritures. Déjà au See also:Conseil de See also:Nicaea dans 325 le Pauliani ont été mis en dehors de l'église et condamné pour être rebaptized.

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