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DOLLING, ROBERT WILLIAM RADCLYFFE (18...

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À l'origine apparaissant en volume V08, page 392 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

DOLLING, See also:ROBERT WILLIAM RADCLYFFE (1851-1902) , divin See also:anglais, connu comme père Dolling, a été See also:soutenu chez Magheralin, Cie. vers See also:le See also:bas, et instruit la See also:herse et à Cambridge. De 1878 à 1882 il était See also:surveillant d'un See also:des maisons de la See also:ligue des facteurs, commencées par Father See also:Stanton de See also:rue See also:Alban, See also:Holborn. Il était ordained en 1883 à un curacy chez Corscombe, See also:Dorset, mais a résidé à Londres comme tête de See also:mission de rue See also:Martin, See also:Stepney. En 1885 une difficulté quant à la relation de sa mission à la See also:paroisse sainte de trinité, Stepney, a mené à sa démission, et il a après accepté la See also:charge de la rue See also:Agatha, Landport, la mission d'université de Winchester. See also:Les réformes remarquables qu'il a accomplies là peuvent être assurées de ses See also:Dix années dans un See also:taudis de See also:Portsmouth (Londres 1896). En 1885 il a encore démissionné, dû à l'évêque du refus de Winchester pour sanctionner le See also:rituel extrême utilisé dans le service à la rue Agatha. En 1897 il a visité l'Amérique, où sien prêchant a fait une grande impression. Il est See also:revenu à l'Angleterre par année suivante comme curé du sauveur de rue, See also:peuplier, et a maintenu See also:cela vivant jusqu'à sa mort. Un See also:compte de la personne de Dolling et le missionnaire travaillent parmi les pauvres est donné dans la vie du See also:vote de père (Londres, 1903); par le le See also:programme célèbre, dans lequel il a déclaré la See also:guerre contre la science et le progrès modernes (voir le PROGRAMME). C'était en liaison avec See also:cette question que Dellinger a édité son passé et présent de la théologie See also:catholique (1863) et de ses universités après et présent (See also:Munich, 1867). Nous approchons maintenant la période See also:critique de la vie de Dellinger. Elle avait See also:lieu au sujet de ce See also:temps qui certains des principaux théologiens de l'église catholique, concevant que la meilleure manière de rencontrer les périls actuels était de souligner, aussi bien que pour définir plus clair, l'autorité du See also:pape, conseillée lui pour faire à son See also:infallibility See also:personnel un See also:dogme de l'église, et poussée énergiquement sur lui la nécessité d'appeler un See also:conseil dans ce See also:but.

Il y avait opposition considérable dans See also:

divers quarts. Beaucoup d'évêques et devine ont considéré la définition proposée fausse. D'autres, cependant l'acceptant comme vérité, ont déclaré sa promulgation pour être inopportune. Mais les sièges sociaux de l'opposition étaient l'Allemagne, et son See also:chef était Dellinger, dont la réputation élevée et les vastes See also:stocks d'étude l'ont placé loin au-dessus de n'importe quel autre See also:membre de la See also:bande des experts theological qui se sont maintenant réunis autour de lui. Parmi eux étaient ses See also:amis intimes Johann See also:Friedrich (q.v.) et J. N. See also:Huber, en Bavière. Dans le See also:reste de l'Allemagne il a trouvé beaucoup de défenseurs, principalement professeurs dans la faculté catholique de la théologie à Bonn: parmi See also:ces derniers étaient le canonist célèbre von Schulte, See also:Franz Heinrich See also:Reusch, l'historien ecclésiastique See also:Joseph See also:Langen, aussi bien que J.h. See also:Reinkens, après évêque de la vieille église catholique en l'Allemagne, le Knoodt, et autre les disciples distingués. En Suisse, See also:professeur See also:Edward See also:Herzog, qui est devenu vieil (ou, comme elle s'appelle parfois, le Christ -) évêque catholique en Suisse, et d'autres hommes instruits ont soutenu le See also:mouvement. Tôt dans 1869 les lettres célèbres de See also:Janus (qui immédiatement ont été traduites en anglais; 2ème ED. Das Papsttum, 1891) a commencé à apparaître. Ils ont été écrits par Dellinger en même temps que Huber et Friedrich, après professeur à Munich.

Dans ces derniers la tendance du programme vers l'obscurantism et le despotism papal, et son incompatibilité avec la pensée moderne, ont été clairement précisées; et l'évidence contre l'infallibility papal, se reposant, pendant que les lettres affirmaient, sur le See also:

Decretals See also:faux, et admis sans polémique dans un âge de l'See also:ignorance, a été habilement rassemblée pour les conseils du conseil. Quand, sur le 8ème décembre 1860, elle s'était réunie réellement, le monde a été maintenu au See also:courant de ce qui continuait dans les lettres de See also:Quirinus, écrites par Dellinger et Huber tandis que les discussions du conseil se poursuivaient. Certaines de ces lettres sont apparues dans les See also:journaux allemands, et une See also:traduction en anglais a été éditée par See also:Rivington. Augustin Theiner, le bibliothécaire chez le Vatican, puis dans le déshonneur avec le pape pour son libéralisme See also:franc, a gardé son au courant bon d'amis allemands du cours des discussions. Les démarches du conseil étaient fréquemment très orageuses, et les adversaires du dogme de l'infallibility se sont plaints qu'ils n'ont pas été unfrequently interrompus, et que des efforts ont été faits de les mettre vers le bas par clameur. Le dogme a été longuement porté à une majorité accablante, et les évêques dissidents, whowith l'exception du twohad à gauche le conseil devant la See also:division See also:finale, ont un soumis (voir le CONSEIL de VATICAN). Dellinger, cependant, ne devait pas être amorti. Il dirige une protestation par des professeurs de forty-See also:four dans l'université de Munich, et recueilli ensemble un congrès à Nuremberg, qui s'est réuni en août 187o et a publié une déclaration défavorable aux décrets theVatican. Un immense ferment a eu lieu. En Bavière, où l'influence de Dellinger était la plus grande, la détermination la plus forte pour résister aux résolutions du conseil a régné. Mais l'autorité du conseil a été tenue par l'See also:archbishop de Munich pour pour primordiale, et il a invité Dellinger pour soumettre. Au lieu de la soumission, Dellinger, sur le 28ème See also:mars 1871, a adressé une See also:lettre mémorable à l'voûte-évêque, refusant de souscrire les décrets. Ils dit-il ont été opposés à Scripture See also:saint, aux traditions de l'église pendant les premières années de MOO, à l'évidence See also:historique, aux décrets des conseils généraux, et aux relations existantes de l'église catholique à l'état dans chaque See also:pays dans le monde "comme un chrétien, comme un théologien, comme un historien, et en tant que See also:citoyen," il a ajouté, "je ne puis pas accepter cette See also:doctrine." L'archbishop répondu par excommunicating le disobedientprofessor.

Ceci a réveillé l'opposition fraîche. Dellinger a été presque unanimement élu See also:

recteur-magnificus de l'université de Munich, et les universités d'See also:Oxford, d'See also:Edimbourg et de See also:Marburg ont conféré sur lui le degré honorifique de See also:docteur des See also:lois et de la See also:Vienne qui de la See also:philosophie. Le clergé bavarois a invité évêque Loos de l'église de Jansenist en Hollande, que pour plus que les années 1ö a eu indépendant existé du Papacy et avait adopté le nom du "vieux catholique," à tenir des confirmations en Bavière. L'See also:offre a été acceptée, et l'évêque a été reçu avec les voûtes triumphal et d'autres démonstrations de joie. Les trois vieux évêques catholiques hollandais se sont déclarés pour préparer au consecrate un évêque, si on le désirait. La question importante a été discutée lors d'une réunion des adversaires des décrets de Vatican, et on l'a résolu pour élire un évêque et pour le demander aux évêques hollandais au consecrate. Dellinger, •however, voté contre la proposition, et s'est retiré de toute autre étape vers la promotion du mouvement. C'était le moment critique dans l'See also:histoire de la résistance aux décrets. A eu Dellinger, avec son immense réputation en tant que See also:disciple, en tant que divin et en tant qu'See also:homme, s'est See also:permis d'être consecrated l'évêque de la vieille église catholique, il est impossible de dire comment au loin le See also:schism aurait été. Mais il a refusé de See also:lancer un schism. La sa Bavière perdue de refus au mouvement; et le nombre de sympathisants bavarois a été encore plus réduit quand les seceders, en 1878, ont permis à leurs prêtres de se marier, une décision qui Dellinger, comme a été connu, sincèrement regretté. Le vieux Communion catholique, cependant, a été formellement constitué, avec Reinkens à sa tête comme évêque, et il continue toujours à exister (voir les VIEUX CATHOLIQUES). L'attitude de Dellinger envers la See also:nouvelle communauté n'a pas été très clair définie.

Il peut être difficile de réconcilier les deux déclarations faites par lui à différentes See also:

heures: "je ne souhaite pas joindre une société schismatic; Je suis isolé, "et" quant à me, je considère que j'appartiens par la conviction à la vieille communauté catholique." La dernière déclaration a été faite quelques années après l'ancien, dans une lettre à Pastor Widmann. L'approche la plus proche à une réconciliation des deux rapports semblerait être qu'alors que, à son âge avançé, il ne souhaitait pas assumer la responsabilité d'être chef d'une nouvelle dénomination, formé dans les circonstances de la difficulté exceptionnelle, il était peu disposé à condamner ceux qui étaient prêts à mettre en danger le nouveau départ "par la conviction" qu'il a appartenue aux vieux catholiques, mais il les a jamais formellement See also:joints. Pourtant au moins il était prêt à rencontrer leurs chefs, à s'adresser à eux, et à discuter des problèmes difficiles avec eux. Ses adresses sur la réunion des églises, fournie à la conférence de See also:Bonn de 1872, prouvent qu'il était nullement hostile au communion nouvellement formé, dans lequel les intérêts ces conférences ont été tenues. En 1874 et encore en 1875, il a présidé au-dessus des conférences de la Réunion tenues à Bonn et suivies en See also:menant des ecclésiastiques à partir des îles britanniques et à partir de l'église orientale, parmi qui étaient évêque See also:Christopher Wordsworth de See also:Lincoln; Évêque Harold See also:Browne d'See also:Ely; See also:Seigneur See also:Plunket, voûte-évêque de See also:Dublin; See also:Lycurgus, archbishop de Syros et de Tenos; See also:Canon See also:Liddon; et professeur Ossinine de la rue See also:Petersburg.. Au dernier de ces conférences deux, quand Dellinger était de soixante-seize ans, il a fait une série de discours merveilleux dans, dans lequel il a discuté - l'état See also:allemand et anglais de théologie sur le See also:continent, la question de réunion, et l'état religieux des divers pays de l'Europe dans lesquels le balancement tenu par église catholique. Pas le See also:mineur de ses accomplissements à cette occasion était la See also:tentative réussie, faite avec le tact, la capacité, la See also:connaissance et la persévérance extraordinaires, d'inciter les Orientaux, l'Anglicans et les vieux catholiques présents à accepter une See also:formule, de See also:corde de See also:con, tirée des écritures des principaux théologiens de l'église grecque, sur la question See also:long-vexée du cortège de l'esprit saint. Ce résultat ayant été atteint, il a passé le reste de ses See also:jours dans la See also:retraite, émergeant parfois de sa retraite aux adresses d'élasticité sur des questions theological, et écrivant également, en même temps que son ami Reusch, son dernier See also:livre, der Moralstreitigkeiten de Geschichte dans le der rbmisch-katholischen le dem de seit de Kirche sechzehnten le zur Geschichte de MIT Beitragen de Jahrhundert et le DES Jesuitenordens (See also:Nordlingen, 1889) de Charakteristik, dans lesquels il traite la théologie morale de la rue Alfonso De 'See also:Liguori.

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DOLLINGER, JOHANN JOSEPH IGNAZ VON (1799-1890)

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