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See also:BASHKIRTSEFF, MARIA CONSTANTINOVA [ See also:MARIE ] (18õ-1884) , artiste et auteur russes, a été See also:soutenu chez Gavrontsi dans See also:le See also:gouvernement de Pultowa en Russie sur le 23ème See also:novembre, 8õ. Quand Marie avait See also:sept ans, en tant que son père (maréchal de la See also:noblesse chez Pultowa) et sa mère ne pouvaient pas par l'incompatibilité vivre ensemble, le Madame Bashkirtseff avec la fille Russie See also:gauche de herlittle pour passer See also:les hivers à Nice ou en Italie, et les étés aux arroser-endroits allemands. Marie a acquis un supérieur d'éducation à cela donné à la plupart See also:des filles de son See also:rang. Elle pourrait See also:lire See also:Platon et See also:Virgil dans l'See also:original, et écrit quatre See also:langues avec le service presque égal. Un musicien doué, elle d'abord espéré être un See also:chanteur, et étudié sérieusement en Italie à cet effet; sa See also:voix, cependant, n'était pas See also:assez forte pour tenir le travail dur et échoué lui. En attendant elle apprenait également à dessiner. Quand elle a perdu sa voix qu'elle s'est consacrée à la See also:peinture, et dans 1877 s'est établie à Paris, où elle a travaillé solidement dans le studio See also:Robert-See also:Fleury de Tony. Dans 188o elle a exhibé dans le See also:salon un portrait d'une femme; en 1881 elle a exhibé l'"atelier See also:julien;"; en 1882 "See also:Jean et Jacques"; dans 1884 l'"réunion," et un portrait au pastel de l'See also: (B. K.) See also:BA$IL, 'connu comme Basta LE See also:GRAND (c. 330-379), l'évêque de Césarée, un See also: (2) basilic de See also:Seleucia (f1.448458), un évêque qui a décalé des côtés continuellement dans la polémique d'Eutychian, et qui a écrit intensivement; ses travaux ont été édités à Paris en 1622. (3) basilic d'Ancyra, la Floride 787; il s'est opposé image-adorent au deuxième See also:conseil de See also:Nicaea, mais se sont après rétractés. (4) basilic d'Achrida, See also:archbishop de Thessalonica environ 1155; il était un upholder de stanch des réclamations de l'église orientale contre le supremacy d'élargissement du papacy. ce qu'il a enchanté, et comment garder son See also:corps dessous par macération et d'autres dispositifs ascétiques. Après ceci nous le trouvons à la tête d'un 'See also:couvent près d'Arnesi dans Pontus, dans lequel sa mère See also:Emilia, maintenant une veuve, sa soeur Macrina et plusieurs autres dames, s'est donnée à une vie pieuse de prière et de travaux charitables. Il n'était pas ordained le See also:presbyter jusque à 365, et son ordination était probablement le résultat des entreaties de ses supérieurs ecclésiastiques, qui ont souhaité employer ses talents contre les Ariens, qui étaient nombreux du fait une See also:partie du See also:pays et ont été favorisés par l'empereur arian, See also:Valens, qui a alors régné dans Constantinople. À 370 See also:Eusebius, l'évêque de Césarée, mort, et de basilic a été choisi pour le réussir. C'était alors que ses grandes See also:puissances se sont appelées dans l'See also:action. Césarée était un diocèse important, et son évêque était, l'officio ex, See also:exarch du grand diocèse de Pontus. Passionné et quelque peu impérieux, le basilic était également généreux et sympathique. "son ardeur pour l'orthodoxy ne l'a pas aveuglé à ce qui était bon dans un adversaire; et pour la See also:paix et la charité il était content pour écarter l'utilisation de la terminologie orthodoxe quand elle pourrait être rendue sans See also:sacrifice de la vérité." Il est mort dans 379. Les See also:principales écritures theological du basilic sont son De Spiritu Sancto, un See also:appel lucide et edifying à Scripture et tradition chrétienne tôt, et ses trois livres contre See also:Eunomius, l'exposant en chef d'Anomoian Arianism. Il était un prédicateur célèbre, et plusieurs de ses homilies, y compris une série de lenten les conférences sur le Hexaemeron, et une exposition du psalter, ont été préservées. Ses tendances ascétiques sont exhibées dans le Moralia et le Regulae, manuels moraux pour l'See also:usage dans le monde et le See also:cloister respectivement. Ses trois cents lettres indiquent une nature riche et observatrice, qui, en dépit des ennuis de la See also:pathologie et du malaise ecclésiastique, est demeurée espiègle optimiste, tendre et égal. Ses principaux efforts comme reformer ont été orientés sur l'amélioration du See also:liturgy, et la réforme des ordres monastic de l'est. (Voir le BASILIAN MONKS.) BIBLIOGRAPHIE: Les éditions de ses travaux sont apparues à Bâle (1532); See also:Paris, par J. See also:Garnier et P. Maranus (1721-1730), et par L. de Sinner (1839). See also:Migne patrouillent le graec de See also:ser.. 29-32; De Spiritu Sancto, ED. C. F. H. See also:Johnston (See also:Oxford, 1892); Liturgia, ED. A. See also:Robertson (Londres, 1894). Voyez également les patrologies, par exemple celui de O. Barden-hewer, et les histoires du See also:dogme, par exemple ceux de A. See also:Harnack et de F. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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