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DOMINICANS , autrement appelé Friars Preachers, et en Angleterre Friars See also:noir, du See also:manteau noir porté au-dessus d'une See also:habitude See also:blanche, un See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre See also:des friars fondés par See also:St See also:Dominic (q.v.). Leur première See also:maison était à Toulouse, où l'évêque See also:les a établis à l'église de la See also:rue See also:Romain, 1215. Dominic est immédiatement allé à See also:Rome obtenir la permission à a trouvé un ordre des prédicateurs dont la sphère de l'activité devrait être See also:le monde entier, mais III. See also:innocent a indiqué qu'ils doivent adopter un des règles existantes. Dominic est See also:revenu à Toulouse et on l'a résolu pour prendre la règle de la rue See also:Augustine, Dominic lui-même ayant été un Augustinian See also:Canon chez Osma (voir les CANONS d'cAugustinian). Dominic est allé encore à Rome, et pendant l'année 1216 il a obtenu à partir de See also:Honorius III. une série de confirmations de la communauté à See also:Toulouse en tant que See also:rassemblement des Canons réguliers de la rue Augustine avec une See also:mission spéciale à prêcher. Au début de 1218 un See also:taureau encyclique a été publié aux évêques du monde See also:catholique de totalité recommandant à eux l'"ordre des prédicateurs de Friars," suivi en 1221 par des autres les See also:commandant donner aux friars les See also:corps enseignant pour prêcher et entendre des confessions dans leurs diocèses. Déjà en 1217 Dominic avait dispersé la petite See also:bande de l'excédent de See also:dix-See also:sept le worldto See also:Paris, en l'Espagne, et une qu'il a prise avec se à Rome. Dans quelques See also:mois il y avait See also:quarante friars à Rome, chez See also:Santa Sabina sur l'Aventine, et de See also:trente à Paris; et avant que la mort de Dominic en les friaries 1221 avait été établie à Lyon, à Limoges, à Reims, à Metz, à Poitiers et à Orléans; à Bologna, à Milan, à Florence, à Vérone, See also:Piacenza et à Venise; à Madrid, See also:Palencia, à Barcelone et Séville; chez Friesach dans See also:Carinthia; à Cracovie et à Prague; et les friars étaient sur leur See also:chemin en Hongrie et en Angleterre. L'ordre a pris la See also:forme définie aux deux chapitres généraux tenus à Bologna en 1220 et 1221. D'abord lui avait été mais un rassemblement des Canons réguliers et avait porté le See also:cassock noir des Canons avec le See also:rochet de See also:toile See also:blanc. Mais maintenant une habitude de laine blanche avec un manteau ou un manteau noir a été assumée. La règle de la rue Augustine a été complétée par un corps des règlements, adopté la plupart du See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps de ceux des Canons de Premonstratensian. À la tête de l'ordre était le maître-général, a élu pendant la vie jusqu'aux périodes récentes, quand la période d'activité a été limitée à six et puis à douze ans; il apprécie la See also:puissance suprême au-dessus de l'ordre entier, des maisons et des individus, tous de qui sont sujets directement à lui.
Il See also:demeure à Rome et est aidé par un See also:Conseil. L'ordre est divisé en See also:provinces et l'excédent chacun est un provincial, élu pendant quatre années. Chacun friary a son antérieur, élu. par la communauté tous les quatre ans. Les friars appartiennent pas à la maison ou à la See also:province dans lesquelles ils font leur profession, mais à l'ordre; et il se repose avec le maître-général pour assigner à chaque son See also:domicile. La façon de la vie était très le See also:- BUREAU (un mot de vue de burel ou de bureau, d'un tissu brut utilisé pour des bâches)
- BUREAU (de discus de Lat., quoit, dans le sens de med. de la "table," du cf. "plat" et Ger. Tisch, de la table, de la même source)
- BUREAU (de l'officium de Lat., "devoir," "service," une forme raccourcie d'opifacium, de facere, "pour faire," et la tige des opes, "richesse," "aide," ou opus, "travail")
bureau d'austeremidnight, See also:abstinence perpétuelle de See also:viande, disciplines fréquentes, prolongées jeûne et le silence. À la See also:suggestion de rue Dominic, et See also:sous sa See also:pression forte, mais pas sans opposition considérable, le See also:chapitre général a déterminé que la pauvreté pratiquée dans l'ordre devrait être pas simplement individuelle, comme dans les ordres monastic, mais de corporation, comme parmi le See also:Franciscans; de sorte que l'ordre devrait n'avoir aucune See also:possession, à moins que les bâtiments et les églises monastic, aucune propriété, aucun revenu, mais devraient vivre sur la charité et à côté de prier. Ainsi, sans aucun doute dans l'See also:imitation du Franciscans, le Dominicans est devenu un ordre mendicant. La See also:propagation extraordinairement See also:rapide de l'See also:institut a souffert la diminution de ND par la mort du fondateur; c'était principalement dû au fait que ses quatre successeurs immédiats dans le generalate étaient des hommes des capacités remarquables et du caractère élevé. En quelques années le Dominicans a pénétré en le Danemark, la Suède, la Russie, le See also:Prussia et la Pologne, prêchant et missionizing dans les zones See also:pagan encore de See also:ces See also:pays; et bientôt ils ont fait leur chemin vers la Grèce et la Palestine et de là en Asie centrale. La See also:jacinthe de rue, un See also:Polonais reçu par St Dominic, pendant les voyages de missionnaire se prolongeant sur trente-cinq ans a voyagé au-dessus du See also:nord et à l'est de l'Europe et en Tatary, le Thibet et la Chine See also:nordique. Dans 1252 le See also:pape adressé une See also:lettre au Dominicans qui prêchaient "parmi le See also:Saracens, Grecs, Bulgares, Kumans, Syriens, Goths, See also:Jacobites, Arméniens, See also:juifs, See also:Tatars, Hongrois." Du 14ème siècle jusqu'au See also:milieu du 17ème le Dominicans a eu de nombreuses See also:missions See also:Perse, en Inde et en Chine, et dans les parties nord de l'Afrique. Elles ont suivi les explorateurs et les conquerors espagnols et portugais à l'est et à l'occidental, convertissant, protégeant et civilisant les aborigènes.
Sur ces entreprises de missionnaire un See also:grand nombre de Dominicans a établi leur vie pour le See also:Gospel. Un autre See also:- CHAMP (un mot commun à beaucoup de langues ouest-allemandes, cf. Ger. Feld, veld hollandais, probablement apparenté avec olde d'cO.e. f, la terre, et finalement avec la racine de l'irAaror de gr., large)
- CHAMP, CYRUS OCCIDENTAL (1819-1892)
- CHAMP, DAVID DUDLEY (18O5-1894)
- CHAMP, EUGENE (1850-1895)
- CHAMP, FREDERICK (18O1 -- 1885)
- CHAMP, HENRY MARTYN (1822-1907)
- CHAMP, JOHN (1782 -- 1837)
- CHAMP, NATHAN (1587 -- 1633)
- CHAMP, STEPHEN JOHNSON (1816-1899)
- CHAMP, CHAMP DE WILLIAM VENTRIS, BARON (1813-1907)
champ remarquable du travail du Dominicans s'étendent aux universités. C'avait été See also:politique de rue Dominic pour viser à fonder des maisons d'abord de tous dans le grand townsat Paris, See also:Bologna, Palencia, See also:- OXFORD
- OXFORD, EARLS DE
- OXFORD, EDWARD DE VERE, 17ÈME EARL
- OXFORD, JOHN DE VERE, 13ÈME EARL DE (1443-1513)
- OXFORD, DISPOSITIONS DE
- OXFORD, ROBERT DE VERE, 9ÈME EARL DE (1362-1392)
- OXFORD, ROBERT HARLEY, 1ER
Oxford d'université. See also:Cette politique a été respectée, et le Dominicans est bientôt devenu une puissance aux universités, occupant des chaises dans ceux juste appelés et à Padoue, à Cologne, à Vienne, à Prague et à Salamanque. Les médecins scolastiques See also:Albert le grand et le See also:- THOMAS
- THOMAS (c. 1654-1720)
- THOMAS (d. 110o)
- THOMAS, ARTHUR DONNANT UN COUP DE CORNE (1850-1892)
- THOMAS, CHARLES LOUIS AMBROISE (1811-1896)
- THOMAS, GEORGE (c. 1756-1802)
- THOMAS, HENRY DE GEORGE (1816-187o)
- THOMAS, ISAIAH (1749-1831)
- THOMAS, PIERRE (1634-1698)
- THOMAS, SIDNEY GILCHRIST (1850-1885)
- THOMAS, RUE
- THOMAS, THEODORE (1835-1905)
- THOMAS, WILLIAM (d. 1554)
Thomas See also:Aquinas étaient les chefs dans ce côté d'activité dominicaine, et l'See also:influence de l'ordre sur le cours du développement theological médiéval a été exercée principalement par ces médecins et par l'école dominicaine de la théologie, qui à ce See also:jour a maintenus les principes et les méthodes ont élaboré par St Thomas. Le nom dominicain est d'une manière particulière liée à la See also:recherche, le bureau d'Inquisitor dans tous les pays, y compris l'Espagne, après avoir été habituellement tenu par Dominicans. Les vicissitudes de l'ordre ont été tout comme ceux d'autres ordersperiods de la relaxation suivi des périodes de renaissance et de réforme; mais il n'y avait pas aucune réforme de même importance See also:historique que dans la plupart des autres ordres, la politique ayant dû garder tous tels mouvements strictement dans l'organisation à partir de la commande. En See also:- MARTIN (Martinus)
- MARTIN, FÈVE LOUIS HENRI (1810-1883)
- MARTIN, CLAUD (1735-1800)
- MARTIN, FRANCOIS XAVIER (1762-1846)
- MARTIN, DÉTOUR DE HOMER (1836-1897)
- MARTIN, JOHN (1789-1854)
- MARTIN, LUTHER (1748-1826)
- MARTIN, MONSIEUR THEODORE (1816-1909)
- MARTIN, MONSIEUR WILLIAM FANSHAWE (1801-1895)
- MARTIN, rue (c. 316-400)
- MARTIN, WILLIAM (1767-1810)
Martin 1425 V. a détendu pour quelques maisons la See also:loi de la pauvreté de corporation, leur permettant de tenir la propriété, et d'avoir des See also:sources de revenu fixées; et cinquante ans après de See also:Sixtus IV. ont prolongé cette réduction à l'ordre entier, qui a de ce fait cessé d'être mendicant. Ce changement n'a causé aucun See also:ennui, comme parmi le Franciscans, parce que on l'a estimé qu'il n'a pas touché l'idée fondamentale de rue Dominic. Les prédicateurs de Friars sont See also:venus en Angleterre et ont été établis à Oxford en 1221, et vers la See also:fin du siècle cinquante les friaries étaient partout l'Angleterre fondée, habituellement dans les villes, et plusieurs en Irlande et en Ecosse. À Londres ils étaient des premiers sur l'emplacement de l'See also:auberge de See also:Lincoln, mais dans 1275 ils ont émigré à See also:cela maintenant occupé par la See also:place d'Imprimer-maison, et leur nom survit dans le See also:pont de Blackfriars. Le See also:seul See also:couvent était chez See also:Dartford. À la See also:dissolution il y avait fifty-seven des friaries (voir les listes en vie d'English Monastic de F. A.
Gasquet's, See also:dictionnaire catholique et Life de C. F. See also:Palmer's de See also:Howard See also:cardinal, où des notes historiques sont ajoutées). En règne de See also:Mary que certains des friars dispersés ont été rassemblés andestablished dans Smithfield, et le See also:reste des nonnes ont été reconstitués à Dartford. Dans 1559 ces maisons ont été supprimées et les nonnes et deux friars ont expatrié, et pendant See also:cent années il n'y avait aucune communauté dominicaine anglaise. Mais dans tous les règnes d'See also:Elizabeth et du Stuarts tôt il y avait habituellement un See also:certain Dominicans, les See also:Anglais ont professé dans les monastères ou les Étrangers étrangers, travaillant sur la mission anglaise ou attaché aux ambassades étrangères. En See also:Friar 1658 Thomas Howard (après cardinal) a réussi à établir chez Bornhem près d'See also:Anvers une maison pour les friars anglais. De ce temps il y a toujours eu un corps organisé de Dominicans anglais, à plusieurs reprises réduit presque à l'extinction, mais jamais à la survie; il a maintenant une See also:demi-douzaine de friaries prospères. La province irlandaise également a survécu les See also:jours de la persécution et possède les friaries une douzaine. Dans 18ô Lacordaire a reconstitué la province française. En 1900 il y avait 4350 Dominicans, y compris les frères étendus, et 300 friaries, dispersés partout dans le monde. Le missionnaire travaillent tient toujours un See also:endroit en avant dans la vie dominicaine; il y a des missions See also:Annam, See also:Tongking et en Chine, et See also:Mesopotamia, à Mossoul et See also:Kurdistan.
Ils ont également une école remarquable pour des études et la recherche bibliques à Jérusalem, et le corps enseignant theological à l'université catholique chez See also:Fribourg en Suisse est dans des leurs mains. Il y a eu quatre papes dominicains: V. innocent (t 1276), See also:Benedict XI (t 1ó4), See also:Pius V. (t 1572), Benedict XIII. (t 1730). Les friars forment l'"See also:premier ordre"; les nonnes, ou Dominicanesses, l'"deuxième ordre." Le dernier peut prétendre avoir la priorité chronologique au-dessus des friars, parce que le premier couvent a été établi par St Dominic en 1206 chez Prouille dans le diocèse de Toulouse, comme See also:refuge pour des femmes converties de l'Albigensian See also:heresy. Le deuxième couvent était à San Sisto à Rome, également fondé par Dominic lui-même. De ce temps l'institut écarté largement. La règle a ressemblé à cela des friars, sauf que les nonnes étaient d'être strictement enfermées et purement contemplatives; dans le cours du temps, cependant, ils ont entrepris le travail éducatif. En 1909 il y avait presque trop des couvents du deuxième ordre, avec environ 1500 nonnes. Elles ont des écoles et des orphanages en Afrique du Sud, particulièrement au Transvaal. Un nombre considérable d'autres couvents pour des femmes suivent la règle du "troisième ordre." Cette règle n'a pas été écrite jusqu'au 15ème siècle, et elle est controverted si, et dans quel See also:sens, il peut être tenu que l'"troisième ordre" va vraiment de nouveau à la rue Dominic, ou s'il a grandi dans l'imitation du See also:Tertiaries franciscain. Sans compter que le Tertiaries conventuel, il y a des See also:con-fraternités des hommes et des femmes étendus qui tâchent d'appliquer cette règle tout en vivant leur vie de See also:famille dans le monde (voir le TERTIARIES).
La rue Catharine de See also:Siena était une See also:tertiaire dominicain. Voyez les autorités citées dans l'See also:article DoMINIc, See also:SAINT; religieux d'ordres de DES également de See also:Helyot, de Hist. (1714), iii. cc 24-29, et Heimbucher maximum, u. Kongregationen (1896), §§ 86-91 d'Orden; et C. F. Palmer, la vie de Howard cardinal (1867), qui donne un exposé spécial de la province dominicaine anglaise. (E. C.
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