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TAUROBOLIUM

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À l'origine apparaissant en volume V26, page 456 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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TAUROBOLIUM , See also:

le See also:sacrifice d'un See also:taureau, habituellement en liaison avec le culte de la grande mère See also:des dieux, cependant non limitée à lui. D'origine orientale, sa première exécution connue en Italie s'est produite dans A.d. 134, chez See also:Puteoli, en l'See also:honneur de See also:Venus Caelestis. See also:Prudentius la décrit dans Peristephanon (x., 1o66 See also:les FF.) le prêtre de la mère, les plaqués dans un cinctu porté par toga Gabino, avec la See also:couronne et les filets d'See also:or sur sa tête, prend sa See also:place dans un fossé couvert par une See also:plateforme des planches perçantes de trous fins, sur lesquels un taureau, magnifique avec les See also:fleurs et l'or, est massacré. Le See also:sang pleut par la plateforme dessus au prêtre ci-dessous, qui la reçoit sur son See also:visage, et même sur sa 'See also:langue et See also:palais, et après que le baptême se présente avant que son See also:camarade-worshippers épuré et régénéré, et reçoive leurs See also:salutations et reverence. Le taurobolium aux 2èmes et 3èmes siècles a été habituellement exécuté comme See also:mesure pour le bien-être de l'See also:empereur, de l'See also:empire, ou de la communauté, de sa date étant fréquemment le 24ème See also:mars, des See also:matrices Sanguinis du festival See also:annuel de la grande mère et d'See also:Attis. Vers la See also:fin de 3ème et des 4èmes siècles son See also:motif habituel était la See also:purification ou la régénération d'un individu, qui a été parlé de comme le renatus dans l'aeternum, reborn pour l'éternité, en conséquence de la cérémonie (Corp. Insc. See also:Lat. vi. 510-512). Quand son efficacité n'était pas éternelle, son effet a été considéré comme supporter pendant vingt années. Il a été également exécuté comme accomplissement d'un See also:voeu, ou par la commande de la déesse elle-même, et le privilège a été limité à aucun See also:sexe ni See also:classe. L'See also:endroit de son exécution à Rome était près de l'emplacement de la See also:rue See also:Peter, dans dont les excavations plusieurs autels et inscriptions commémoratives du taurobolia ont été découverts.

Le taurobolium était probablement un drame sacré symbolisant les relations de la mère et de l'Attis (q.v.). La descente du prêtre dans les See also:

foss sacrificatoires a symbolisé la mort d'Attis, le flétrissement de la végétation de la See also:Terre; son See also:bain de sang et d'apparition la restauration d'Attis, la renaissance de la végétation. La cérémonie peut être spiritualized la descente de la See also:pratique orientale primitive du boire ou étant baptisée dans le sang d'un See also:animal, basé sur une croyance que la force de la création brutale pourrait être acquise par la See also:consommation de sa substance ou See also:contact avec son sang. Malgré le renatus d'expression dans l'aeternum, il n'y a aucune See also:raison de supposer que la cérémonie était de quelque façon emprunté au See also:christianisme. Voir l'Esperandieu, Inscriptions de See also:Lectoure (1892), pp 94 FF; Zippel, zum Doctorjubilaeum, See also:Ludwig Friedlander, 1895, p. 489 f. de Festschrift; Showerman, la grande mère des dieux, bulletin de l'université du Wisconsin, numéro 43, pp 280-84 (See also:Madison, 1901); Hepding, Attis, See also:seine Mythen et Sean Kull (See also:Giessen, 1903), pp 168 si, 201; Cumont, Le Taurobole et le Culte de Bellone, d'See also:histoire de See also:revue et religieuses de de litterature, vi., numéro 2, 1901.

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