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PENITENTIAL (poenitentiale de Lat., p...

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À l'origine apparaissant en volume V21, page 98 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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PENITENTIAL (poenitentiale de See also:Lat., poenitentialis de libellus, &See also:amp;c.) , un See also:manuel employé par See also:des prêtres de l'église See also:catholique pour des conseils en assignant See also:le See also:penance dû aux péchés. De tels manuels ont joué un See also:grand rôle dans See also:les âges moyens jeune, en See also:particulier en Irlande, l'Angleterre et le See also:Frankland, et leur See also:influence dans l'éducation morale des courses barbares n'a pas suscité l'See also:attention suffisante des historiens. Ils se sont principalement composés de Canons tirés de See also:divers conseils et de dicta des écritures de certains des pères. Des règlements disciplinaires dans les communautés chrétiennes sont mentionnés des frontières mêmes de l'âge See also:apostolique, et un système de l'inadvertance soigneuse de ceux admis les mystères développés solidement à comme l'adhésion s'est développée et des dangers de contamination avec le monde extérieur a augmenté. C'étaient les précautions raffinées du catechumenate, et comme See also:rempart contre le système See also:rigide de persecutionsthe connu See also:sous le nom de discipline du See also:secret (arcani de disciplina). Le traitement du manqué, qui a produit le Novatian See also:heresy, était également responsable de ce qui fréquemment désigné sous le nom du See also:premier penitential. C'est le libellus dans lequel, selon See also:Cyprian (PE 51), les décrets des synodes africains 251 et 255 ont été incorporés pour les conseils du du clergé en faisant face à leurs bandes repentant et retournantes. Ce manuel, qui a été perdu, n'était évidemment pas comme See also:code-comme des compilations du 8ème siècle, et lui est légèrement fallacieux pour parler de lui en tant que penitential. La See also:juridiction dans le penance encore était trop étroitement limitée aux rangs supérieurs du clergé pour appeler en avant une telle littérature. Sans compter que l'évêque un See also:puits de See also:fonctionnaire versé dans les règlements penitential de l'église, appelés le poenitentiarius, assigné des pénalités dues pour des péchés. Pour leurs conseils il y avait la législation conciliare considérable (par exemple See also:Ancyra, See also:Nicaea, Neocaesarea, &c.), et certaines lettres patristic qui avaient acquis presque la force des See also:decretals. Du dernier les plus importants étaient les trois lettres du See also:basilic de See also:rue de Césarée (d. 379) à évêque See also:Amphilochus d'See also:Iconium contenant plus de quatre-vingts titres. Trois choses ont tendu à développer See also:ces règles en quelque chose comme un système de See also:loi penitential. C'étaient le développement du See also:confession auriculaire et penance privé; la See also:prolongation de la juridiction penitential parmi le clergé dû à la croissance d'un sacerdoce paroissial; et la nécessité d'adapter le penance aux idées primitives de la loi régnant parmi les barbares nouvellement convertis, particulièrement l'idée de la See also:compensation par le wergild.

En Irlande au See also:

milieu du 5ème siècle sont apparus les "Canons de la rue See also:Patrick." Dans la première moitié du siècle à venir ceux-ci ont été suivis de d'autres, notamment ceux de rue Finian (d. 552). En même See also:temps l'église See also:britannique See also:celtique a produit les penitentials de la rue See also:David de Menevia (d. 544) et de See also:Gildas (d. 583) en plus de la législation de synodique. Ceux-ci ont fourni le matériel à Columban (d. 615) pour son See also:Liber de poenitentia et sa règle monastic, qui a eu une grande influence sur le See also:continent de l'Europe. L'église anglo-saxonne était plus tardive que l'Irlandais, mais sous See also:Theodore de See also:Tarsus (d.69o), l'See also:archbishop de Cantorbéry, la See also:pratique alors en vigueur était See also:base de madethe du plus important de tous les penitentials. Le Poenitentiale Theodori est devenu l'autorité dans le traitement de l'église des sinners pour les quatre siècles suivants, en Angleterre et ailleurs en Europe. Le See also:texte See also:original, comme préparé par un See also:disciple Theodore, et incarnation de ses décisions, concernant est donné dans de Haddan et de Conseils et de documents ecclésiastiques de See also:Stubbs la Grande-Bretagne et l'Irlande (iii. 173 seq.). A.

Penitentiale Commeani (rue Cumian), datant apparemment du 8ème siècle tôt, était la troisième source principale des penitentials francs. L'ampleur et la variété de See also:

cette littérature ont mené l'église gallicanne à exercer une sorte de censure afin de fixer l'uniformité. Après de nombreux synodes, évêque Haltigar de See also:Cambrai a été commissionné par Ebo de See also:Reims dans 829 préparer une édition définitive. Haltigar a employé, parmi ses autres matériaux, un prétendu romanum de poenitentiale, qui était vraiment d'origine franche. Les Canons imprimés par David Wilkins dans son Concilia (1737) en tant qu'étant par See also:Ecgbert d'York (d. 767) sont en grande See also:partie une See also:traduction dans l'Anglo-Saxon de trois livres des penitentials de Haltigar. Dans 841 Hrabanus Maurus a entrepris un nouveau poenitentium de Liber et a écrit une See also:longue See also:lettre sur sujet à Heribald d'See also:Auxerre environ 853. A alors suivi le traité de See also:Reginon de Prum dans 906, et finalement la collection faite par Burchard, évêque des vers, entre 1012 et 1023. La codification de la loi de See also:Canon par See also:Gratian et le changement de la position sacramentelle du penance au 12ème siècle a clôturé l'See also:histoire des penitentials. Beaucoup de polémique a surgi au-dessus de la question s'il y avait un penitential papal officiel. On le réclame que (tout à fait indépendamment du romanum du poenitentiale de Haltigar) un tel ensemble de Canons a existé tôt à See also:Rome, et la See also:tentative a été faite par H. J. Schmitz dans son traité instruit sur des penitentials (kanonische de Buszbiicher et de das Buszverfahren, 1883 et 1898) d'établir leur caractère pontifical.

La matière est toujours dedans conflit, la thèse de Schmitz s'étant réuni avec l'See also:

acceptation universelle. En plus des travaux mentionnés au-dessus de l'un travail important sur les penitentials était étude la époque-fabrication de L. W. H. Wasserschleben's et la collection de textes, der de Buszordnungen de See also:matrice abendlandischen l'einer de nebst de Kirche rechtsgeschichtlichen Einleitung (See also:Halle, 1851). Voir les See also:articles au Kirchenlexikon de Wetzer et de Welte, Realencyklopadie de Hauck, et Conseils de Haddan et de Stubbs. Voir également le Seebasz en See also:fourrure Kirchengeschichte, xviii de Zeitschrift. 58. Sur les Canons de la rue Patrick voient la vie de la rue Patrick par J. B.

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