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APOLLONIUS DE TYANA

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 188 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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APOLLONIUS DE TYANA , un philosophe See also:grec de l'école de Ned-See also:Pythagorean, See also:soutenu quelques années avant l'ère chrétienne. Il a étudié chez See also:Tarsus et dans See also:le See also:temple d'Asclepius chez Aegae, où il s'est consacré aux doctrines de See also:Pythagoras et a adopté l'See also:habitude ascétique de la vie dans son plus plein See also:sens. Il a voyagé par l'Asie et a visité Nineveh, See also:Babylon et l'Inde, imbibing le See also:mysticism See also:oriental du magi, Brahmans et See also:gymnosophists. Le récit à lui See also:voyage donné par son See also:disciple Damis et reproduit par See also:Philostratus est si plein du miraculeux que beaucoup l'ont considéré comme un caractère imaginaire. Sur son retour vers l'Europe il a été salué en tant que magicien, et a reçu le plus See also:grand reverence See also:des prêtres et des personnes généralement. Il a réclamé lui-même seulement la See also:puissance de prévoir le See also:futur; pourtant à Rome on lui a dit qu'il a élevé de la mort le See also:corps d'une See also:dame See also:noble. Dans le See also:halo de sa puissance mystérieuse il a traversé la Grèce, l'Italie et l'Espagne. On lui a dit qu'il a été accusé du See also:treason par See also:Nero et par See also:Domitian, mais s'est échappé par des moyens miraculeux. Enfin il a installé une école chez See also:Ephesus, où il est mort, apparemment à l'âge d'See also:cent ans. Philostratus maintient le mystère de la vie de son héros en disant, "Pour ce qui concerne la façon de sa mort, s'il mourait, See also:les See also:comptes sont See also:divers." Le travail de Philostratus composé sur l'initiative de Julia, épouse de See also:Severus, est généralement considéré comme un travail religieux de la fiction. Il contient un See also:certain nombre d'histoires évidemment factices, par lesquelles, cependant, il n'est pas impossible de discerner le caractère général de l'See also:homme. Au 3ème siècle, See also:Hierocles (q.v.) a essayé de montrer que les doctrines et la vie d'Apollonius étaient plus valables que ceux du Christ, et, dans des See also:temps modernes, See also:Voltaire et See also:Charles See also:Blount (1654-1693), le freethinker See also:anglais, ont adopté un See also:point de vue semblable.

Indépendamment de cet eulogy exagéré, il est absurde de considérer Apollonius simplement comme un See also:

charlatan et un See also:miracle-monger vulgaires. Si nous coupions loin la masse de la seule fiction que Philostratus a accumulée; nous avons laissé un reformer fortement imaginatif et sérieux que le labouredto infusent dans la See also:dialectique flasque du paganism un esprit plus raisonnable de la moralité pratique. Voir le L. Dyer, études des dieux en Grèce (New York, 1891); A. Chassang, l'antiquite de daps de Le Merveilleux (1882) D. M. Tredwell, See also:croquis de la vie d'Apollonius de Tyana (New York, 1886); F. C. See also:Baur, Apollonius von Tyana et Christus, ED. ED. Zeller (See also:Leipzig, 1876, See also:tentative -See also:an de prouver que l'See also:histoire de Philostratus est simplement un counterblast See also:pagan à la See also:nouvelle histoire de testament); J. Jessen, Apollonius v.

Tyana et See also:

sein Biogra.See also:ph Philostratos (See also:Hambourg, 1885); J. Gottsching, Apollonius von Tyana (See also:Berlin, 1889); J. A. See also:Froude, short étudie, See also:vol. iv.; See also:G. R. S. See also:Mead, Apollonius de Tyana (Londres, 1901); B. L. See also:Gildersleeve, essais et études (New York, 1890); La vie de Philostratus d'Apollonius (See also:transport de l'Eng.. New York, 1905); O. de B. Priaulx, les voyages See also:indiens d'Apollonius (1873); F. W.

G. See also:

Campbell, Apoll.

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