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COMMODIANUS

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À l'origine apparaissant en volume V06, page 777 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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COMMODIANUS , un poèt latin chrétien, qui s'est épanoui au sujet d'cA.d. 250. See also:

Les seuls auteurs antiques qui See also:le mentionnent sont Gennadius, See also:presbyter de Massilia (See also:fin de 5ème siècle), dans ses ecclesiasticis de De rcripioribus, et See also:pape See also:Gelasius en recipiendis de De libris et non recipiendis, dans lesquels ses travaux sont classés comme Apocryphi, probablement à cause de certains rapports hétérodoxes qui s'y trouvent. Commodianus est censé avoir été un See also:Africain. Car il lui-même nous dit, il était à l'origine un païen, mais a été converti en See also:christianisme si d'un âge avancé, et See also:feutre invité pour instruire l'ignorant dans la vérité. Il était l'auteur de deux poésies, apologeticum latins existants d'instructions et de Carmen (d'abord édités en 1852 par J. B. Pitra dans le Spicilegium Solesmense, d'une MME. dans la collection de Middlehill, maintenant chez See also:Cheltenham, censé pour avoir été apporté de la monastère de See also:Bobbio). L'Instructiones se composent See also:des poésies 8o, dont chacune est une See also:acrostic (excepté õ, où les lettres initiales sont dans l'See also:ordre alphabétique). Les initiales de 8o, lues vers l'arrière, élasticité Commodianus Mendicus Christi. Le pologeticum de A, assurément par Commodianus, bien que le nom de l'auteur (aussi bien que le See also:titre) soit See also:absent de la MME., est exempt de la restriction acrostic. La première See also:partie de l'Instructiones est adressée aux heathens et aux See also:juifs, et aux ridicules les divinities de la See also:mythologie classique; la seconde contient les réflexions sur See also:Antichrist, l'extrémité du monde, le Resurrection, et le See also:conseil aux chrétiens, aux penitents et au clergé. Dans l'Apologeticum on recommande instamment toute l'humanité à repent, en See also:raison de l'extrémité d'approche du monde. L'See also:aspect d'Antichrist, identifié avec See also:Nero et l'Alan de l'est, est prévu dans un bref délai.

Bien qu'ils montrent l'ardeur dogmatique ardente, les poésies ne peuvent pas être considérées tout à fait orthodoxes. Au See also:

disciple classique See also:seul le mètre est d'intérêt. Bien qu'ils soient soi-disant écrits dans les hexameters, les règles de la quantité sont sacrifiées à l'See also:accent. Les quatre premières See also:lignes de l'Instructiones peuvent être citées à titre d'See also:illustration: "demonstrat d'erranti de viam de nostra de Praefatio, bonum de Respectumque, cum le méta de saeculi de venerit, fieri d'Aeternum, corda d'inscia de discredunt de quod: Multo de tempore d'erravi de similiter de moi." Ceux-ci contre l'See also:exposition de politici (comme elles s'appellent) que le changement passait déjà au-dessus du latin qui a eu comme conséquence la formation des See also:langues See also:romanes. L'utilisation des See also:cas et les genres, la construction du verbe, et prépositions, et les irrégularités saisissantes d'See also:objet exposé verbal de formes. L'auteur, cependant, See also:montre une See also:connaissance avec le poetsHorace latin, See also:Virgil, See also:Lucretius. La meilleure édition du See also:texte est par B. Dombart (See also:Vienne, 1887), et un bon See also:compte des poésies sera trouvé en M. Manitius, der de Geschichte christlich-lateinischen Poesie (1891), avec la bibliographie, à laquelle peut être See also:G. See also:Boissier supplémentaire, "Commodien," dans le Melanges Renier (1887); H. See also:Brasseur, Kommodian von See also:Gaza (See also:Paderborn, 1906); L. See also:Vernier, "en Afrique de populaire de latine de Versification de La," dans la See also:revue de philologie, xv (1891); et C.

E. See also:

Freppel, Commodien, Arnobe, Lactance (1893). See also:Teuffel-See also:Schwabe, Hist.

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