See also:LECTOR oder LESER , eine kleine Büro-Träger in See also:der christlichen See also:- KIRCHE
- KIRCHE (entsprechend den meisten Behörden leitete vom Gr. Kvpcaxov [ &wµa ], "des Lords [ Hauses ]," und Common zu vielen Teutonic-, slawische und anderesprachen unter verschiedenen Formen -- schottisches kirk, Ger. Kirche, Swed.-kirka, Dan.-kirke, Russ.-
- KIRCHE, FREDERICK EDWIN (1826-1900)
- KIRCHE, GEORGE EARL (1835-1910)
- KIRCHE, RICHARD WILLIAM (1815-189o)
- KIRCHE, SIR RICHARD (1784-1873)
Kirche. Von einer frühen Periode See also:sind Männer getrennt, unter dem See also:Titel anagnostae, lectores oder Leser, für Messwert heiliges Scripture in der Kirche eingestellt worden. Wir wissen was die See also:Gewohnheit der Kirche in den ersten zwei Jahrhunderten, war der früheste Hinweis auf Lesern, nicht wie See also:Auftrag und treten in den See also:Schreiben von See also:Tertullian auf (Kappe 41 See also:Des praescript. haeret.); es gibt häufige Allusions zu ihnen in den Schreiben von Str. See also:Cyprian und danach. See also:Cornelius, See also:Bishop von See also:Rom in A.See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
D. 251-252, in einem weithin bekannten Buchstaben erwähnt Leser unter den verschiedenen Kircheaufträgen, die dann in Rom bestehen. Im Apostolic Kircheauftrag (See also:Canon 19), wird die mentionis, die von den Qualifikationen und von den Aufgaben eines Lesers, aber gebildet werden, kein Hinweis zu ihrer Methode von ordination gebildet. Im Apostolic Didascalia gibt es Anerkennung von drei kleinen Aufträgen der Männer, der subdeacons, der Leser und der Sänger, zusätzlich zu zwei Aufträgen der See also:Frauen, der deaconesses und der Witwen. Ein See also:Jahrhundert später, in den Apostolic Beschaffenheiten, See also:finden wir nicht nur eine Anerkennung der Leser, aber auch eine See also:Form der See also:Aufnahme bereitgestellt für sie und bestehen aus der See also:Auferlegung der Hände und des Gebets (Kappe 22 der See also:Bibliothek viii.). In See also:Afrika war die Auferlegung der Hände nicht innen Gebrauch, aber eine See also:Bibel wurde zum eben festgesetzten Leser mit den Wörtern der See also:Kommission übergeben, um ihn zu lesen, gefolgt von einem See also:Gebet und von einem See also:benediction (4. See also:Rat von See also:Carthage, Kan. 8). Dieses ist das See also:Ritual der römischen Kirche von heute. Hinsichtlich des Alters verboten die Romane von Justinian (Nr. 123) irgendein, zum Büro des Lesers unter dem See also:Alter von achtzehn zugelassen zu werden.
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