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See also:AMMIANUS, See also:MARCELLINUS , See also:le dernier historien See also:romain d'importance, a été See also:soutenu au sujet d'cA.d. 325-330 chez See also:Antioch; la date de sa mort est inconnue, mais il doit avoir vécu jusqu'à 391, car il mentionne le See also:vainqueur d'Aurelius comme See also:prefect de See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville pendant See also:cette année. Il était un See also:Grec, et son inscription parmi le domestici de protectores (See also:gardes de ménage) prouve qu'il était de See also:naissance See also:noble. Il a présenté l'armée à un âge jeune, quand See also:Constantius II. était See also:empereur de l'est, et a été envoyé au service See also:sous Ursicinus, See also:gouverneur de See also:Nisibis et militiae de magister. Il est See also:revenu à l'Italie avec Ursicinus, quand il a été rappelé par Constantius, et l'a accompagné sur l'expédition contre See also:Silvanus le See also:contreseing, qui avait été forcé par See also:les accusations injustes de ses ennemis dans se proclamer empereur dans See also:Gaul. Avec Ursicinus il est allé deux fois à l'est, et s'est à peine échappé avec sa vie d'Amida ou parmi (See also:mod.Diarbekr), quand il a été pris par le See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
Roi See also:persan See also:Shapur (Sapor) II. Quand Ursicinus a perdu son See also:- BUREAU (un mot de vue de burel ou de bureau, d'un tissu brut utilisé pour des bâches)
- BUREAU (de discus de Lat., quoit, dans le sens de med. de la "table," du cf. "plat" et Ger. Tisch, de la table, de la même source)
- BUREAU (de l'officium de Lat., "devoir," "service," une forme raccourcie d'opifacium, de facere, "pour faire," et la tige des opes, "richesse," "aide," ou opus, "travail")
bureau et la faveur de Constantius, Ammianus semble avoir partagé sa chute; mais sous See also:julien, Constantius du See also:royaume See also:moyen a adopté le même nom; et quand la See also:famille de Theban de la See also:dynastie de XVIItfi a conduit hors du See also:Hyksos, See also:Ammon, en tant que dieu de la ville royale, était encore en avant. Elle n'était pas, cependant, jusqu'à ce que les règles de la dynastie de XVIIIth aient porté leurs See also:bras victorieux au delà des frontières égyptiennes dans chaque direction qu'Ammon a commencé à assumer les proportions d'un dieu universel pour les Egyptiens, éclipsant tous leurs autres deities et affirmant sa See also:puissance au-dessus See also:des dieux de toutes les terres étrangères. À Ammon le Pharaohs a attribué toutes leurs entreprises réussies, et sur ses temples ils ont prodigué leur See also:richesse et ont capturé le corrompre. Ammon est figuré de la See also:forme humaine, portant sur sa tête un circlet profond See also:plat 'de quel les plumes parallèles de l'élévation deux directement, peut-être représentant les plumes de queue d'un See also:hawk. Deux types principaux sont vus: dans celui il est assis sur un trône, dans l'autre il isstanding, ithyphallic, tenant un fléau, avec précision comme la See also:minute, le dieu des andChemmis de See also:Coptos (See also:Akhmim). Le dernier peut être son forme originale, en tant que dieu de fertilité, avant qui le roi See also:casse ceremoniously vers le haut la See also:terre 'pour l'encemencement ou See also:coupe le maïs mûr. Son See also:consort s'est parfois appelé Amaune (féminin d'Amun), mais plus habituellement la natte, "mère": elle humain-a été dirigée, portant la See also:double See also:couronne de l'Egypte supérieure et inférieure, et leur fils était Ihons (Chon ou See also:Chons), un dieu lunaire, représenté comme jeunesse portant le See also:croissant et le See also:disque de la See also:- LUNE (un mot commun de Teutonic, cf. Ger. Mond, du maan, maane de Dan., &c., et apparenté avec des formes indo-germaniques telles que µlip de gr., Sans. mA, mille irlandais, &c.; Lat. emploie le luna, c.-à-d. le lucna, brillant, lucere, pour briller, pou
- LUNE, MONSIEUR RICHARD, 1ER BARONNET (1814-1899)
lune. 'un See also:grand See also:temple a été construit à la laitance chez See also:Karnak plus See also:tard que la dynastie de XVIIIth, et à des autres à Khons plus tard que la dynastie de XXth. Le nom des See also:Re, le See also:soleil-dieu, a été généralement See also:joint à Ammon, particulièrement à son See also:titre en tant que "roi des dieux": la règle du See also:- CIEL (les 0. Eng. hefen, heofon, heofone; ce mot apparaît dans l'cO.s. hevan; la haute. Le mot de Ger. apparaît en Ger. Himmel, hemel hollandais; il ne semble pas y avoir aucun raccordement entre les deux mots, et la dérivation finale du mot est incon
- CIEL (skie de M. Eng., nuage; Skua de O. Eng., ombre; lié à un sku indo-européen de racine, couverture, d'où "écume," obscurus de Lat., obscurité, &c.)
ciel a appartenu au soleil-dieu dans le cosmos égyptien, et cette See also:identification avec des Re était seulement See also:logique pour un deity suprême. Ammon a été autorisé "See also:seigneur des trônes des deux terres," ou, plus fièrement toujours, du l'"roi des dieux." Un tel ` était en effet à lui unquestioned la position quand soudainement il a été renversé et son culte proscrit. Pas égalisez un henotheist adorant ardamment un de beaucoup de dieux, Amenophis (Amenhotp) IV. de la dynastie de XVIIIth est devenu le monotheist Akhenaton; jetant tous les dieux de l'Egypte, et particulièrement persécutant Ammon le voûte-dieu, il s'est consacré au plus pur et plus subliment le culte d'Aton, le soleil. Mais il n'a pas gagné l'adhérence permanente du peuple à sa réforme, ou n'a pas concilié ou n'a pas entièrement écrasé le sacerdoce énormément puissant d'Ammon. Quelques années après la mort des reformer, les vieux cultes ont été rétablis et les monuments d'Aton studieusement ont été défigurés. Des hymnes ont été alors adressées à Amen-re, qui sont almost'monotheistic dans l'expression. Le culte de la See also:diffusion suprême d'un dieu dans l'ensemble de l'Egypte et a été porté par les conquerors égyptiens en les autres terres, Syrie, Ethiopie et Libye, et a été accepté par les indigènes en Ethiopie et dans les See also:cas libyens, où la civilisation était See also:basse et égyptienne See also:constante d'See also:influence. Après que la dynastie de XXth le centre de la puissance ait été enlevée de See also:Thebes, et l'autorité d'Ammon a commencé à s'affaiblir. Dans la dynastie de XXlst 'la See also:ligne secondaire des See also:rois de prêtre de Thebes a confirmé sa dignité au meilleur de leur puissance, et la dynastie de XXHnd a favorisé Thebes: " mais car la souveraineté 'a affaibli la See also:division entre supérieur et l'Egypte inférieure s'affirmait, et ensuite Thebes se serait rapidement délabré sans le piety des rois de l'Ethiopie vers Ammon, dont le culte avait See also:longtemps régné dans leur See also:pays. Thebes était d'abord leur See also:capital égyptien, et ils ont honoré Ammon considérablement, bien que leur richesse et culture n'aient pas été suffisantes pour effectuer beaucoup. Ammon (Zeus) a continué à être le grand dieu de Thebes dans son affaiblissement, et malgré cela 'un See also:nome-capital dans le See also:nord du See also:delta et de beaucoup de peu de temliles, 'de EL Hibeh en Egypte See also:moyenne à Canopus sur la See also:mer, acknowledged'Ammon en tant que leur divinity suprême, il en un See also:certain degré a représenté probablement les aspirations nationales, de l'Egypte supérieure par opposition à l'Egypte moyenne et inférieure: il également 'est resté le dieu See also:national de l'Ethiopie, où son nom était Amane prononcé. Les prêtres d'Anane 'chez Meroe et Napata, en fait, ont réglé par son See also:oracle le See also:gouvernement entier du pays, choisissant le roi, dirigeant ses expéditions militaires (et le contraignant même commettre le See also:suicide, selon Diodorus) jusqu'à ce qu'en siècle B.c. Arkamane (Ergamenes) d'aide ait traversé le successeur du bondage 8õ, il ont regagné sa position. Il a accompagné cet empereur, pour qui il exprime l'admiration enthousiaste, dans ses campagnes contre l'See also:Alamanni et les Persans; après que sa mort il ait participé à la See also:retraite de Jovianas loin comme Antioch, où il résidait quand la See also:conspiration de See also:Theodorus (371) a été découverte et cruel déposée: Par la See also:suite il s'est établi à Rome, où, à un âge avançé, il a écrit (dans le latin) une See also:histoire de l'See also:empire romain de l'See also:accession de See also:Nerva à la mort de See also:Valens (96-378), de ce fait formant une suite du travail de See also:Tacitus. Cette histoire (Rerum Gestarum Libri XXXI.) était à l'origine en See also:trente et un livres; de See also:ces derniers les treize premiers sont perdus, les See also:dix-huit qui restent See also:couverture la période de 353 à 378. Dans l'ensemble it'is extrêmement valables, étant un See also:compte clair, complet et impartial des événements par un contemporain soldierly de l'honnêteté, un See also:jugement indépendant et une See also:lecture large. "Ammianus est un See also:guide précis et fidèle, qui a composé l'histoire de ses propres périodes sans se livrer les préjudices et les passions qui affectent habituellement l'esprit d'un contemporain" (See also:Gibbon). AlthoughAmmianus n'était aucun doute par païen, son attitude envers le See also:christianisme est celui d'un See also:homme du monde, libèrent des préjudices en faveur de n'importe quelle forme de croyance. Si quelque chose il lui-même incliné à néo--See also:Platonism. Son modèle est généralement dur, souvent pompous et s'obscurcit extrêmement, journalistique de See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps en temps égal dans la tonalité, mais l'origine étrangère de l'auteur et la sa vie et formation militaires expliquent partiellement ceci. De plus, le travail étant prévu pour le recitation public, un certain embellissement rhétorique était nécessaire, même au coût de simplicité. C'est un fait saisissant qu'Ammianus, bien qu'un soldat professionnel, donne d'excellentes images des problèmes sociaux et économiques, et dans son attitude envers les peuples non-Romains de l'empire il est plus large d'esprit bien que des auteurs comme See also:Livy et Tacitus; ses digressions sur les See also:divers pays qu'il avait visités sont singulièrement intéressantes. Dans sa description d'empire-l'épuisement a produit par l'See also:imposition excessive, la ruine financière des bourgeoisies, le déclin See also:progressif dans le moral de la trouvaille d'armywe l'explication de sa chute avant le Goths vingt ans après sa mort. Le travail a été découvert par See also:Poggio, qui a copié les princeps originaux de MME. Editio (bks. 14-26) par Sabinus, 1474; accompli par See also:Accursius, 1533; avec le variorum See also:note, par See also:Wagner-Erfurdt, 1808; la dernière édition du See also:texte, Gardthausen, 1874-1875. See also:Traductions en See also:anglais par P. Hollande, 1609; Yonge (La Bibliothèque Classique De See also:Bohn), 1862; Budinger, Ammianus Marcellinus et seines aussi maximum Geschichtswerkes (1895) de die'Eigenart; F. Liesenberg, DES Ammianus Marcellinus (1888-1890) de Sprache de See also:matrice; T. R. See also:Glover, vie et lettres à quatrième Century (1901); See also:Abbe Gimazane, Ammianus Marcellinus, SA luttent et le ceuvre de fils (See also:Toulouse, 1889), un travail contenant un certain nombre de théories très douteuses. Pour une See also:critique de ses See also:vues sur la société romaine voir le S.
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