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PIETERSBURG

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À l'origine apparaissant en volume V21, page 593 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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PIETERSBURG , une See also:

ville du Transvaal, See also:capital de la See also:zone de Zoutpansberg, et 177 M. N.n.e. de See also:Pretoria par See also:chemin de See also:fer. Sautez (1904), 3276, dont 16ò étaient See also:des blancs. La ville est agréablement située, à une See also:altitude de 4200 See also:pi, sur un See also:petit tributaire de l'affluent de See also:fleuve de Zand du See also:Limpopo, et est l'See also:endroit de la plupart d'importance dans See also:le See also:nord de See also:province de Pretoria. D'elle See also:les routes courues à Klein Lelaba et toute autre extraction de l'See also:or centre dans le voisinage, et par lui See also:passe le vieil itinéraire à Mashonaland, qui croise le Limpopo à la dérive de See also:Rhodes. La zone de Zoutpansberg contient un tion comparativement dense de Kaffir popula., et un See also:journal indigène est édité chez Pietersburg. (2) le sacerdoce chrétien étant universel, le laity devrait partager dans le See also:gouvernement spirituel de l'église; (3) une See also:connaissance du See also:christianisme doit être occupée par la See also:pratique d'elle en tant que son signe et supplément indispensables; (4) au See also:lieu simplement didactique, et souvent See also:amer, des attaques sur l'hétérodoxe et les unbelievers, d'un sympathique et avec bonté du traitement d'eux; (5) une réorganisation de la formation theological des universités, donnant plus de prééminence à la vie de dévotion; et (6) un modèle différent de la prédication, à savoir, au lieu de la rhétorique agréable, l'implantation du christianisme chez l'See also:homme intérieur ou nouvel, dont l'âme est See also:foi, et ses effets les fruits de la vie. Ce travail a produit une grande impression dans l'ensemble de l'Allemagne, et bien qu'un See also:grand nombre de théologiens et de pastors orthodoxes de Lutheran aient été profondément offensés par le See also:livre de Spener's, ses plaintes et ses See also:demandes étaient toutes deux trop bien justifiées à admettent de leur être See also:blanc de See also:point nié. Un grand nombre de pastors immédiatement ont pratiquement adopté les propositions de Spener. En See also:Paul See also:Gerhardt le See also:mouvement a trouvé un See also:chanteur dont les hymnes sont poésie folklorique véritable. En Spener 1686 admis une nomination à la See also:cour-chaplaincy à Dresde, qui a ouvert à lui cependant une sphère plus difficile plus large de travail. À Leipzig une société de jeunes théologiens a été formée sous son See also:influence pour l'étude instruite et l'application dévotte de la See also:bible.

Trois magistri appartenant à cette société, un qui était août Hermann See also:

Francke, plus See also:tard le fondateur de l'orphanage célèbre à Halle (1695), cours débutés des conférences expositoires sur le Scriptures d'un caractère pratique et de dévotion, et dans de la See also:langue See also:allemande, qui a été fréquentée avec zèle par les deux étudiants et townsmen. Les conférences réveillées, cependant, la mauvaise volonté des autres théologiens et pastors de See also:Leipzig, et Francke et ses See also:amis sont partis de la ville, et à l'aide de See also:Thomasius et de Spener chrétiens ont fondé la See also:nouvelle université de See also:Halle. Les chaises theological à la nouvelle université étaient complétée conformité complète avec les propositions de Spener. La différence principale entre la nouvelle école de Pietistic et le See also:Lutherans orthodoxe a résulté de la See also:conception du christianisme comme principalement consistant en changement de See also:coeur et de holiness conséquent de la vie, alors que le Lutherans orthodoxe du See also:temps le faisait pour consister principalement en exactitude de See also:doctrine. Spener mort en 1705; le mouvement de but_the, guidé par Francke, a fertilisé de Halle la totalité de l'Allemagne de See also:milieu et du nord. Parmi ses plus grands accomplissements, indépendamment des établissements philanthropiques fondés à Halle, étaient l'organisation de l'église de Moravian en 1727 par le filleul de See also:compte von Zinzendorf, de Spener et une See also:pupille à Halle Orphanage, et l'établissement des grands See also:missions, Ziegenbalg et autres protestants étant les pionniers d'une entreprise que jusqu'à ce temps Protestantism avait étrangement négligée. See also:Pietism, naturellement, a eu ses faiblesses. Le sérieux même avec lequel Spener avait insisté pour la nécessité d'une nouvelle See also:naissance, et sur une séparation des chrétiens du monde, menée à l'exagération et au fanatisme parmi des palpeurs moins a distingué que lui-même pour la sagesse et la modération. Beaucoup de Pietists a bientôt maintenu que la nouvelle naissance doit toujours être précédée par des agonies de repentance, et que seulement un théologien régénéré pourrait enseigner la théologie, alors que toute l'école évitait tous les amusements de terrain communal worldly, tels que danser, le théâtre, et les jeux publics. Là a surgi ainsi une nouvelle See also:forme de See also:justification par des travaux. Ses ecclesiolae dans l'See also:ecclesia ont également affaibli la See also:puissance et la signification de l'organisation d'église. Par See also:ces extravagances un mouvement réactionnaire a surgi au début du 18ème siècle, un des chefs les plus distingués desquels était Loescher, See also:surveillant à Dresde. Comme un mouvement distinct Pietism avait couru son cours avant le milieu du 18ème siècle; par son individualisme même il avait aidé à préparer la manière pour un autre grand mouvement, l'See also:illumination (Aufklarung), qui devait maintenant mener le monde dans de nouveaux chemins.

Pourtant Pietism a pu prétendre avoir contribué en grande See also:

partie à la renaissance des études bibliques en Allemagne, et avoir fait à religion une fois de plus une See also:affaire du coeur et de la vie, et pas simplement de l'See also:intellect.

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