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ANACREON

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À l'origine apparaissant en volume V01, page 907 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ANACREON , poèt lyrique See also:

grec, a été See also:soutenu au sujet de 5õ B.c., chez Teos, une See also:ville ionienne sur la côte du See also:mineur de l'Asie. Peu est connu de sa vie, excepté quelques notices dispersées, pas dans tous See also:les See also:cas certainement authentiques. Il a probablement partagé le volontaire See also:exile de la masse de son See also:camarade-townsmen, que, quand See also:Cyrus See also:le See also:grand assiégeait les villes grecques de l'Asie (545), plutôt que See also:rendez leur ville à son Général Harpagus, navigué à See also:Abdera dans See also:Thrace, où elles ont fondé une See also:colonie. Anacreon semble avoir participé au combat, dans lequel, sur sa propre See also:admission, il ne s'est pas distingué, mais, comme See also:Alcaeus et See also:Horace, a jeté son See also:bouclier et sauvé. De Thrace il a enlevé sur la See also:cour de See also:Polycrates de See also:Samos, un See also:des meilleure de See also:ces vieux "tyrants," qui a nullement mérité le nom dans son plus mauvais See also:sens. On dit qu'il agit en tant que précepteur à Polycrates; qu'il a apprécié la See also:confiance des See also:tyrant nous apprenez See also:sous l'autorité de See also:Herodotus (iii. 121), qui représente le poèt comme en se reposant dans la See also:chambre royale quand l'assistance a été donnée au See also:persan See also:annoncez. En échange pour sa faveur et See also:protection, Anacreon a écrit beaucoup d'odes élogieux sur son See also:patron. Comme son camarade-lyrist, Horace, qui était un de ses grands admirateurs, et à bien des égards d'un esprit analogue, Anacreon semble avoir été fait pour la société des cours. Sur la mort de Polycrates, See also:Hipparchus, qui était alors dans la See also:puissance à Athènes et a hérité du goût littéraire de son père See also:Peisistratus, a envoyé une See also:ambassade spéciale pour chercher le poèt populaire à Athènes dans un See also:office de cinquante avirons. Le voici qui est devenu au See also:courant du poèt Simonides, et d'autres membres du See also:cercle brillant qui avait recueilli autour de Hipparchus. Quand ce cercle était cassé en hausse par l'assassinat de Hipparchus, Anacreon semble être retourné à son ville indigène de Teos, où, selon un See also:epitaph métrique attribué à son ami See also:Simonides, il est mort et a été enterré. Selon d'autres, avant le renvoi à Teos, il a accompagné Simonides à la cour d'Echecrates, un dynast de Thessalian de la See also:maison de l'Aleuadae. See also:Lucian mentionne Anacreon parmi ses exemples de la longévité des hommes éminents, comme après avoir été fini des années eighty-five.

Si un See also:

anecdote donné par See also:Pliny (Hist. See also:national vii. 7) doit être fait confiance, il a été obstrué enfin par une See also:raisin-See also:pierre, mais l'See also:histoire a un See also:air de l'See also:adaptation mythique aux habitudes du poèt, qui le rend quelque peu apocryphal. Anacreon était pendant See also:longtemps populaire à Athènes, où sa statue devait être vue sur l'See also:acropolis, ainsi que See also:cela de son ami Xanthippus, le père de Pericles. Sur plusieurs pièces de monnaie de Teos il est représenté, tenant un See also:lyre dans sa See also:main, se reposer parfois, se tenant parfois. On dit qu'une statue de See also:marbre trouvée en 1835 dans la See also:zone de See also:Sabine, et maintenant dans la See also:villa See also:Borghese, représente Anacreon. Anacreon a eu une réputation en tant que compositeur des hymnes, aussi bien que de ces lyrique bacchanalian et See also:amoureux qui est généralement associé à son nom. Deux hymnes courtes à Artemis et à Dionysus, se composant de huit et onze See also:lignes respectivement, stand d'abord parmi ses peu undisputed les restes, comme imprimé par les rédacteurs récents. Mais les hymnes See also:pagan, particulièrement une fois adressées à des deities tels qu'See also:Aphrodite, See also:eros et See also:Dionysus, ne sont pas aussi très différentes quant à ce que nous appelons la poésie d'"Anacreontic" rendons le contraste du modèle aussi grand que le mot pourrait sembler impliquer. La tonalité des effusions lyriques d'Anacreon a probablement mené à une évaluation injuste, par des ancients et des moderns, du caractère See also:personnel du poèt. "le culte See also:triple" du See also:Muses, vin et amour, a attribué à lui en tant que sa See also:religion dans un vieil See also:epigram grec (Anthol. iii. 25.51), a pu avoir été en tant que purement professionnel dans les deux derniers cas comme dans le See also:premier, et son caractère privé sur de tels See also:points n'était probablement ni bien mieux ni plus mauvais que cela de ses contemporains. See also:Athenaeus remarque intensément qu'il semble au moins avoir été sobre quand il a écrit; et il lui-même nie fortement, comme le fait Horace, les caractéristiques brutales de l'See also:intoxication comme s'adapter seulement pour des barbares et Scythians (vue 64). Des cinq livres des morceaux lyriques par Anacreon que Suidas et Athenaeus mentionnent comme existant dans leur See also:temps, nous avons maintenant mais les plus seuls fragments, rassemblés des citations de plus défunts auteurs.

Ces See also:

petites poésies gracieuses (la plupart d'entre elles a imprimé la première fois du See also:MSS. par See also:Henry See also:Stephens en 1554), qui a longtemps passé parmi l'instruit pour les chansons d'Anacreon, et qui sont bien connus à beaucoup de lecteurs See also:anglais dans les See also:traductions de See also:Cowley et de See also:Moore, ont See also:lieu vraiment de date beaucoup ultérieure, bien que probablement ici et là les fragments véritables du poèt soient inclus. Les critiques modernes, cependant, considèrent la collection entière comme des d'See also:imitation appartenant probablement au periodsthe différent le plus ancien aux temps d'Alexandrian, le plus récent aux derniers See also:jours du paganism. Ils maintiendront toujours une certaine popularité de leur légèreté et élégance, et certains d'entre elles sont des copies justes du modèle d'Anacreon, qui se prêteraient See also:assez aisément à un imitateur See also:intelligent. Un See also:argument fort contre leur authenticité se situe dans le fait que les formes particulières du Grec ionique, dans lequel Anacreon a écrit, ne doivent pas être trouvées dans ces odes réputés, alors que les fragments de ses poésies citées par les auteurs antiques sont pleins d'Ionicisms. Encore, seulement un des citations d'Anacreon dans les auteurs antiques doit être trouvé en ces poésies, qui ne contiennent plus loin aucune référence aux contemporains, tandis que See also:Strabo (xiv p. 638) expressément des déclarer les poésies de cet Anacreon a inclus de nombreuses allusions à Polycrates. Le caractère de l'amour en tant que See also:petit garçon malfaisant est tout à fait différent de cela donné par Anacreon, qui le décrit comme "frappant avec une See also:hache puissante, comme un forgeron," et est plus apparenté aux conceptions de la littérature postérieure. La meilleure édition des fragments véritables d'Anacreon, aussi bien que de l'Anacreontea, est par See also:Bergk (greeci, 1882 de lyrici de Poetae). Il inclut dans une annexe une collection semblable de d'imitation du graeca d'Anecdota de P.

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