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NANTES, EDICT DE

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À l'origine apparaissant en volume V19, page 165 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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NANTES, See also:EDICT DE , la See also:loi promulguée en See also:avril 1598 l'où le roi français, See also:henry IV., a donné la liberté religieuse à ses sujets protestants, See also:le See also:Huguenots. L'See also:histoire de la lutte pour l'edict fait See also:partie de l'histoire de la France, et pendant See also:les See also:trente-cinq années de la See also:guerre civile qui ont précédé sa See also:concession, beaucoup de traités et d'autres arrangements avaient été pris entre les parties religieuses de contestation, mais aucune de See also:ces derniers n'avait été satisfaisante ou durable. L'exaltation du Protestants à l'See also:accession d'henry IV. de 1589 a été suivie de dépression profonde, quand on l'a constaté que non seulement il a adopté la See also:foi See also:catholique, mais que ses efforts de réparer leurs réclamations étaient singulièrement inefficaces. Dans 1594 elles ont pris See also:des See also:mesures déterminées de se protéger; en 1597, la guerre avec l'Espagne ayant See also:lieu pratiquement plus de, de longues négociations a eu lieu entre le See also:roi et leurs représentants, en avant parmi qui était l'historien J. A. de See also:Thou, et enfin l'edict a été élaboré. Il s'est composé de 95 See also:articles généraux, qui ont été signés par Henry à Nantes sur le 13ème avril 1598, et du détail 56 ceux, signé sur le 2ème See also:mai. Il y avait également une certaine matière supplémentaire. Les dispositions See also:principales de l'edict de Nantes peuvent être brièvement récapitulées au-dessous de six têtes: (1) il a donné la liberté d'See also:opinion au Protestants dans toute la totalité de la France. (2) il a donné au Protestants le droit de tenir le culte public dans endroits où ils l'avaient tenu en l'année 1576 et dans la partie précédente de 1577; également dans les endroits où cette liberté avait été accordée par l'edict de See also:Poitiers (1577) et des traités de See also:Nerac (1J79) et de See also:Felix (1580). Le Protestants a pu également adorer dans deux villes dans chaque bailliage et senechausee. Les nobles plus grands pourraient tenir les services protestants dans leurs maisons; peu de nobles pourraient faire la même chose, mais seulement pour des rassemblements de pas plus de trente personnes. Concernant See also:Paris, le Protestants a pu conduire le culte à moins de cinq ligues de la See also:ville; précédemment See also:cette See also:prohibition s'était prolongée à une distance de See also:dix ligues. (3) de pleins droits civiques ont été accordés au Protestants.

Ils pourraient commercer librement, hériter de la propriété et entrer aux universités, aux universités et aux écoles. Toutes les positions officielles étaient ouvertes d'eux. (4) pour traiter des conflits provenant de l'edict une See also:

chambre a été établie dans le See also:parlement de Paris (l'edit de le chambre de). Ce mers à se composer de dix catholiques, et de six membres protestants. Des See also:chambres pour le même See also:but, mais le Protestants se composant et les catholiques romains dans des See also:nombres égaux, ont été établis en liaison avec les parlements provinciaux. (5) les pastors protestants devaient être payé par l'état et être libérés de certains fardeaux, leur position étant rendue pratiquement égale à celle du clergé catholique. (6) See also:cent endroits de sûreté ont été donnés au Protestants pendant huit années, les dépenses de garrisoning les entrepris par le roi. De beaucoup de manières les See also:limites de l'edict étaient très généreuses au Protestants, mais il doit se rappeler que la liberté pour tenir le culte public n'a été faite à l'exception et pas à la règle; ceci a été interdit excepté dans certains See also:cas indiqués, et à cet égard elles ont été moins favorablement traitées qu'elles étaient dans le See also:cadre de l'See also:arrangement fait en 1576. L'edict a été considérablement détesté par le clergé catholique et leurs See also:amis, et quelques changements ont été faits pour les concilier. Le parlement de Paris a partagé cette aversion, et a réussi à ramener le nombre de membres protestants du chambre de l'edit de six à un. Alors cajoled et a menacé par Henry, le parlement a enregistré l'edict sur le 25ème février 1599. Après que semblable See also:ennui il a été également enregistré par les parlements provinciaux, le See also:bout pour prendre cette See also:mesure étant le parlement de See also:Rouen, qui retardent l'See also:enregistrement jusqu'en 1609.

La position See also:

politique forte fixée au Protestants français par l'edict de Nantes était très réprehensible, non seulement aux catholiques romains ardents, mais également à des personnes plus modérées, et les paiements effectués à leurs ministres par l'état ont été regardés avec l'See also:augmentation de l'aversion. Ainsi au sujet de 16õ un See also:mouvement fort a commencé pour son See also:abrogation, et ceci a eu la grande See also:influence avec le roi. On a publié l'un après l'autre des proclamations et les déclarations qui ont privé le Protestants de leurs droites See also:sous l'edict; leur position a été rendue intolérable par une série de persécutions qui ont abouti aux dragonnades, et longuement sur le 18ème See also:octobre 1685 See also:Louis a retiré l'edict, de ce fait privant le Protestants en France de toute la liberté civile et religieuse. Ceci a donné une See also:nouvelle See also:impulsion à l'émigration du Huguenots, qui avait continué pendant quelques années, et l'Angleterre, la Hollande et le See also:Brandenburg ont reçu des nombres de thrifty et de familles françaises travailleuses. L'histoire du Protestants français, auquel l'edict de Nantes appartient, est traitée dans les articles FRANCE: L'histoire, et le s. de HUGUENOT pour d'autres détails au sujet de l'edict voient les papiers et les documents édités comme See also:centenaire de l'edit de Nantes (1898) de Le Troisibme; N. A. F. Puaux, See also:francais de Histoire du Protestantisme (Paris, 1894); H. M. See also:Baird, le Huguenots et la révocation de l'Edict de Nantes (Londres, 1895); C. Benoist, l'edit sous De Nantes de DES Protestants le regime de d'état de La et révocation d'Orbs SA (Paris, 1900); A.

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