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L'CÉglise COPTE DEDANS
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L'CÉglise COPTE EN EGY PTE See also:les endroits les plus tôt du culte chrétien en Egypte étaient probablement seulement See also:des chapelles ou des éloquences de See also:petites dimensions attachée aux monastères, qui ont été écartées dans tout See also:le See also:pays; une destruction en See also:gros de See also:ces derniers a eu See also:lieu à de diverses See also:heures, plus particulièrement par l'See also:ordre de See also:Severus, environ 200 B.c., de sorte qu'aucun See also:reste ne soient descendus à nous. Les exemples les plus antiques connus sont ceux qui sont attribués aux empress dont See also:Helena, il y a les parties importantes préservées dans les églises des monastères blanches et rouges au See also:pied des See also:collines libyennes près de Suhag. Bien que le See also:plan de l'église copte soit généralement basilican, c.-à-d. se compose du See also:nave et des See also:bas-côtés, il est probable qu'ils n'aient pas été copiés des exemples romains, mais a été basé sur des expansions des premières éloquences construits, auxquelles des bas-côtés avaient été après ajoutés. Il n'y a aucun See also:long transepts, comme dans les basilicas chrétiens tôt de la See also:rue See also:Peter à Rome, et de la rue See also:Paul en dehors des murs, et il y a seulement un exemple d'une église cruciforme avec un dôme au centre après le plan de See also:Byzantine. Même à une période tôt le nave et les bas-côtés ont été See also:couverts parfois de See also:chambres fortes de See also:baril, semi-circulaires ou elliptiques. L'église copte orient toujours avec les sanctuaires à l'extrémité est. Les bas-côtés ont été retournés autour de l'extrémité occidentale et ont eu des galeries ci-dessus pour des femmes. Parfois le bas-côté occidental a été muré jusqu'à la See also:forme un See also:narthex; dans beaucoup de See also:cas un narthex a été établi, mais, en conséquence de la persécution à laquelle le See also:Copts étaient soumis aux mains des musulmans, ses trois See also:portes ont été bloquées vers le haut et une petite entrée séparée fournie. Le narthex était l'See also:endroit pour des penitents, mais a été parfois employé pour le baptême par See also:immersion totale, là étant les réservoirs See also:epiphany descendus dans le See also:plancher des églises au vieux Caire, connu See also:sous le nom d'See also:Abu Serga, Abu-s-Sifain (Abu Sefen) et EL See also:Adra; ceux-ci sont maintenant embarqués plus de, car l'immersion totale n'est plus pratiquée. Il y a quelques exceptions au plan basilican; et dans quatre exemples (deux au Caire et deux à Deir-Troublent-Antonios dans l'easterndesert par le Golfe de See also:Suez) il y a trois bas-côtés des largeurs égales, divisés une de l'autre par deux rangées des colonnes avec trois dans chaque rangée, de ce fait divisant le toit en douze compartiments carrés, dont chacun est couvert de dôme. Les sanctuaires à l'extrémité est, comme développée dans l'église copte, diffèrent dans quelques conditions particulières de ceux de toutes les autres structures religieuses. Il y a toujours trois chapelles ou sanctuaires, avec un See also:autel dans chacun, la See also:chapelle centrale étant connue comme Haikal. Les chapelles sont plus souvent à angle droit qu'absidales, et sont toujours surmontées par un dôme complet, une particularité non trouvée hors de l'Egypte. Les sièges du See also:tribune sont encore préservés dans un See also:grand nombre de sanctuaires, et il y a probablement plus d'exemples en Egypte qu'en toute l'Europe, si la Russie et le bâti See also:Athos soient exceptés. Ceux d'Abu-Serga, EL Adra et Abu-s-Sifain, avec trois rangées concentriques des sièges et d'un trône au centre, sont les plus importants; mais même dans les sanctuaires carrés que la tradition est maintenue, et des sièges sont étendus contre le See also:mur est, et dans un cas (chez Anba-Bishoi) trois étapes sont portées à travers, et derrière eux sont un tribune segmentaire de trois étapes, avec le trône au centre. Les églises coptes les plus remarquables en Egypte sont ceux de l'See also:Deir-EL-Abiad (la monastère See also:blanche) et de l'Deir-EL-Akhmar (la monastère rouge) chez Suhag. Ceux-ci étaient de grande See also:taille, mesurant environ 240 See also: P. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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