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PESSINUS (IIeaatvoi3r, lleacvoiis)

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À l'origine apparaissant en volume V21, page 284 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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PESSINUS (IIeaatvoi3r, lleacvoiis) , une See also:ville See also:antique de See also:Galatia dans See also:le See also:mineur de l'Asie, située sur la plus See also:basse pente méridionale du millitorr Dindymus, sur la banque See also:gauche du See also:fleuve Sangarius, pas loin de sa source. See also:Les ruines, découvertes par Texier, See also:mensonge autour du See also:village de See also:Bala-See also:Hissar, 8 ou 9 M. S.e. de • de Sivri-Hissar. ils incluent un théâtre dans la conservation partielle, mais ils ont été la plupart du See also:temps portés au loin à Sivri-Hissar, qui est en grande See also:partie construit hors d'eux. À l'origine une ville de Phrygian, probablement sur "la See also:route royale persane," c'est devenu le See also:capital de la tribu gallique Tolistobogii et la ville commerciale en See also:chef de la See also:zone. Il a contenu le See also:sanctuaire le plus célèbre de la mère See also:des dieux (See also:Cybele), qui est ici allé par le nom d'Agdistis, et a été associé au dieu See also:Attis, comme ailleurs avec See also:Sabazius, ses prêtres de &See also:amp;c. étaient également des princes, qui alèsent la règle non seulement dans la ville (dont l'invention, commençant au sujet trop de B.c., était pour See also:longtemps publié par eux) mais également dans le See also:pays See also:rond, dérivant un See also:grand See also:revenu des domaines de See also:temple; mais dans la période de See also:Strabo (A.d. 19-20) leurs privilèges ont été beaucoup diminués. De haut-prêtre l'alésage toujours Attis nommé du dieu. Dans la crise de la deuxième See also:guerre de Punic (205 B.c.), quand le See also:Romans a perdu la See also:foi dans l'efficacité de leur propre See also:religion pour sauver l'état, le sénat, conformément à un See also:oracle dans les livres de Sibylline de sorte que le foreign'foe a pu être conduit par l'Italie si la mère d'Idaean (Cybele) étaient apportées de Pessinus à Rome, envoyé des ambassadeurs à la ville, qui a obtenu la See also:pierre sacrée qui était le See also:symbole de la déesse et l'a apporté à See also:Rome, où le culte de Cybele a été établi. Mais la déesse a continué à être adorée dans sa vieille See also:maison; ses prêtres, le Galli, sont sortis pour faire bon accueil à Manlius sur sa marche dans 189 B.c., qui prouve que la ville n'était pas encore aux mains du Tolistobogii. Peu après ceci un nouveau temple splendide de la déesse a été construit par les See also:rois de Pergamenian. Une certaine See also:heure avant 164 B.c. Pessinus est tombé dans la See also:puissance du Gauls, et l'adhésion priestly de l'université alors a été également divisée entre le Gauls et les vieilles priestly familles.

Comme See also:

Ancyra et Tavium, Pessinus était Romanized d'abord et Hellenized après. Seulement au sujet du A. D. 165 a fait des manières helléniques et des modes de la pensée commencent à être assumés; avant que nous trouvons un substratum profond du sentiment et des manières celtiques, auquel des éléments romains avaient été superposés sans filtrer à l'aide d'un See also:milieu hellénique. Le See also:christianisme a été présenté tard; il ne peut pas être tracé avant le 4ème siècle. Quand Galatia a été divisé en deux See also:provinces (A.d. 386395) Pessinus a été fait au capital de Galatia Secunda ou Salutaris, et c'est allé bien à une métropolitaine bishopric. Après le 16ème siècle il disparaît de l'See also:histoire, étant supplanté, du début de la période de l'invasion de Saracen, par la forteresse impregnable Justinianopolis (Sivri-Hissar), de qui est devenue le capital et la résidence de l'évêque, dès lors appelée l'"voûte-évêque de Pessinus ou de Justinianopolis." (J. See also:G. C.

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