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CHARITÉ ET CHARITÉS
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CHARITÉ ET CHARITÉS . See also:Le mot "charité," ou amour, représente le principe de la bonne vie. Il représente une See also:humeur ou une See also:habitude d'esprit et d'un effort. De lui, comme habitude d'esprit, jaillit l'effort social et See also:personnel que dans le See also:sens le plus large nous pouvons appeler charité. See also:Les deux correspondent. Là où l'habitude de l'esprit n'a pas été gagnée, l'effort See also:flotte et est relativement sans See also:but. Pour autant qu'il a été gagné, l'effort est fondé sur un examen minutieux See also:intelligent See also:des conditions sociales et guidé par un but défini. Dans l'un See also:cas on le réalise qu'une certaine théorie sociale doit être trouvée par nous, si notre See also:action doit être exacte et conformée; dans l'autre cas aucun besoin d'une telle théorie n'est See also:feutre. Cet See also:article est fondé sur l'hypothèse qu'il y a des principes dans la charité ou travail charitable, et que ceux-ci peuvent être établis par une étude du développement des conditions sociales, et leur relation aux objectifs sociaux répandus et aux conceptions religieuses ou philosophic. On le suppose également que la charité de la vie religieuse, si correctement comprise, ne peut pas être contradictoire avec See also:celle de la vie sociale. Peut-être une certaine définition plus étroite de la charité est nécessaire. Les mots qui signifient la bonne volonté vers la communauté et ses membres sont principalement des mots expressifs des affections de la vie de See also:famille dans les relations existant entre les See also:parents, et entre le See also:parent et l'See also:enfant. Comme be•seen, les analogies See also:sous-tendantes des expressions telles que "Dieu le père," des "See also:enfants de Dieu," des "frères," ont joué un See also:grand rôle dans le développement de la pensée charitable dans le pré-Chrétien aussi bien qu'en des See also:jours chrétiens. Le germe, si nous pouvons dire ainsi, des mots 4 Xia, fiya7r, t, amor, amour; l'amicitia, amitié, est la relation sexuelle ou parentale. Avec la réalisation de la vie plus grande chez l'See also:homme la signification du mot augmente. Caritas, ou charité, grèves un autre See also:prix de notehigh, et ainsi tendresse. C'est charité, en effet, exprimée en métaphore marchande; et il semblerait que il a été associé dans la pensée aux xapcs de mot, qui a également une signification commerciale, mais signifie aussi bien la faveur, gratitude, See also:grace, bonté. Partiellement ainsi, peut-être, il a assumé et a suggéré une See also:conception plus See also:noble; et parfois, as, par exemple, dans les documents ecclésiastiques See also:anglais, c'était des charitas écrits. 'Ayawn, qui dans la version autorisée de la See also:bible est charité traduite, n'a été employé par See also:St See also:Paul comme une See also:traduction du mot hébreu hesed, qui dans le vieux testament est dans la même "pitié" traduite par version - - comme dans See also:Hosea vi. 6, "j'a désiré la pitié, et pas le See also:sacrifice." Ce mot représente la charité de la bonté et de la qualité, comme distingué d'almsgiving. Almsgiving, edagah, est traduit par le €Xenµoo(de mot, v, 7 dans le See also:Septuagint, et dans la version autorisée par le mot "righteousness." Il représente le See also:contrat ou le See also:cadeau qui est duedone ou fait, pas spontanément, mais sous un sens d'See also:engagement religieux. Dans la période chrétienne plus tôt le mot almsgiving a See also:cette signification, et était dans ce sens appliqué à un éventail d'actions et de contrats, à partir d'un cadeau à un See also:mendiant à une See also: Il est un de beaucoup de moyens à sa disposition. Si le monde étaient si pauvre que personne ne pourraient faire un cadeau, ou si riche que personne n'ont eu besoin de lui, la charité de charitythe de la vie et du deedswould demeurent. L'See also:histoire de la charité est une histoire de beaucoup de théories, influences et efforts sociaux et religieux, qui ont laissé leur See also:marque semblable sur la pensée populaire et cultivée de aujourd'hui. Les contradictions de l'effort et l'See also:argument charitables peuvent en partie être expliquées ainsi. Pour comprendre le problème de la charité nous avons donc (1) pour considérer les étapes du thoughtthe charitable les éléments primitifs, See also:pagan, grecs et romains, See also:juifs et chrétiens, qui composent la See also:conscience See also:moderne en vue de la charité, et également la croissance de l'habitude de l'"charité" en tant que représentation d'un See also:instinct social graduellement instruit. (2) nous avons également pour considérer dans leur relation à la charité les résultats des investigations récentes sur les conditions de la vie sociale. (3) à chaque étape nous devons noter l'étape correspondante de l'See also:administration See also:pratique dans le soulagement public et l'effortfor privé la See also:division entre le public ou le soulagement et la charité de "See also:loi sur l'assistance publique" qui règne en Angleterre est, comparativement parler, une nouveauté, et, d'une manière générale, le travail de la charité peut à peine être apprécié ou être compris si on le considère sans référence au soulagement public. (4) quant à aujourd'hui, nous devons considérer des suggestions pratiques en vue de des sujets tels que la charité et la pensée économique, l'organisation de charité, visiter et l'almonership amical, la coopération avec la loi sur l'assistance publique, la charité et l'épargne, la gestion paroissiale, les hôpitaux et le soulagement médical, la détresse exceptionnelle et les "chômeurs," l'utilisation des dotations et de leur surveillance, et leur See also:adaptation aux nouveaux besoins et urgences. (5) nous avons également partout pour considérer l'aide charitable par rapport aux classes des personnes à charge, le See also:plan See also:horizontal o apparaissons tôt dans l'histoire des questionwidows et les orphelins, le malade et vieilli, les vagabonds et les wayfarers. D'abord de la série viennent les charités de la famille et de l'hospitalité; puis les charités plus larges de la See also:religion, les charités de la communauté, et de différents donateurs et de l'aide mutuelle. Ceux-ci ont graduellement pris l'importance dans les communautés qui ont consisté à l'origine en classes autosuffisantes, dans lesquelles des veuves et des orphelins, par exemple, seraient plutôt prévus, selon des engagements identifiés de See also:classe, que soulagés. Viennent alors almsgiving habituel, la dotation charitable, et l'établissement et l'See also:association charitables modernes. Mais dans tout l'essai du progrès ou le decadence semble être l'état de la famille. La famille est la source, la See also:maison et le hearthstone de charité. Elle a été créée mais lentement, et il y a naturellement une tendance See also:constante de se casser loin de ses engagements et d'ignorer et déprécier son utilité. Pourtant la famille, car nous l'avons maintenant, est elle-même les résultats de la pensée infinie fonctionnant par l'instinct social, et a à chaque étape de son développement a indiqué une avance générale. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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