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CATHERINE, SAINT
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See also:CATHERINE, See also:SAINT . See also:Le See also:hagiology See also:romain contient le See also:disque de six See also:saints de ce nom. 1. See also:Rue CATHERINE D'CAlexandrie, de See also:Vierge et de See also:Martyr, dont le See also:jour du See also:commemoration se reproduit sur le 25ème See also:novembre, et dans quelques endroits sur le 5ème See also: La rue CATHERINE De 'See also:Ricci, de See also:Florence, fille d'un See also:prince marchand riche, a été soutenue en 1522, est allée bien à une See also:nonne dans le couvent du See also:Dominicans chez See also:Prato en 1536, et est morte en 1589. Elle était célèbre pendant sa vie pour l'See also:ecstasy hebdomadaire de la See also:passion, pendant laquelle dans un See also:trance elle a éprouvé les douleurs de la Vierge sainte contemplant la passion de son fils. Elle était canonized en 1746 par Benedict XIV, qui a fixé son jour de fête sur le 13ème février. Dans des martyrologies celtiques et See also:anglais (novembre 25) il y a de rue également commémorée Catherine See also:Audley (c. 1400), un recluse de See also:Ledbury, See also:Hereford, qui était réputé pour piety et le See also:clairvoyance. De deux de See also:ces saints, de rue Catherine d'See also:Alexandrie, de la rue Catherine par See also:excellence, et de rue Catherine de Siena, quelque chose rue davantage doit être dite. De l'ancienne See also:histoire a peu ou Catherine, rien à le dire. Le See also:disciple de Maronite, la vierge de See also:Joseph See also:Simon et l'See also:Assemani (1687-1768), d'abord identifié lui avec la See also: 17) a appelé cette dame Dorothea, et la vieille légende de Catherine, comme enregistrée dans le See also:martyrology romain et par See also:Simeon Metaphrastes, a de tout à fait autres dispositifs. Selon lui Catherine était la fille du See also: Des chapelles de Numberless ont été consacrées à elle, et dans presque toutes les églises sa statue a été installée, le saint étant représenté avec une roue, son See also:instrument de See also:torture, et parfois avec une See also:couronne et un See also:livre. La roue étant son See also:symbole elle était la patronne saint des wheelwrights et de la mécanique; comme le confounder de sophistry païen elle a été appelé par des théologiens, des apologists, des prédicateurs et des philosophes, et a été choisi en tant que See also:patron saint de l'université de See also:Paris; en tant que plus saint et illustre des vierges chrétiennes elle est devenue le saint tutelary des nonnes et des vierges généralement. Tellement See also:tard car le 16èmes siècle, See also:Bossuet delivered.a See also:panegyric sur elle, et c'étaient l'See also:action de Dom Deforis, le rédacteur bénédictin de ses travaux, en critiquant l'exactitude, des données sur lesquelles ceci a été basé, qui a critiqué la première fois la légende. Le régal du saint a été enlevé du See also:Breviary à Paris au sujet de ce See also: 
Pendant les années suivantes elle est devenue notoire à un cercle de plus en plus large, particulièrement en tant que conciliatrice, et entamée la See also:correspondance avec beaucoup d'See also:amis. Son par particularités soupçon passionnant des frais, et semblent avoir été apportés contre elle par une See also:partie du Dominicans pour répondre à ce qu'elle est allée à Florence en 1374, bientôt retournant à Siena pour tendre peste-frappé. La voici qui d'abord a rencontré le See also:friar dominicain, Raimondo de See also:Capua, son confessor et biographer. L'année 1375 a trouvé Catherine entrer sur une étape plus large. À l'invitation de See also:Piero Gambacorti, la règle de la république de See also:Pise, elle a visité cette ville et là a essayé de réveiller l'See also:enthousiasme pour le crusade proposé, invitant des princes et des présidents, des commandants et des citoyens privés de même à s'associer "au passage saint." À cette tâche a été ajouté que de l'essai de garder Pise et See also:Lucca de joindre la See also:ligue toscane contre le pape. Elle était à Pise, dans l'église de See also:Santa Cristina, le quatrième See also:dimanche dans prêté (avril r), alors que rapt dans ecstasy après le communion, que la plus grande See also:gloire traditionnelle de Catherine lui a arrivée, à savoir le stigmata ou impression sur elle les mains, pieds et See also:coeur, des blessures correspondant à ceux reçues par le Christ à son crucifixion, les marques, cependant, étaient à sa prière non rendue évidente. Il n'y a aucun besoin de douter de la réalité de l'exaltation de Catherine, mais il devrait se rappeler qu'elle et son cercle étaient Dominicans, et que le stigmata de la rue See also:Francis d'See also:Assisi ont été considérés la gloire de couronner du saint, et jusqu'ici la vanterie exclusive du See also:Franciscans. La chose observable de tendance dans plusieurs des austérités et des miracles attribués à la rue Catherine à l'outstrip ceux d'autres saints, en See also:particulier Francis, est particulièrement remarquable dans See also:cette merveille du stigmata, et si aiguë est devenue la rivalité entre les deux commande ce pape See also:Sixtus IV., lui-même un franciscain, a publié un décret affirmant que la rue Francis a eu un See also:monopole exclusif de cette merveille particulière, et lui faisant une offense censurable pour représenter la rue Catherine recevant le stigmata. En l'année 1376, le 29ème de la vie de Catherine, See also:Gregory XI était vivant et tenant la See also: Gregory l'a autorisée pour traiter pour la See also:paix, mais les ambassadeurs florentins étaient d'abord tardifs et puis infidèle. Rien intimidé, Catherine elle-même n'a sollicité Gregory, qui, en effet, était lui-même ainsi occupé, de retourner, et il ainsi, en See also:septembre (prenant la See also:route maritime de See also:Marseille à Gênes), bien que peut-être prévoyant pour faire seulement un séjour provisoire en Italie. Catherine est allé à la maison par voie de See also:terre et est resté pendant un mois à Gênes avec Madonna Orietta scotti, une dame noble de cette ville, laquelle à la maison Gregory a eu un See also:long See also:entretien avec elle, qui l'a encouragé à pousser dessus à Rome. À cette année, 1376, appartient l'admission au cercle de Catherine des disciples de Stefano di Corrado Maconi, un distingué noble de Sienese par un caractère complètement de See also:charme et de pureté, et son curatif de l'inimitié amère entre sa famille et le Tolomei. Une autre See also:querelle de famille, See also:celle du Salimbeni chez Rocca D'Orcia, a été finie par son interposition en 1377. Cette année également elle a transformé le château de Belcaro, qui lui avait été donné, en monastère. En attendant le pape retourné n'avait pas un temps facile. Sans compter que perpétuer les différends avec ses ennemis il aliénait ses amis, et les trouvait de plus en plus difficiles de payer ses mercenaries. Il a exhalé sa colère sur Catherine, qui a réprimandé lui pour s'occuper temporel plutôt que des choses spirituelles, mais dans le commencement de 1378 l'a envoyée sur une See also:ambassade à Florence et particulièrement à la partie de See also:Guelph. Tandis qu'elle invitait les citoyens à faire la paix avec le pape là est venue les See also:nouvelles de sa mort. Pendant les difficultés qui se sont ensuivies à Florence Catherine a presque perdu sa vie dans un tumult populaire, et douloureusement regretté de ne pas gagner le désir de son coeur, "le rouge s'est levé du martyrdom." La paix a été signée avec le nouveau pape, VI. urbain, et Catherine, ayant accompli ainsi sa deuxième grande tâche See also:politique, est allé à la maison encore à Siena. De là sur la manifestation d'urbain de See also:schism appelée lui à Rome, whither, légèrement à contre-coeur, elle a voyagé avec sa famille spirituelle maintenant grande en novembre. Une fois qu'arrivé elle se donnait heartily à la cause urbaine, et portait ses puissances minces dehors en retenant son See also:trempe impatient, apaisant la révolte des habitants de See also:Rome, et essayant de gagner pour urbain l'appui de l'Europe. Après que prolongé et la See also:douleur continuelle elle soit morte sur le 29ème avril 1380. Catherine de Siena a vécu dessus non seulement dans ses écritures mais dans ses disciples. Pendant son cours court elle a recueilli autour d'elle un devotedcompany des hommes et des femmes qualifiés pour travailler pour la réforme de l'individu, de l'église et de l'état. Sa mort naturellement a cassé vers le haut la camaraderie, mais ses membres n'ont pas cessé leur activité et maintenu quelle correspondance mutuelle était possible. Parmi eux étaient ATF Raimondo, qui est devenu maître-général du Dominicans, William Flete, un Anglais ascétique-occupé de See also:Cambridge, de Stefano Maconi, qui ont adhéré au See also:Carthusians et sont finalement devenus antérieur-généraux, et des deux secrétaires, See also:Neri di Landoccio et See also:Francesco Malavolti. Le bout de sa See also:bande, Tommaso Caffarini, mort en 1434, mais le travail est pris, cependant dans l'autre See also:forme, par See also:Savonarola, entre Francis d'Assisi et qui Catherine forme la biellette. Les travaux de Catherine se composent (i) d'un traité occupant un See also:volume étroit-imprimé de See also:quarto, qu'cAtf Raimondo décrit comme "See also:dialogue entre une âme, qui a posé quatre questions du See also:seigneur, et le même seigneur, qui a fait la réponse et a donné l'instruction dans beaucoup de vérités les plus utiles," (2) des lettres, et (3) des prières. Le dialogue i = eu droit, le livre de la See also:doctrine divine, donné chez la personne par God le père, parlant à l'esprit du Catherine vierge le plus glorieux et le plus saint de Siena, et noté comme elle l'a dicté dans la See also:langue vulgaire, elle étant le moment See also:ravi, et See also:entendant réellement quel Dieu a parlé dans elle. Les travaux sont déclarés pour avoir été dictés par le saint dans la maison de son père dans Siena, avant qu'elle soit allée à Rome, et pour avoir été terminés sur le 13ème See also:octobre 1378. Le livre s'ouvre avec un passage sur l'essence du See also:mysticism, l'See also:union de l'âme avec Dieu dans l'amour, et la majeure partie d'elle est un abrégé des enseignements spirituels dispersés dans toute elle des lettres. Il y a plus de See also:monologue que le dialogue. Le livre a un endroit significatif dans l'histoire de la littérature italienne "dans une langue qui est singulièrement pauvre en les travaux mystical qu'elle se tient avec la plongée Commedia en tant qu'un des deux tentatives suprêmes d'exprimer l'éternel en symbolisme d'un jour, pour peindre l'union de l'âme avec le supra-sensible tandis qu'emprisonné toujours en chair." Les prières (vingt-six en tout) sont des outpourings tnostly mystical répétant les aspirations trouvées dans ses autres écritures. De plus d'intérêt sont les lettres, presque quatre cents en nombre, et adressé aux See also:rois, aux papes, aux cardinaux, aux évêques, aux corps conventuels, aux sociétés politiques et aux particuliers. Leur importance See also:historique, leur See also:parfum spirituel et leur valeur littéraire combinent pour mettre leur auteur presque au même niveau que Petrarch en tant que 14ème See also:lettre-auteur de siècle. Sa langue est le Toscan le plus pur de l'âge d'See also:or du See also:vernaculaire See also:italien, et avec l'éloquence spontanée elle See also:passe en avant et en arrière entre les See also:avocats-conseils spirituels, le See also:conseil domestique et les conseils politiques. Les See also:sources d'AurHoRITIES.The pendant la vie personnelle de Catherine de Siena sont (i) le Vita ou Legenda, See also:biographie d'cAtf Raimondo écrite 1384-1395, a édité la première fois dans le latin à Cologne, 1553, et a largement traduit; (2) le See also:Processus, une collection de témoignages et de lettres par ceux de ses sectateurs qui ont survécu en 1411, et ont dû justifier le reverence payé à la mémoire d'une pourtant uncanonized; (3) le Supplementum à Vita de Raimondo, compilé par Tommaso Caffarini en 1414; (4) le Legenda abrègent, le See also:sommaire de Caffarini du Vita, traduit en See also:bel Italien par Stefano Maconi; (5) les lettres, dont l'édition See also:standard est celle de See also:Girolamo Gigli (2 vols., Siena, 1713, Lucca, 1721). Un choix de ces derniers a été édité en anglais par V. D. Scudder (Londres, 1905). L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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