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HUGUENOTS
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HUGUENOTS , See also:le nom donné environ du See also:milieu du 16ème siècle au Protestants de la France. Elle a été autrefois expliquée comme venant de l'Eidgenossen See also:allemand, le tion de design"ae See also:des habitants de Genève au moment où ils ont été admis en Confédération helvétique. See also:Cette explication est maintenant abandonnée. See also:Les mots Huguenot, Huguenote sont de vieux mots français, communs en 14ème et chartes 15th-century. Pendant que le Protestants appelait les catholiques des papistes, ainsi les catholiques a appelé les huguenots de Protestants. See also:Henri See also:Estienne, un des grands savants de son See also: Dès 1525 Jacques Pavannes, l'See also:hermite de Livey, et peu après Louis de Berquin, les premiers martyrs, ont été brûlés au pieu. Mais aucune persécution ne pourrait arrêter le mouvement de réforme, et sur les murs de See also:Paris et même à Amboise, sur la porte même de la See also: L'autorité ecclésiastique réside finalement dans le peuple, pour le fidèle choisissez les aînés qui sont chargés de la surveillance générale de l'église et du choix des pastors. Les églises sont les unités indépendantes, et il ne peut y avoir aucune question de la supériorité parmi elles; en même temps elles ont des intérêts communs et leur unité doit être maintenue par une autorité qui est capable de les protéger. L'See also:association de plusieurs églises voisines See also:forme un tcolloquc local de See also:conseil). Au-dessus de ces stands le synode provincial, sur lequel chaque église est également représentée par des délégués et des pastors de See also:configuration. L'autorité suprême réside dans le synode See also:national composé de représentants, configuration et ecclésiastique, élus par les synodes provinciaux. Le caractère démocratique de cette constitution des aînés et des synodes est particulièrement remarquable en See also:raison de la date tôt à l'où il a commencé à s'épanouir. L'individualité saisissante du caractère de Huguenot ne peut pas être entièrement réalisée sans compréhension claire de cette organisation puissante qui s'est arrangée pour réconcilier la liberté individuelle avec une autorité centrale. Le synode de 15ö était le commencement d'une See also:augmentation remarquable x111. 28in le mouvement de réforme; à ce synode quinze des églises ont été représentées, deux ans après, en 1561, le nombre grimpé jusqu'à 2150. Les parlements étaient impuissants avant cette augmentation; les milliers sont partis de l'église See also:catholique, et quand on l'a vu que l'exécution et le See also:massacre populaire n'ont fourni aucune See also:solution de la difficulté la lutte a été menée dans l'arène de la See also:politique nationale. Du côté des reformers ont été étendus certains parmi les Français les plus nobles de l'âge, See also:Coligny, La aucun, Duplessis See also:Mornay, See also:cousin de Jean, See also:Ramus, See also:Marot, Ambroise épluchent, See also:Olivier de See also:Serres, See also:Bernard See also:Palissy, l'Estiennes, See also:Hotman, Jean de Serres, avec la princesse Renee de la France, d'See also:Albret de Jeanne, See also:Louise de Coligny. La politique qui a refusé la liberté d'See also:opinion aux reformers et ainsi a plongé le See also:pays dans les horreurs de la See also:guerre civile est venue près à causer une See also:catastrophe nationale. Pendant plus de cinquante années l'histoire du Huguenots est celle de la France (15õ-1629). Francis II., qui a réussi See also: Le See also:duc de l'apparence, Paris entrant dans le See also:triomphe, a transféré la cour à Fontainebleau par un See also:coup d'état audacieux dans le défit de la reine regent. C'était alors que "le pouvait de Ne de qu'on avoué par Conde plus rien le que de Dieu d'esperer et les armes de ses," et avec Huguenot les chefs ont signé à Orléans (See also:avril 11, 1562) le See also:manifeste dans lequel, après avoir déclaré leur fidélité à la See also:couronne, ils ont déclaré que pendant que de bons et fidèles sujets ils étaient conduits pour prendre des See also:bras pour la liberté d'opinion au nom des See also:saints persécutés. La première guerre civile avait déjà éclaté; jusqu'à la See also:fin du siècle l'histoire de la France est celle de la lutte entre le Huguenots confirmant "la cause" (cause de La) et les catholiques romains combattant pour la See also:ligue sainte (La Sainte Ligue). Les principaux événements seulement seront reliés ici (voir également la FRANCE: Histoire). Le Huguenots a perdu la See also:bataille de See also:Dreux (déc. 19, 1562), le duc de l'apparence a été assassiné par See also:Poltrot De See also:seul (fév. 18, 1563) et finalement Conde a signé l'Edict d'Amboise qui a mis un terme à cette première guerre. Mais la ligue a graduellement prolongé son See also:action et Catherine De 'Medici entré dans des négociations avec l'Espagne. Le Huguenots, See also:voyant leur danger, a remplacé des hostilités, mais après leur défaite à la See also:rue See also:Denis (See also:novembre ainsi, 1567) et la révolte de La Rochelle, See also:paix était conclure- à Longjumeau (mars 23, 1568). Cette trêve a duré seulement quelques See also:mois. See also:Pape See also:Pius V. n'a pas cessé d'exiger l'extermination du heretics, et la mère de reine a finalement publié l'edict du le 28ème See also:septembre 1568, qui a mis le Huguenots en dehors de la See also:protection de la See also:loi. Le Huguenots a une fois de plus pris des bras, mais a été défait chez See also:Jarnac (mars 13, 1569), et Conde a été pris le prisonnier et assassiné par Montesquiou. Mais le d'Albret de Jeanne a remplacé le courage du vaincu en leur présentant son fils Henri de See also:Bourbon, futur henry IV. Coligny, dont le courage héroïque a monté avec adversité, a rassemblé les restes II de l'armée protestante et par une marche aussi capable qu'il était audacieux déplacé sur Paris, et la paix de la rue Germain a été signée sur le 8ème août 1570. Que un moment il a semblé raisonnable espère que la guerre était à une extrémité. Coligny avait indiqué qu'il préférerait être traîné par les rues de Paris que pour recommencer le combat; Charles IX. avait réalisé la See also:noblesse et le patriotisme de l'See also:homme qui a souhaité conduire les Espagnols par la Flandre; Henri de Bourbon devait marier la See also:marguerite des prés de la France. La paix a semblé être assurée quand la nuit du le 24ème août, 1572, après un conseil à l'où Catherine De 'Medici, Charles IX., duc de l'Anjou et d'autres chefs de la ligue aidée, là s'est produit le Massacre déloyal de la rue See also:Bartholomew (q.v.) dans quel Coligny et tout le See also: Une fois de plus la guerre a éclaté. Henry d'apparence, "le Balafre," See also:neveu du See also:cardinal de la Lorraine, est allé bien au chef de la ligue, alors que le duc de l'Anjou, le frère du roi, fait cause commune avec le Huguenots. La paix de See also: Mayenne, incapable de continuer la lutte sans See also:Espagnol aident, promis de l'aider, mais henry a neutralisé ce danger en se déclarant un catholique à la rue Denis (juillet 25, 1593), dire, "Paris après que tout vaille la See also:peine une masse, malgré le conseil et les prières de mon Huguenots fidèle." "il est avec l'anguish et la peine," écrit Beza, "que je pense à la chute de ce prince qui tant d'espoirs ont été placés." Sur le 22ème mars 1594 henry sont entrés dans Paris. La ligue a été tout à fait défaite. Ainsi le Huguenots après quarante ans de différends ont obtenu par leur See also:constance la promulgation de l'Edict de See also:Nantes (avril 13, 1598), la See also:charte de la religion et la liberté politique (voir NANTES, EDICT DE). Le Protestants pourrait raisonnablement espérer qu'henry IV., malgré son See also:abjuration de leur foi, se rappellerait l'appui dévoué qu'ils lui avaient donné, et que son autorité garantirait l'observance des dispositions de l'Edict. Malheureusement douze ans après, sur le 14ème mai 161o, henry a été assassiné par See also:Ravaillac, laissant le See also:grand travail inachevé. Une fois de plus la France devait subir la misère de la guerre civile. Pendant la minorité de See also: Sur la mort de Louis XIII, la déclaration du le 8ème juillet 1643 avait garanti le Protestants "librement et exercice sans restriction à de leur religion," de ce fait confirmant l'Edict de Nantes. Les synodes Charenton (1644) et See also:Loudun (1659) ont affirmé leur fidélité absolue à Louis XIV, dont une fidélité du Huguenots avait donné à See also:preuve non seulement par leur avant entier d'abstention les ennuis du See also:Fronde, mais également par leur adhérence publique au roi. Le clergé catholique n'avait jamais accepté l'Edict de Nantes, et tous leurs efforts ont été dirigés vers obtenir sa révocation. Aussi longtemps que See also:Mazarin était vivant les plaintes du clergé étaient en vain, mais quand Louis XIV a atteint sa majorité là a débuté une persécution légale qui a été liée à temps de provoquer la ruine des églises reformées. L'Edict de Nantes, qui faisait partie de la loi de la See also:terre, pourrait sembler défier toutes les attaques, mais le clergé a trouvé des moyens d'éluder la loi en exigeant qu'il devrait observer avec l'exactitude littérale, See also:abstraction faite des changements qui avaient été produits en France pendant les plus que la moitié par siècle. Le clergé en 1661 avec succès exigé que des commissaires devraient être envoyés aux See also:provinces aux infractions de rapport de l'Edict, et a ainsi commencé une guerre juridique qui avait See also:lieu dure pendant plus de vingt années. Toutes les églises qui avaient été construites depuis que l'Edict de Nantes ont été condamnés pour être démolis. Tous les privilèges qui n'étaient pas explicitement énoncer-dans le See also:texte réel de l'Edict ont été supprimés. Plus de quatre cents proclamations, edicts ou déclarations attaquant le Huguenots dans leurs ménages et leur liberté civile, leur propriété et leur liberté d'opinion ont été promulgués pendant les années qui ont précédé la révocation de l'Edict de Nantes. Malgré toutes les douleurs que cette législation rigoureuse a infligées sur elles elles n'ont pas cessé de résister, et afin d'écraser cette résistance et les contraindre accepter la "religion du roi," là ont été organisés les dragonnades terribles (1683-1686) qui ont effectué la See also:conversion de force des milliers de Protestants qui ont mené sous les tortures qui ont été infligées sur elles. C'était alors que Louis XIV a déclaré que "les meilleurs de la partie plus grande de nos sujets, qui ont autrefois tenu la prétendue religion reformée, ont embrassé la religion catholique, et donc l'Edict de Nantes est devenu inutile"; sur le 18ème octobre 1685 il a prononcé sa révocation. Ainsi sous l'influence du clergé a été engagée un des gaffes politiques et religieuses les plus flagrantes dans l'histoire de la France, qui au cours de quelques années a perdu plus de 400.000 de ses habitants, les hommes qui, devant choisir entre leur See also:conscience et leur pays, ont doté les nations qui les ont reçues avec leur héroisme, leur courage et leurs capacités. Il n'y a peut-être aucun exemple dans l'histoire si de cruel une persécution en tant que ceci, qui a détruit une église dont l'Europe protestante était simplement fière. À aucune période dans sa carrière l'a faite numéroter parmi ses adhérents tant d'hommes d'éminence, See also:Abbadie, See also:Claude, See also:Bayle, Du See also:Bosc, See also:Jurieu, See also:Elie Benoist, La Placette, See also:Basnage, Daille, Mestrezat, Du Quesne, See also:Schomberg, See also:Ruvigny. 
Il n'y avait aucun Huguenots à gauche en France; ceux qui, conquis par persécution, sont restés là ont été décrits en tant que "nouveaux catholiques." Tous les pastors qui ont refusé d'abjurer leur foi ont été obligés pour partir du pays dans les quinze See also:jours. Le travail était complet. Protestantism; avec ses églises et ses écoles, a été détruit. Car Bayle a écrit, la "France était catholique à un homme sous le règne de Louis le grand." La persécution avait réussi à l'See also:amortissement, mais elle ne pourrait pas convertir le peuple. Le Huguenots, avant que les ruines de leurs églises, rappelées les premiers chrétiens et jugées leurs services dans le See also:secret. Leurs pastors, faisant la lumière de la mort, sont retournés des terres de leur See also:exile et visitées leurs propres églises pour reconstituer leur courage. Si n'importe quel niait la foi catholique sur son mort-See also:lit son corps a été jeté dans les égouts communs. Les offices étaient pleins de Huguenots courageux condamnés pour la See also:constante restante à la foi protestante. Pendant quinze années les exiles ont sans interruption sollicité Louis XIV pour leur donner en arrière leur liberté religieuse. Pendant un moment ils ont espéré que le Traité de See also:Ryswick (1697) se rend compte leurs espoirs, mais Louis XIV solidement diminué à la See also: Sur le 8ème mars 1715 Louis XIV a annoncé qu'il avait mis un terme à tout l'exercice de la religion protestante; mais en cette année même, sur le 21ème août, alors que le roi mourait à Versailles, là assemblée ensemble chez Monoblet dans See also:Languedoc, sous la présidence d'un jeune homme vingt ans, cour d'See also:Antoine, un certain nombre de prédicateurs, pendant que les pastors s'appelaient alors, avec l'objet de soulever l'église de ses ruines. C'était le premier synode du désert. Rétablir le culte abandonné, pour unir les églises dans la lutte pour la liberté d'opinion, tel était le travail auquel la cour a consacré sa vie, et qui a gagné pour lui le nom du "restaurateur de Protestantism" (See also:voit la COUR, ANTOINE). Malgré la persécution le Protestants a continué leurs assemblées; la See also:crainte de la mort et des offices étaient de même impuissante pour casser leur résistance. Sur la See also:demande du clergé tous les mariages célébrés par leurs pastors étaient nuls et avoué, et les See also:enfants soutenus de ces syndicats ont été considérés comme des bâtards. Protestantism, que la persécution a semblé avoir conduit par la France, a tiré la nouvelle vie de cette persécution même. Proscrits, les exiles dans leur propre pays, privé de toute l'existence civile, le Huguenots ont montré un héroisme invincible. L'histoire de leur église pendant la période du désert est l'histoire d'une église qui a refusé de mourir. Parmi ses défenseurs célèbres était See also:Paul See also:Rabaut, le successeur de la cour d'Antoine. D'année en année les églises sont devenues plus nombreuses. En 1756 il y avait déjà 40 pastors; plusieurs ans après, en 1763, la date du dernier synode du désert, leur nombre avait grimpé jusqu'à 65. La question des mariages protestants roused l'opinion publique qui ne pourrait pas tolérer l'idée que des Français, dont le See also:crime See also:unique était leur croyance religieuse, devraient être condamnés à la mort civile. La See also:torture en Jean See also:Calas, qui a été condamnée sur une See also:charge fausse de avoir tué son fils parce qu'il a désiré devenir un catholique, a causé l'indignation générale, dont See also:Voltaire est devenu l'See also:embouchure éloquente. Les idées dont de la tolérance, Bayle avait été le premier See also:avocat, sont devenues victorieuses, et dû à la dévotion de Rabaut See also:Saint-See also:Etienne, fils de Paul Rabaut, et l'ardeur de See also:Lafayette, l'edict de novembre 1787, malgré l'opposition féroce du clergé, ont remplacé les droits civiques du Huguenots en identifiant la validité de leurs mariages. Les victoires encore plus grandes étaient en le See also:magasin; deux ans après de liberté d'opinion ont été gagnés. Sur le 22ème août 1789 le pastor Rabaut Saint-Etienne, 'député pour le senechaussee de Nîmes au général d'états, pleuré dehors, "ce n'est pas une tolérance que j'exige, il est liberté, que mon pays devrait l'accorder également sans distinction de See also:rang, de See also:naissance ou de religion." La déclaration des droites de l'homme a affirmé la liberté de la religion; le Huguenots n'avait pas souffert en vain, pour la cause pour laquelle leurs ancêtres et eux-mêmes avaient souffert tellement étaient triomphants, et c'était la nation elle-même qui a proclamé la victoire. Mais les passions religieuses étaient toujours en activité, et à Montauban comme chez 1700) catholiques de Nîmes (et Protestants est venu aux coups. Le Huguenots, ayant supporté les persécutions des monarques successifs, a dû supporter ceux de la terreur; leurs églises ont été fermées, leurs pastors ont été dispersés et certains morts sur l'échafaudage. Sur le 3ème de Ventose, l'année II. (février 21, 1795), l'église a été divorcée de l'état et le Protestants s'est consacré à la réorganisation. Quelques ans après Bonaparte, ayant signé le See also:concordat du le 15ème juillet 1801, a promulgué la loi de la 18ème de germinal, l'année X., qui a identifié la position légale de l'église protestante, mais a pris de lui le caractère de l'église See also:libre qu'il avait toujours réclamé. Si grand étaient le contraste entre a après lequel n'a rappelé à Protestants rien mais entre persécution, et un présent dans lequel ils ont apprécié la liberté d'opinion, qu'ils ont accepté avec une gratitude profonde un régime dont le See also:point de vue ecclésiastique était si étranger à leurs traditions. Avec See also:enthousiasme ils ont répété les mots avec lesquels See also:Napoleon avait reçu, pastors chez le Tuileries sur le 16ème de Frimaire, l'année XII: "l'empire de la loi finit où l'empire non défini de la conscience commence; la loi et le prince sont impuissants contre cette liberté." Le Protestants, le jour l'où la liberté d'opinion a été reconstituée, pourrait mesurer la pleine ampleur de la misère qu'elles avaient supportée. De ces personnes, qui au 16ème siècle ont formé plus d'un dixième de la See also:population de la France, là a survécu seulement quelques See also:cent milliers; la See also:migration et la persécution plus que leur avaient été décimées. En 1626 il y avait des pastors 8og dans le service de 751 églises; en 1802 de lui y avait seulement travail charitable, qui témoignent d'une église levée ses 121 pastors et 171 églises; à Paris il y avait seulement une église simple avec un pastor simple. L'église n'a eu aucune faculté de la théologie, aucunes écoles, aucunes sociétés de See also:bible, aucuns asiles, aucuns See also:orphelin-âges, aucune littérature religieuse. Tout a dû être créé à nouveau, et ce travail a été poursuivi pendant le 19ème siècle avec de l'énergie et la foi sérieuse qui est caractéristique du caractère de Huguenot. À la chute de l'empire (1815) la réaction de la terreur See also:blanche a une fois de plus exposé le Protestants à l'See also:outrage, et une fois de plus un nombre s'est sauvé de la persécution et a cherché la sûreté dans les pays étrangers. La paix ayant été établie, See also:attention une fois de plus a été concentrée sur des questions religieuses, et la période a été marquée dans Protestantism par un réveil remarquable. De tous les côtés des églises ont été construites et les écoles se sont ouvertes. C'était une époque de plus grande importance, parce que l'église s'est concentrée de plus en plus sur sa vraie See also:mission. Pendant cette période ont été fondés le grand biblique religieux de societies:Societe (1819), le primaire de Societe de 1'instruction (1829), les traites de DES de Societe (1821), les See also:missions de DES de Societe (1822). L'influence de la pensée anglaise sur le développement de la vie religieuse était remarquable, et la théologie a tiré son inspiration des écritures de See also:Paley, de See also:David See also:Bogue, de See also:Chalmers, d'Ebenezer See also:Erskine, de See also:Robert et de See also: Nombreuses étaient les caisses essayées à cette époque afin d'obtenir la justice. D'autre See also:part la vieille union des églises reformées avait cessé d'exister depuis la révolution de juillet. Les différends ecclésiastiques ont éclaté et ont jamais entièrement cessé. Un See also:schism s'est produit d'abord en 1848, dû au refus du synode pour élaborer une profession de la foi, du See also:comte de Gasparin et du pastor Frederic Monod seceding et See also:fondant le DES Eglises Evangeliques De France des syndicats, séparée de l'état, duquel plus tard E. de See also:Pressense devait devenir le pastor le plus célèbre. Sous le deuxième empire (1852-1870) les divisions entre les penseurs orthodoxes et libéraux ont été accentuées; elles ont eu comme conséquence une séparation qui a suivi au remontage du synode national autorisé en 1872 par le gouvernement de la troisième République. La vieille église de Huguenot a été ainsi séparée dans deux parts, n'ayant aucun autre See also:lien que See also:cela le concordat de 1802 et chacun possédant sa propre organisation particulière. Les descendants du Huguenots, cependant, sont restés fidèles aux traditions de leurs ancêtres, et extolled le grand passé du mouvement français de réforme. D'ailleurs, dans 1859 ont été jugés les festivals religieux magnifiques pour célébrer le troisième See also:centenaire de la See also:convocation de leur premier synode national; et quand sur le 18ème octobre 1885 ils ont rappelé l'anniversaire de See also:dent de la révocation de l'Edict de Nantes, ils pouvaient affirmer que le Huguenots avait été les premiers défenseurs des libertés religieuses en France. En jours tôt du 20ème siècle le travail de reconstituer Protestantism français, qui avait été poursuivi avec la persévérance régulière pendant plus de cent années, a montré de grands résultats. Cette église, qui dans 18oz n'a eu à peine des pastors de See also:loo a vu ce nombre accru. à 1000; elle possède plus de 900 églises ou chapelles et presbyteries 18o. Contrairement à la pauvreté de la vie religieuse sous le premier empire elle a présenté une rangée saisissante de sociétés de bible, de sociétés de missionnaire, et de d'autres pour évangélique, éducatif, See also:pastoral et des ruines. Protestantism français au cours du 19ème siècle a compté parmi ses membres des théologiens éminents tels que Timothee Colani (1824-1888), qu'ainsi qu'Edmond See also:Scherer a fondé la See also:revue célébrée de theologie de Strasbourg (18ö); Edmond de Pressense, rédacteur du chretienne de revue, Charles See also:Bois et See also:Michel See also:Nicolas, professeurs de la théologie à 1\iontauban, Auguste See also:Sabatier, See also:professeur de la théologie à l'université de Paris, See also:Albert See also:Reville, professeur à l'université De France, See also:Felix Pecaut, &See also:amp;c.; prédicateurs bien connus tels qu'See also:Eugene Bersier, Ernest Dhombres, Ariste Vigure, Numa Recolin, Auguste de Coppet, et missionnaires, par exemple Eugene Casalis et Coillard; Jean Bost, qui a fondé les hôpitaux chez Laforce; les historiens aiment Napoleon Peyrat, les frères Haag, qui ont écrit le protestante de la France de La, See also:Francois Puaux, Charles Coquerel, Onesime Douen, Henri Bordier, Edouard Sayous, de Felice, See also:Theophile Rollez; Jean Pedezert, See also:Leon Pilatte et d'autres, qui étaient des journalistes; tels statesmen comme Guizot, parole de Leon, See also:Waddington; des disciples tels que Cuvier, See also:Broca, Wurtz, See also:Friedel de Quatrefages; soldats et des See also:marins See also:illustres tels que Rapp, amiraux Baudin, See also:Jaureguiberry, See also:colonel Denfert-Rochereau. Mais la population de la France protestante n'excède pas 750.000 âmes, sans compter le Lutherans, qui sont attachées au Confession d'See also:Augsbourg, numérotant environ 75.000. Leurs centres en chef sont dans les départements de See also:Gard, d'See also:Ardeche, de See also:Drome, de See also:Lozere, du Deux Sevres et de la See also:seine. La loi du le 9ème décembre 1905, qui a séparé l'église de l'état, a été acceptée à la grande majorité de Protestants comme conséquence légitime des principes de réforme. Ni a son application provoquée n'importe quelle difficulté avec l'état. Ils ont employé leur influence seulement dans la direction de rendre la loi plus libérale et immédiatement consacrée eux-mêmes à l'organisation de leurs églises sous le nouveau régime. Si les deux grandes parties, orthodoxe et libéral, ont chaque leur constitution particulière, néanmoins un tiers a été formé avec l'objet d'effectuer une réconciliation de toutes les églises protestantes et de reconstituer de ce fait la vieille église de Huguenot. Autorités Générales. See also:Francais de du protestantisme de l'histoire de de la societe de de bulletin (54 vols.), une collection la plus valable, nécessaire comme travail de la référence; Haag, protestante de la France de La, les vies de Protestants français (RO vols., 1846; 2ème ED, Henri Bordier, 6 vols., 1887); Francaise de F. Puaux, de Histoire de la Reformation (7 vols., 1858) et See also:articles protestante d'"Calvin" et "de la France" dans des religieuses des See also:sciences de DES d'encyclopédie de Lichtenberger; See also:Smedley, histoire de la religion reformée France (en 3 vols., Londres, 1832); See also:Brunissement, histoire du Huguenots (1 See also:vol., 18ô); See also: M. See also:Baird, le Huguenots et l'henry de Navarre (2 vols., New York, 1886), et histoire de l'élévation du Huguenots de la France (New York, 1879); A. W. Whitehead, Gaspard de Coligny (Londres, 1904); J. W. See also:Thompson, les guerres de la religion en France, 1554-1576 (1909); See also:Th Beza, reformees d'eglises de DES d'ecclesiastique de Histoire un See also:royaume De France (3 vols., See also:Anvers, 1580; nouvelle édition par G. See also:Baum chez See also:Cunitz, 1883); Crespin, martyrs de DES de Histoire persécute et le mis un mort versent le verite De de La l'evangile (2 vols. dans fol., Genève, 1619; traduction abrégée par Rev. A. Maddock, Londres, 178o); See also: à xxii; Doumergue, Jean Calvin, hommes de les et temps de les choses de son (3 vols., 1899) G. von Polenz, DES de Geschichte franzosischen Calvinismus (5 vols., 1857); Etienne A. compendieuse de la réforme en France et de l'église reformée dans ce royaume du premier commencement de la réforme à l'See also:abrogation de l'Edict Nantes de See also:Laval, histoire (7 vols., Londres, 17J7-1741); Soldan, DES Protestanlismus de Geschichte dans le zum Tode Karts IX. (2 vols., 1855) de BRI de Frankreich; See also:Merle D'See also:Aubigne, temps de Calvin (5 vols., 1863) d'Au de Histoire de la reformation en l'Europe. 17ème Century.Elie See also:Benoit, Histoire de l'Edit de Nantes (5 vols., See also:Delft, 1693), un travail du premier rang; Aymon, reformees De France (2 vols d'eglises de DES de nationaux de synodes de les de Tous.); J. See also:Vite, Synodicon (2 vols., Londres, 1692), importants pour l'histoire ecclésiastique de Protestantism français; D'Huisseau, reformees De France (See also:Amsterdam, 1710) d'eglises de DES de discipline de La; H. de Rohan, Memoires. jusqu'en 1629 (Amsterdam, 1644); Jean Claude, DES Protestans De France (See also:Cologne, 1686, nouvelle édition avec des notes par Frank Puaux, Paris, 1885) de Les Plaintes; Pierre Jurieu, pastorales de Leilres (3 vols., See also:Rotterdam, 1688); Brousson, DES Reformes De France (3 vols., la Haye, 1685) d'Etat; Anquez, refornaes De France (1 vol., Paris, 1859) de DES de politiques d'assemblees de DES de Histoire; Pilatte, édite et reformee concernant de pretendue de religion de La d'arrets, 16621711 (1889); Douen, pasteurs du Desert (2 vols., 1879) de premiers ministres de Les; Ii. M. Baird, le Huguenots et la révocation de l'Edict Nantes de (2 vols., New York). 18ème Century.Peyrat, pasteurs du Desert (2 vols., 1842) de DES de Histoire; See also: (F. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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