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TERMINUS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V26, Seite 643 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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TERMINUS , in See also:

der römischen Mythologie, der ' See also:Gott von See also:Grenzen, der See also:Schutz der Begrenzungen auf private See also:Eigenschaft und auf die allgemeine Gegend von See also:Rom. Er wurde durch einen See also:Stein dargestellt, oder See also:Pfosten, stellte in den See also:Boden mit den folgenden frommen Zeremonien auf. Ein See also:Graben wurde gegraben, in dem ein See also:Feuer beleuchtet wurde; ein See also:Opfer wurde geopfert und sein See also:Blut gegossen in den Graben; der Körper, nach dem See also:Duft und Früchte, See also:Honig und See also:Wein geworfen wurden, wurde dann in das Feuer geworfen. Als er völlig verbraucht wurde, wurde der Grenzstein, der war vorher mit garlands anointed und gekrönt worden, nach der heißen Asche gesetzt und geregelt im Boden. Irgendein wer einen Grenzstein entfernte, war- (sacer) accursed und konnte slain mit Straffreiheit; eine Geldstrafe wurde danach für die Todesstrafe ersetzt. Auf See also:Februar 23. (das See also:Ende See also:des alten römischen Jahres) benannte das Festival Terminalia, entsprechend Wissowa ein Festival nicht des Gottes aber von den Grenzsteinen (termini), wurde gehalten. Die Inhaber der angrenzenden Länder bauten See also:am allgemeinen Grenzstein zusammen und krönten ihre eigene See also:Seite des thesteins mit garlands; ein See also:Altar wurde aufgestellt und Opfer der Kuchen, des See also:Mais, des Honigs und des See also:Weins wurden gebildet (später, wurden ein See also:Lamm oder ein saugendes See also:Schwein geopfert). Die See also:Verfahren schlossen mit Songs den Gott und ein dem allgemeinen fröhlich-Bilden, an dem alle Mitglieder von zu die See also:Familie und die Bediensteten teilnahmen. Ein ähnliches Festival wurde auch an der alten See also:Grenze der römischen Gegend zwischen den See also:5. und 6. Meilensteinen auf der Straße zu Laurentum gehalten. Die See also:Gewohnheit der Befestigung die Grenzen der Eigenschaft und der Anstalt des jährlichen Festivals wurden beide Numa zugeschrieben.

Ein anderer See also:

Prinz See also:Sabine, See also:Titus Tatius, hatte einen Stein Terminus auf dem Hügel Capitoline eingeweiht. Als Tarquinius Superbus wünschte, einen Bügel zu See also:Jupiter zu errichten, verboten die auguries seinen Abbau, und er war innerhalb der Wände des neuen Schongebiets, eine See also:Anzeige über das immovability solcher Steine und der Ständigkeit der römischen Gegend beiliegend. Terminus war vermutlich in seinem Ursprung nur ein Epitheton von Jupiter. Die Tatsache der Einbeziehung seiner Statue im Bügel von Jupiter Capitolinus; die Bohrung schnitt das Bügeldach ein, damit er im Freien angebetet werden konnte, wie Sein, wie Jupiter, ein Gott von 1 Agathocles ein Eingeborenes von Thermae war. der See also:Himmel; und die neuere See also:Annahme einer Unterstützung Jupiter Terminus oder Terminalis (cf. die griechischen pws See also:Zeus I) diese Ansicht. Sehen Sie See also:Dion. Halic. ii. 74; See also:Plutarch, Numa, 16, Quaest. ROM, 15; See also:Livy i. 55; See also:Horace, Epodes, ii. 59; See also:Ovid, See also:Fasti, ii. 637, 6,77; Siculus See also:Flaccus in den veteres See also:Gromatici, ED.

See also:

Lachmann (1848); Der Romer (1902) See also:G. Wissowa, der See also:Religion und Kultus; See also:W. W. See also:Fowler, Die Römischen Festivals (1899); G.

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