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APOSTOLICI, FRÈRES APOSTOLIQUES

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 205 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

APOSTOLICI, FRÈRES APOSTOLIQUES , ou APOSTLES, See also:les noms donnés au See also:divers heretics chrétien, dont See also:le See also:dispositif doctrinal See also:commun était une rigidité ascétique See also:des morales, qui leur ont fait la propriété et le See also:mariage de rejet. L'Apostolici le plus tôt est apparu dans See also:Phrygia, See also:Cilicia, See also:Pisidia et See also:Pamphylia vers la See also:fin du 2ème siècle ou du commencement du 3ème. Selon l'information fournie par See also:Epiphanius (Haer. 61) au sujet des doctrines des See also:ces heretics, il est évident qu'ils aient été reliés à l'Encratites et au Tatianians. Ils ont condamné la propriété individuelle, par conséquent le nom parfois donné à eux des potactites ou de Renuntiatores de A. Ils ont préservé un chastity See also:absolu et se sont abstenus du vin et de la See also:viande. Ils ont refusé d'admettre dans leur See also:section ces chrétiens que la See also:crainte du martyrdom avait par le passé reconstitués au paganism. Aussi See also:tard que le 4ème See also:basilic de See also:rue de siècle (Can. 1 et 47) a connu un See also:certain Apostolici. Ensuite See also:cette période ils ont disparu, devenant complètement éteints, ou étant confondu avec d'autres sects (voir la rue See also:Augustine, Haer. ô; John de See also:Damas, Haer: 61). Échouant une désignation plus exacte, le nom d'Apostolici a été donné à certains groupes de heretics latin du 12ème siècle.

C'est la seconde des deux sects de See also:

Cologne (la première se composant très probablement de Cathari) qui est mentionnée à la See also:lettre adressée en 1146 par Everwin, See also:principal de Steinfeld, à la rue See also:Bernard (See also:Mabillon, vétérinaire iii. anal 452). Ils ont condamné le mariage (économiser, peut-être, premiers mariages), manger de la viande, le baptême des See also:enfants, le veneration des See also:saints, jeûnant, prières pour les morts et croyance dans le See also:purgatoire, nié le See also:transubstantiation, avoué le sacerdoce See also:catholique sans valeur, et considéré toute l'église de leur See also:temps corrompu par le "saecularia de negotia" qui a absorbé tout le 'un résultat est leur incapacité de former une théorie vraie de judaism et du vieux testament par rapport au See also:Gospel, une question du See also:grand moment pour eux et pour leur ardeur de successors.its (See also:cf. rue Bernard, See also:couture. 65 et 66 dans Cantic.). Ils ne semblent pas avoir été connus comme Apostles ou Apostolici: La rue Bernard, en fait, See also:demande à ses auditeurs: "censebis de titulove d'istos de nomine de Quo?" (Serm. 66 dans Cantic.). See also:Sous cette désignation, aussi, sont incluses le heretics de Perigueux en France, fait référence à dans la lettre d'un certain See also:monk Heribert (Mabillon, vétérinaire iii. anal 467). Heribert indique simplement: "ducere de vitam d'apostolicam de dicunt de Se." Il est possible qu'ils aient été Henricians (voir l'cHenry DE See also:LAUSANNE). Pendant sa See also:mission dans le sud-est de la France dans la rue 1146-1147 Bernard rencontrait toujours des disciples d'See also:henry de Lausanne aux alentours de Perigueux. Le heretics dont Heribert parle a condamné des See also:riches, niés la valeur des sacrements et de bons travaux, n'a mangé d'aucune viande, n'a See also:bu d'aucun vin et a rejeté le veneration des images. Leur See also:chef, appelé Pons, recueilli autour de lui des nobles, prêtres, monks et nonnes. Dans la deuxième moitié du 13ème siècle est apparu en Italie l'See also:ordre des frères d'Apostles ou d'Apostle (voyez particulièrement le Chron. d'cAtf See also:Salimbene).

C'était un produit de la See also:

fermentation mystique à partir de la laquelle a procédé exalted Franciscanism et de Joachimism (voir See also:FRATICELLI et le See also:JOACHIM). Il présente de grandes analogies avec des groupes du même caractère, par exemple sachets, Bizocchi, See also:Flagellants, &See also:amp;c. L'ordre de l'Apostles a été fondé au sujet de 12õ par un jeune ouvrier des environs de See also:Parme, See also:Gerard Segarelli, qui avait cherché l'See also:admission sans succès à l'ordre franciscain. Pour faire sa vie se conformer à cela du Christ, ses contemporains disent qu'il a eu lui-même circumcised, enveloppé dans les vêtements swaddling et étendu dans un See also:berceau, et qu'il alors, plaqué dans une See also:robe See also:longue See also:blanche et See also:nu-pieds, marché par les rues agite("agite de pleurer du l'"Penitenz de Parme de Poenitentiam!"). Il a été bientôt suivi d'un throng des hommes et des femmes, des paysans et de mécanique. Tous ont dû vivre dans la pauvreté, le chastity et l'oisiveté absolus. Ils ont prié, et ont prêché le penitence. Opizo, évêque de Parme, les a protégés jusqu'à ce qu'ils aient causé l'See also:ennui dans son diocèse. Leur See also:diffusion dans plusieurs See also:pays de la chrétienté a dérangé pape See also:Honorius IV., qui dans 1286 les a commandés adhérer à une règle déjà identifiée. Sur leur refus, le See also:pape les a condamnés à l'exil et Opizo a emprisonné Segarelli. Les conseils de Wurtzbourg (1287) et de See also:Chichester (1289) ont pris des See also:mesures contre l'Apostles de l'Allemagne et de l'Angleterre. Mais dans 1291 la section a réapparu, raisonnablement accru, et pape See also:Nicholas IV. a édité à nouveau le See also:taureau de Honorius IV. De ce See also:jour l'Apostles, considéré comme des rebelles, ont été persécutés pitilessly.

Phoenix-squares

Quatre ont été brûlés en 1294, et Segarelli, comme un hérétique rechuté, est allé au pieu à Parme en 1300. Ils avaient eu des relations étroites avec le See also:

Franciscans dissident, mais le chant religieux les a souvent désavouées, particulièrement quand la section, qui dans le temps de Segarelli n'avait eu aucun caractère doctrinal très précis, est devenue avec Dolcino franchement hétérodoxe. Dolcino de See also:Novara a été apporté vers le haut chez See also:Vercelli, et avait été un Apostle depuis 1291. Trois fois il est tombé dans les mains de la See also:recherche, et recanted trois fois. Mais juste après la mort de Segarelli il a écrit un See also:epistle, bientôt suivi d'une seconde, l'où il a déclaré que le troisième âge de Joachimite a commencé par Segarelli et que See also:Frederick de la Sicile était le conqueror prévu (Hist. Dulcini et Addit. See also:annonce Hist. Dulcini dans See also:Muratori, Scriptores, See also:vol. ix). Il s'est donné dehors comme See also:ange envoyé de Dieu pour élucider les prophecies. Bientôt il a fondé un See also:rassemblement See also:apostolique lequel à la tête il s'est placé. Sous lui étaient ses quatre lieutenants, sa "See also:soeur mystique," Margherita See also:di See also:Franck, et 4000 disciples. Il a enseigné presque les mêmes principes de la dévotion que Segarelli, mais le caractère de Messianic ce qu'il a attribué à se, l'annonce d'un See also:royaume millennial communisant, et, en outre, un See also:anti-See also:sacerdotalism agressif, ont donné à la section de Dolcino un caractère clairement marqué, analogue seulement à la communauté theocratic de l'See also:Anabaptists de See also:Minster au 16ème siècle. Sur le 5ème du pape V. clément de See also:juin 1305, identifiant l'See also:impuissance des méthodes ordinaires d''répression, a publié des taureaux pour prêcher un crusade contre le Dolcinists.

Mais quatre crusades, dirigés par l'évêque de Vercelli, ont été exigés pour réduire la petite armée du heresiarch, indélogeable dans les See also:

montagnes à proximité de Vercelli. Pas jusqu'à ce que le 23ème See also:mars 1307 étaient les sectaries définitivement surmontés. Les croisés catholiques ont saisi Dolcino dans ses entrenchments sur le bâti Rubello, et le pape a immédiatement annoncé l'événement heureux au See also:Roi See also:Philip la foire. Chez Vercelli Dolcino a souffert une See also:punition horrible. Il a été déchiré dans les morceaux avec la See also:torture d'un rouge ardent de pincersthe durant un Margherita daywhile entier a été brûlé à un See also:feu See also:lent. Dante mentionne le nom de Dolcino (Inferno, c. xxviii.), et sa mémoire n'est pas effaced encore complètement dans la See also:province de Novara. L'Apostles a continué leur propagande en l'Italie, le See also:Languedoc, l'Espagne et Allemagne. À leur See also:tour ils ont été condamnés par les Conseils de Cologne (1306), de Treves (131o) et de See also:Spoleto (1311). L'inquisitor de Languedoc, GUI de Bernard, persécuté leur assidûment (voir les recherches de Practica du GUI). De 1316 à 1322 les condamnations d'Apostles ont augmenté Avignon et à Toulouse. Elles ont disparu, cependant, à une date comparativement en retard de ces régions (See also:conseil de See also:Lavaur, 1368; conseil de See also:Narbonne, 1374). En Allemagne deux Apostles ont été brûlés à Lübeck et Wismar au début du 15ème siècle (1402-1403) par l'inquisitor Eylard. Plusieurs controversialists, y compris Gotti, Krohn et Stockmann, ont mentionné parmi les sects innombrables qui ont jailli d'Anabaptism par See also:groupe d'individus dont la prédication en plein See also:air et la See also:pratique rigoureuse de la pauvreté les a gagnés le nom d'Apostolici.

Ceux-ci doivent être soigneusement distingués de l'Apostoolians, See also:

Mennonites de Frisia, qui a suivi les enseignements du pastor See also:Samuel Apostool (1638-beginning de 18ème siècle). Dans l'église de Mennonite ils représentent la See also:partie See also:rigide et conservatrice, par opposition au Galenists, qui incliné vers le latitudinarianism d'Arminian et admis dans leur communauté toute ceux qui ont mené une vie vertueuse, quoi que leurs tendances doctrinales. (P.

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