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CYRENAICS , eine griechische Schule See also:der See also:Philosophie, sogenannt von See also:Cyrene, der Geburtsort See also:des Gründers, See also:Aristippus (q.See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v.). Es war eine der zwei frühesten Schulen Socratic, und hervorgehoben einer See also:Seite nur des Unterrichts Socratic (cf. See also:ZYNIKER). See also:Socrates, obgleich er hielt, daß Tugend das einzige menschliche gute war, ließ bis zu einem gewissen Grad den Wert von seinem utilitaristischen seitlichen zu und bildete Glück mindestens ein Tochterende von der moralischen Tätigkeit (sehen Sie See also:ETHIK). Aristippus und seine Nachfolger ergriffen nach diesem und es den Hauptfaktor im Bestehen gebildet, See also:zur Tugend irgendeinen tatsächlichen Wert verweigernd. See also:Logik und körperliche See also:Wissenschaft, die sie hielten, um unbrauchbar zu sein, denn alles Wissen ist sofortig Empfindung (sehen Sie See also:PROTAGORAS). Diese Empfindungen See also:sind Bewegungen (KLV1]aecs) die (1) lediglich subjektiv sind, und (2) sind schmerzlich angenehm, gleichgültig oder, insofern sie heftig sind, tranquilergentle. See also:Weiter sind sie völlig einzeln und können als Festsetzen des absoluten objektiven Wissens keineswegs beschrieben werden. Das Glauben ist folglich das einzige mögliche Kriterium gleich des Wissens und der Führung "unsere Modi von beeinflußt werden (aaen), sind alleine knowable.", So geht Cyrenaicism über der kritischen See also:Skepsis des See also:Sophists hinaus und leitet ein einzelnes, Universalziel für alle Männer, nämlich Vergnügen ab. Ausserdem ist alles Gefühl momentan und homogen. Es folgt, daß (1) dieses letzte und zukünftige Vergnügen kein reales Bestehen für uns und (2), das unter anwesenden Vergnügen dort keine Unterscheidung der See also:Art ist, aber nur von Intensität haben. Socrates hatte von den höheren Vergnügen des Intellekts gesprochen; das Cyrenaics verweigerte die Gültigkeit dieser Unterscheidung und sagte, daß körperliche Vergnügen als seiend einfacher und intensiver bevorzugt werden sollen. Momentanes Vergnügen (µovbxpovos ij56vq), vorzugsweise einer carnal Art, ist für Mann das einzige gute. Dennoch wurde Aristippus gezwungen, um zuzulassen, daß etwas Tätigkeiten, die sofortig Vergnügen zur Folge haben mehr bereiten, als ihr Äquivalent der See also:Schmerz. Diese Tatsache war zu ihm die See also:Grundlage der herkömmlichen Unterscheidung von rechtem und von falschem, und in dieser Richtung hielt er, daß Respekt zum See also:Gesetz und See also:Gewohnheit gezahlt werden sollte. Es ist von größter Wichtigkeit, daß diese Entwicklung von See also:Hedonism Cyrenaic völlig verwirklicht werden sollte. die Anerkennung Cyrenaic der Sozialverpflichtung zu übersehen und der hedonistic Wert des altruistischen Gefühls ist ein sehr allgemeines Hilfsmittel von denen, die See also:allen hedonistic Theorien des Lebens entgegengesetzt werden. Wie viele der führenden modernen utilitarians, kombinierten sie mit ihrem psychologischen Mißtrauen der populären Urteile von rechtem und von falschem und ihre feste Überzeugung, daß all diese Unterscheidungen nur auf Gesetz und See also:Versammlung basieren, die gleichmäßig standhafte Grundregel, daß der kluge See also:Mann, der Vergnügen logisch ausüben würde, anlässlich dessen sich enthalten muß, das ist normalerweise benanntes "falsches" oder "unjust.", Diese See also:Idee, die eine vorstehende Position in den Systemen wie denen von See also:Bentham, See also:Volney und sogar See also:Paley besetzt, war offenbar vom Hauptwert an allen Fällen zum neueren Cyrenaics. Sich Entwickeln von diesem ist ein neuer See also:Punkt des praktischen Wertes zum Hedonism des Cyrenaics. Aristippus, in der Theorie und in der Praxis, beharrt, daß zutreffendes Vergnügen nur ihm gehört, der selbstkontrolliert und von Vorlagen ist. Der wirklich glückliche Mann muß Ippbvgats (Besonnenheit) haben, das ihn von alleine ein See also:Opfer zur bloßen Neigung fallen speichern kann. So im See also:Ende, kommt Aristippus, der Gründer des reinsten Hedonism in der See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte des Gedankens, sehr nahe nicht nur zu den Zynikern, aber zum kultivierteren Hedonism von See also:Epicurus und moderne Denker. See also:Theodorus, stärker gehalten sogar, daß, Vergnügen zu führen ein delusion sein kann und daß dauerhafter Tranquillity ein zutreffenderes See also:Ziel der Führung ist. Hegesias verweigerte die Möglichkeit des realen Vergnügens und befürwortete See also:Selbstmord als Sicherstellen mindestens des Fehlens Schmerz. See also:Anniceris, in dessen Gedanken die Schule seine höchste Verkollkommnung erreichte, erklärte, daß zutreffendes Vergnügen manchmal im Self-sacrifice besteht und daß Sympathie im Genuß eine reale Quelle des Glückes ist. Andere Mitglieder der Schule waren See also:Arete, See also:Frau von Aristippus, Aristinpus das jüngere (ihr Sohn), das Bio und See also:Euhemerus. Das ideale Cyrenaic war, selbstverständlich äußerst ausländisch zum Christentum und, im allgemeinen, folgende Denker fand es ein ideales des hoffnungslosen See also:Pessimismus. Dennoch in den modernen Zeiten hat er Ausdruck in vielen ethischen und literarischen See also:Arbeiten gefunden, und er ist auch in anderer See also:alter nicht-Hellenischer Literatur See also:allgemein. Es gibt quatrains im Rubdiydt von See also:Omar Khayyam und pessimistische Verses in See also:Ecclesiastes, das uttered von Aristippus konnte. ("dann empfahl ich mirth, weil ein Mannhath keine bessere Sache als zu See also:essen und zu trinken und fröhlich zu sein; für dieses bleibt mit ihm seiner See also:Arbeit die Tage seines Lebens, die Gottgiveth er unter der See also:Sonne"). So in See also:Byron und in See also:Heine und, in einer Richtung, in See also:Walter See also:Pater (See also:Marius das epikureische), gibt es die gleiche Tendenz, See also:Entlastung vom intellektuellen Cul-de-sac in der aufrichtig ästhetischen See also:Zufriedenheit zu suchen. So verschwand Cyrenaicism nicht völlig mit seiner Absorption in Epicureanism. Sehen Sie HEDONISM, EPICURUS; Geschichten der Philosophie durch See also:Zeller, Windelband, See also:Ueberweg; See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
H. See also:Sidgwick, Methoden von Ethik und umreißen der Geschichte von Ethik; See also:J. See also:Watson, Theorien Hedonistic (1845); See also:- JAMES
- JAMES (Gr. ' IlrKw, lór, Heb. Ya`akob oder Jacob)
- JAMES (JAMES FRANCIS EDWARD STUART) (1688-1766)
- JAMES, 2. EARL VON DOUGLAS UND MAR(c. 1358-1388)
- JAMES, DAVID (1839-1893)
- JAMES, EPISTLE VON
- JAMES, GEORGE PAYNE RAINSFOP
- JAMES, HENRY (1843 --)
- JAMES, JOHN ANGELL (1785-1859)
- JAMES, THOMAS (c. 1573-1629)
- JAMES, WILLIAM (1842-1910)
- JAMES, WILLIAM (d. 1827)
- JAMES-HEU
James See also:Seth, ethische Grundregeln, See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
c. i. (a), (1898); A. See also:Wendt, De Philosophia See also:Cyrenaica (1841); H. von See also:- STEIN
- STEIN (0. Eng.-shin; das Wort ist für Sprachen Teutonic, cf. Ger. Stein, DU Steen, Dan. allgemein und Swed. sten; die Wurzel wird auch in Gr.-aria, -kiesel gesehen)
- STEIN, CHARLES POMEROY (1824-1887)
- STEIN, CHARLOTTE VON (1742-1827)
- STEIN, EDWARD JAMES (1831-1897)
- STEIN, FREIVERMERK (1800-1859)
- STEIN, GEORGE (1708 -- 1764)
- STEIN, HEINRICH FRIEDRICH KARL, BARON VOM
- STEIN, LUCY [ BLACKWELL ] (1818-1893)
- STEIN, MARCUS (18Ô --)
- STEIN, NICHOLAS (1586-1647)
Stein, De Philosophia Cyrenaica ((1855); T. See also:Gomperz, griechische Denker (Eng.
End of Article: CYRENAICS
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