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RIBADENEIRA, PEDRO A
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See also:RIBADENEIRA, PEDRO A . { 1527-1611), hagiologist, a été See also:soutenu chez See also:Toledo sur See also:le 1er See also:novembre 1527. Comme un jeune See also:homme qu'il a réparé à See also:Rome pour l'étude, et là sur le 18ème, de See also:septembre 1540 a été admis par See also:Ignatius See also:Loyola, en sa treizième année, en tant qu'une de la société de Jésus, qui n'avait pas encore reçu la See also:sanction papal. Il 'a poursuivi ses études à Paris (1542) en See also:philosophie et théologie. Loyola, en 1555, l'a envoyé sur une See also:mission 'vers la Belgique; en vertu de lui il a visité l'Angleterre en 1558. Un résultat postérieur de sa visite était son del Reyno de Inglaterra (1588-1594) de Historia E'cclesiastica del scisma, a souvent réimprimé, et utilisé dans See also:les éditions postérieures de De Origine de N. Sander's et Progressu Schismatis See also:Anglican. Dans 15õ il a été rendu provincial de la société de Jésus en Toscane, de là transférée comme provinciale en Sicile en 1563, encore utilisé en Flandre, et de 1571 en Espagne. En 1574 il s'est établi à Madrid, où il est mort sur le peu disposé de septembre 1611. Son travail plus important est la vie de Loyola (1572), qu'il était le See also:premier à écrire. Dans sa première édition de la vie, comme également dans la deuxième a agrandi l'issue (1587), Ribadeneira affirmé que See also:cela Loyola n'a eu travaillé aucun See also:miracle, excepté la See also:base de sa société (rendant de ce fait sa réclamation parallèle avec See also:celle de Mahomet, dont le See also:seul miracle, à l'origine, était le See also:Koran). Dans le See also:processus pour la See also:canonisation de Loyola, un récit édité par Ribadeneira dans 1609 a montré des miracles; et ceux-ci sont enregistrés dans un raccourcissement de la vie par Ribadeneira (édité posthumously en 1612) avec un rapport par Ribadeneira qu'il avait connu d'elles en 1572 mais n'ont pas été puis satisfaits de leur See also:preuve. Pour ce changement d'See also:opinion il est porté à la tâche par See also:Bayle. Ce Ribadeneira était, bien qu'un capable, un auteur très credulous, soit montré par ses vies See also:des successeurs de Loyola dans général-embarque de la société, du Lainez et du See also:Borgia; et particulièrement par son Flos Sanctorum (1599-1610), une collection des vies des See also:saints, entièrement remplacée par les travaux du See also:Bollandists. Ses autres travaux sont nombreux mais de peu de moment, y compris son Tratado de la See also:religion (1595), prévu comme réfutation du See also:prince de See also:Machiavel. Voir la son autobiographie dans son Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu (1602 et 1õ8 "ont complété par P.Alegambe et N.Sotwell en 1676); N. See also:Antonio, Nova De Biotheca Hispana (1788); See also:Biographie Universelle (See also:Michaud) (1842-1865). (A. See also:Go. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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