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See also:EUHEMERUS [ EUEMERUS, EVEMERUS ] , das griechische mythographer, See also:getragen bei Messana, in See also:Sizilien (andere Sagen bei See also:Chios, bei See also:Tegea oder bei See also:Messene in Peloponnese), blühte ungefähr 300 B.See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
c. und lebte See also:am See also:Gericht von See also:Cassander. Er bekannt hauptsächlich durch seine Sacred See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte (`lepd (1tvaypadn'i), ein philosophisches See also:Romanze, gegründet nach archaic Beschreibungen, die er behauptete, während seiner Spielräume in den verschiedenen Teilen von See also:Griechenland gefunden zu haben. Er baut besonders auf ein See also:Konto von Frühgeschichte, das er auf einem goldenen See also:Pfosten in einem Bügel auf See also:der See also:Insel von Panchaea als auf einer See also:Reise ringsum die Küste von Arabien entdeckte, aufgenommen auf Bitten von Cassander, von seinem See also:Freund und von Gönner. Es gibt anscheinend keinen Zweifel, daß diese Insel See also:Eugenol CHÇH:See also:CH2 CII:See also:CH•CHs ist. Iso.eugenol-Vanillin OCH3 I JOH CI;.CH: CHI Chavibetol eingebildet. In dieser See also:Arbeit systematisierte er zum ersten Mal eine alte orientalische (möglicherweise Methode Phoenician) der See also:- DEUTUNG (vom Lat.-interpretari, zu erklären, erklären Sie, Zwischenpres, ein Mittel, Vermittler, Interpret; Zwischen, zwischen und das Wurzelpret -, vielleicht angeschlossen an das gesehen entweder in Griechen 4 p4'ew, um zu sprechen oder in irpa-rrecv,
Deutung der populären Mythen und erklärte, daß die Götter, die die Hauptzwecke der populären See also:Anbetung bildeten, ursprünglich Heroes und conquerors gewesen waren, die folglich einen Anspruch zum veneration ihrer Themen erworben hatten. Dieses See also:System verbritt weit und die frühen Christen, die besonders ihm als Bestätigung ihres Glaubens gefallen wurden, daß alte Mythologie bloß eine Gesamtheit von fables der menschlichen Erfindung war. Euhemerus war ein festes upholder der See also:Philosophie Cyrenaic, und von vielen alten Verfassern wurde er als ein Atheist angesehen. Seine Arbeit wurde von See also:Ennius in Latein übersetzt, aber die Arbeit selbst ist und von der Übersetzung nur einige Fragmente verloren, und diese sehr kurzen, See also:sind unten zu uns gekommen. Diese Rationalisierenmethode der Deutung bekannt als Euhemerism. Es gibt keinen Zweifel, daß er ein See also:Element der Wahrheit enthält; wie unter dem See also:Romans waren das See also:stufenweise deification der Vorfahren und See also:des See also:apotheosis der See also:Kaiser vorstehende Eigenschaften der frommen Entwicklung, also unter ursprünglichen Völkern ist es möglich, die Entwicklung der See also:Familie und der Stammes- Götter von den großen Leitern und von den Warriors zu verfolgen. Alle Theorien der See also:Religion, die See also:Vorsprung See also:zur Vorfahrenanbetung und zum Cult der Toten geben, sind bis zu einem gewissen Grad Euhemeristic. Aber als die alleinige Erklärung des Ursprung der See also:Idee von Göttern wird es nicht von den Kursteilnehmern der vergleichbaren Religion angenommen. Es hatte jedoch beträchtliches See also:vogue in See also:Frankreich. Im 18. See also:Jahrhundert war das See also:abbe Banier, in seinem durchschnittlichen See also:- Lowestoft
- Lxvos ICHNOGRAPHY (Gr. ', eine Spur und rypacn, Beschreibung)
- LÜBECK
- LÜGE, JONAS LAURITZ EDEMIL (1833 -- 1908)
- LÜGE, MARIUS SOPHUS (1842-1899)
- LÜTTICH
- LÜTTICH (Walloon, Lige, Flamen, Luik, Ger. Lilltich)
- LÄCHELN, SAMUEL (1812-1904)
- LÄMMER
- LÄNGE (vom Lat.-longitudo, "-länge")
- LÄNGSPROFIL
- LÄRCHE (von Ger. Larche, M.H.G. Lerche, Lat.-larix)
- LÖFFEL (Überspannung O. Eng., ein Span oder ein Splitter des Holzes, cf. DU-Löffel, Ger. Spahn, in der gleichen Richtung, vermutlich bezogen auf Gr. r4 V, Keil)
- LÖHNE (der Plural "des Lohnes," vom späten Lat.-wadium, von einer Bürgschaft, von O.-Feld wagier, gagier)
- LÖSUNG (vom Lat.-solvere, sich zu lösen, lösen Sie sich auf)
- LÖTMITTEL (abgeleitet durch die Franzosen vom Lat.-soldare, um Schrägstrich, Unternehmen zu bilden)
- LÖWE
- LÖWE (DER LÖWE)
- LÖWE (Lat, Löwe, leonis; Gr., Mew)
- LÖWE I
- LÖWE II
- LÖWE III
- LÖWE IV
- LÖWE V
- LÖWE VII
- LÖWE VIII
- LÖWE X
- LÖWE XI
- LÖWE XIII
- LÖWE, BRUDER (d. c. 1270)
- LÖWE, HEINRICH (1799-1878)
- LÖWE, JOHANNES (c. 1494-1552)
- LÖWE, LEONARDO (1694-1744)
- LÖWENZAHN (officinale Taraxacum)
l'histoire der See also:fable expliquees Mythologie und des La, aufrichtig Euhemeristic; anderes führendes Euhemerists waren Clavier, Sainte-Croix, See also:Raoul Rochette, EM See also:Hoffmann und in einem großen See also:Umfang See also:Herbert See also:Spencer. Sehen Sie See also:Raymond de See also:Block, Evhemere, Sohnlivre und sa-See also:Lehre (See also:Mons, 1876); See also:- Gebildet hat zu, INTESTACY (Lat.-intestates, -eins wem a-Willen, nicht vom testari, bestäten)
- Gründonnerstag (durch O.-Feldmande vom Lat.-mandatum, Gebot, im Allusion zu den Wörtern Christs: "ein neues Gebotgeben I an Sie,", nachdem er die Füße der disciples' am letzten Abendessen gewaschen hatte)
- GÜRTEL (gyrdel O. Eng., von gyrdan, umgürten; cf. Ger. Gurtel, holländisches gordel, von giirten und gorden; "Stichelei" und sein Doublet "Gurt" zusammen mit den anderen cognates Teutonic sind durch einiges auf die ghar Wurzel verwiesen worden -- um zu
- GÄNSEBLÜMCHEN
- GÄNSEBLÜMCHEN (A.S.-daegesrahmen, Auge des Tages)
- GÄRUNG
- GÖNNER
- GÖNNER UND KLIENT (Lat.-patronus, vom pater, Vater; clientes oder cluentes, vom cluere, befolgen)
G. N. Nemethy, relliquiae Euhemeri (See also:Budapest, 1889); Ganss, Quaestiones Euhemereae (See also:Kempen, 18õ); See also:Otto Sieroka, De Euhemero (1869); Susemihl, der Geschichte griechischen Litteratur im der Alexandrinerzeit, Vol. i.
End of Article: EUHEMERUS [ EUEMERUS, EVEMERUS ]
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