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See also:Le See also:LIVRE du ti tre See also:original de See also:NAHUM.The du prophecy de Nahum est contenu dans la deuxième See also:partie du superscription: "[ le livre de ] la See also:vision de Nahum l'Elkoshite" (See also:cf. See also:les titres semblables dans See also:Isaiah, See also:Obadiah et See also:Habakkuk). La première partie ("See also:oracle au sujet de See also:Nineveh") est une insertion éditoriale en retard, mais décrit correctement le contenu See also:principal du See also:petit livre. Contenu du livre. (i) Les chapitres i. et prophecy d'ii.The contre Nineveh See also:sous sa See also:forme actuelle commence vraiment par la gerçure. II. 1, a suivi immédiatement de v. 3, et See also:tombe aisément dans trois parts, à savoir (a) ii. 1, 3-io; (b) ii. 11-13; et (c) III. Ici (a) décrit en See also:langue de See also:puissance descriptive considérable que l'See also:assaut sur tombe de Nineveh la 'See also:Jonah a été plac pareillement dans Nineveh lui-même. la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville est mentionnée de nom dans ii. 8 (See also:capture et See also:sac de 9 text)its de Heb.; (b) contient un oracle de Yahweh dirigé contre le See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi d'See also:Assyria ("Behold, je suis contre le thee, le saith le See also:seigneur See also:des centres serveurs, "le v.
13); (c) donne encore une See also:image vive de See also:guerre et de desolation qui doivent rattraper et humilier Nineveh, car ils ont déjà rattrapé l'Aucun-Amon (c.-à-d. See also:Thebes, vv. égyptiens 8-1o); la défense est décrite comme futile et ruine complète. L'See also:absence du See also:motif distinctement religieux de See also:ces chapitres est remarquable; le nom divin se produit seulement dans zepeated le refrain, "Behold, je suis contre le thee, saith le seigneur des centres serveurs," ii. 13, iii. 5. Ils expriment l'indignation peu plus que simplement humaine à l'oppression de la monde-puissance, et l'image avec undisguised la See also:satisfaction l'See also:orage de la guerre qui accable la ville impériale. (2) le See also:chapitre est des formes l'exordium au prophecy du See also:sort malheureux contre Nineveh dans le livre car il se trouve devant nous. Sa tonalité est exalted, et une image fine est donnée de Yahweh apparaissant dans le See also:jugement: "le seigneur (Yahweh) est Dieu et un avengeth jaloux; l'avengeth de seigneur et est plein de la colère." Les effets de la colère divine sur l'univers See also:physique sont de force décrits (vv. 3-6); d'autre See also:part, Dieu s'occupe de ceux "qui mettent leur See also:confiance dans lui" (v. 7), mais accable ses ennemis (vv. 8-1à); dans les vers suivants (12b-15) les See also:nouvelles joyeuses sont données à Judah de la chute de l'oppresseur: " Behold sur les See also:montagnes les pieds de lui bons tidings de ce bringeth, See also:cette See also:paix de publisheth!
Gardez les régals thy, 0 See also:Judah, exécutez les voeux thy; pour le mauvais ne plus de passage par le thee; il est tout à fait coupé "(v. 15). Concernant la gerçure. i. et ii. 2(=i. et ii. 1, 3, See also:texte de Heb.) là a été beaucoup de discussion ces dernières années. On l'a il y a bien See also:longtemps noté que les traces d'un See also:acrostic alphabétique survivent dans cette See also:section du livre; dans toute la totalité de la gerçure. i. il n'y a aucune référence à Nineveh, cependant dans certains des vers (8-1à, 14) les ennemis de Yahweh sont adressés, qui ont été habituellement identifiés avec les personnes ou la ville de Nineveh; dans vv. 12b, 13 et (certainement) v. 15 (= ii. r Heb.) Judah semble être adressé. Le texte de i. 1-15, ii. 1-2 a été reconstruit par H.
Gunkel et See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. Bickell afin de former un See also:psaume alphabétique complet avec le contenu d'un caractère eschatologique, et est considéré par eux comme une addition postérieure au livre. Il peut être une "généralisation du supplément" mis en tête par le rédacteur, probablement parce que l'introduction originale à l'oracle avait été mutilée. Des disciples critiques tient généralement le qu'i. 1-8, 13, 15, et ii. 2 certainement ne procèdent pas à partir de Nahum; i. 9-12 peut, cependant, appartenir au prophète. Les phénomènes sont en conflit et une See also:solution complètement satisfaisante semble être impossible. La date de la date de l'Oracle.The de Nahum de See also:composition du prophecy de Nahum doit se trouver entre 607-606, quand Nineveh a été capturé et détruit par les Babyloniens et le See also:Medea, et la capture de Thebes (Aucun-Amon) qui est fait référence à dans iii., 8-1o. Ceci a été effectué pour la deuxième fois et le plus complètement par See also:Assur-bani-See also:pal dans 663 ou 662 B.c. La tonalité du prophecy suggère, d'une part, que la chute de Nineveh soit imminente, alors que, de l'autre, la référence à Thebes suggère que le désastre qui lui avait arrivé était fraîchement rappelé toujours. Dans l'ensemble par date légèrement près de õ6 est plus probable. C'est remarquable qu'aucune référence n'est faite à la restauration du See also:royaume See also:nordique de l'Israel, ou le retour de ses exiles.
End of Article: LIVRE DE NAHUM
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