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OINDRE

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 80 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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OINDRE , ou graisser avec l'See also:

huile, la See also:graisse, ou See also:le See also:beurre fondu, un See also:processus utilisé rituellement dans toutes See also:les religions et parmi toutes les courses, civilisé ou See also:sauvage, en See also:partie comme See also:mode de débarrasser See also:des personnes et des choses des influences et des maladies dangereuses, particulièrement des démons (See also:drogue persane, See also:Grec, i)pes, lotisseur arménien) qui sont ou causent See also:ces maladies; et en partie en tant que moyens de la présentation dans des choses et des personnes une See also:influence sacramentelle ou divine, une émanation sainte, esprit ou See also:puissance. Le riddance d'une influence mauvaise est souvent synonyme avec l'introduction du bon principe, et donc il est le meilleur pour considérer d'abord l'utilisation d'oindre dans les consecrations. Les indigènes australiens ont cru que les vertus d'une tuée pourraient être transférées aux survivants si le dernier frottées avec son See also:caul-See also:gros. Ainsi les See also:Arabes de l'Afrique de l'Est s'oignent avec de la graisse du See also:lion afin de gagner le courage et inspirer les animaux avec See also:crainte d'eux-mêmes. De tels See also:rites sont souvent associés à manger réel de la victime dont les vertus sont coveted. La graisse humaine est un See also:charme puissant partout dans le monde; pour, comme R. See also:Smith précise, après le See also:sang la graisse était singulièrement le véhicule et le siège de la vie. C'est pourquoi de la graisse d'une victime a été enduite sur une See also:pierre sacrée, non seulement dans les actes de l'See also:hommage payés à elle, mais dans le See also:consecration réel en. Dans ces See also:cas-ci l'influence du dieu, communiquée à la victime, a passé avec l'unguent dans la pierre. Mais le divinity pourrait en oignant pour être transféré dans les hommes aucuns moins que dans des See also:pierres; et de l'antiquité immémoriale, parmi les See also:juifs comme entre d'autres courses, des See also:rois ont été oints ou graissé, sans aucun doute avec de la graisse des victimes qui, comme le sang, était trop sainte pour être mangée par les votaries communs. Du beurre fait à partir du See also:lait de la vache, le plus sacré des animaux, est employé pour oindre dans la See also:religion indoue. Une See also:maison nouveau-construite est enduite d'elle, sont ainsi des démoniaques, soin étant pris pour enduire le dernier en See also:bas de la tête au See also:pied.

Dans la religion chrétienne, particulièrement où des sacrifices animaux, ainsi que le culte du totem ou des animaux See also:

saints, ont été donnés vers le haut, elle est habituelle pour sanctifier l'huile utilisée dans des anointings rituels avec des prières et des exorcisms spéciaux; l'huile des lampes allumées avant que l'See also:autel ait une vertu particulière de ses propres, peut-être parce qu'elle peut être brûlée pour donner la lumière, et disparaît au See also:ciel de See also:cette manière. De toute façon huile a été jamais considérée comme le See also:symbole et le véhicule aptest de l'esprit See also:saint et illuminant. Pour cette See also:raison les catechumens sont oints avec de l'huile sainte toutes les deux before.See also:and.after baptême; l'un See also:acte (d'origine orientale) aide l'See also:expulsion des See also:spiritueux mauvais, l'autre (d'origine occidentale), pris dans la See also:conjonction avec l'See also:imposition des mains, donne l'esprit et le maintient chez la personne du baptisé. Dans le postbaptismal oindre l'huile a été appliqué aux See also:organes du See also:sens, à la tête, au See also:coeur, et au midriff. Une telle utilisation rituelle d'huile comme v4payis ou See also:joint a pu avoir été suggérée dans de vieilles religions par la See also:pratique de maintenir le vin frais dans des fioles et des amphorae en versant sur une See also:couche supérieure d'huile; pour se corrompre du vin a été attribué à l'See also:action des démons de la See also:corruption, contre qui beaucoup de formules antiques de l'aversion ou de l'See also:exorcism existent toujours. L'huile, le See also:chrism, ou le µupov saint, comme See also:appel d'Easterns elle, a été préparée et consecrated sur la See also:jeudi saint, et dans le Gelasian sacramentary la See also:formule a employé ainsi des courses: "envoyez en avant, 0 seigneurs, nous sollicitent le thee, esprit saint thy le Paraclete du ciel dans ce gras d'huile, que le hast de See also:thou deigned produisent hors du See also:bois See also:vert pour la régénération de l'esprit et du See also:corps; et par le See also:benediction saint thy peut il être pour tous ce qui oignent avec lui, le goûtent, touchent lui, une sauvegarde d'esprit et le corps, de l'âme et de l'esprit, pour l'expulsion de toutes les douleurs, de chaque infirmité, de chaque maladie d'esprit et de corps. Pour avec le même thou le hast a oint des prêtres, des rois, et des prophètes et des martyrs avec ce chrism thy, perfectionné par thee, 0 seigneurs, béni, demeurant dans nos entrailles au nom de notre See also:seigneur Jésus le Christ." Dans diverses églises les morts sont oints avec de l'huile sainte, pour les garder contre les vampires ou les goules qui menacent jamais de prendre la See also:possession des corps morts et de vivre dans eux. Dans l'église arménienne, comme autrefois dans beaucoup d'églises grecques, une See also:croix n'est pas sainte jusqu'à ce que l'esprit ait été formellement mené dans lui au See also:moyen de prière et oindre avec de l'huile sainte. Une See also:nouvelle église est ointe à ses quatre See also:coins, et également à l'autel See also:rond qu'elle est construit; pareillement les tombeaux, les gongs d'église, et tous autres See also:instruments et ustensiles ont consacré aux See also:utilisations cultual. Dans les églises du rite grec de la vieille du chrism année est laissé dans la See also:fiole pour communiquer sa sainteté à See also:celle du nouveau. (F. C.

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