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ÉGLISE ABYSSINIENNE

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À l'origine apparaissant en volume V01, page 96 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ÉGLISE ABYSSINIENNE . Car See also:

le See also:chronicle d'Axum se relie, le See also:christianisme a été adopté dans See also:Abyssinia au 4ème siècle. Au sujet d'cA.d. 330 See also:Frumentius a été fait d'abord au l''évêque de l'Ethiopie par See also:Athanasius, See also:patriarche d'See also:Alexandrie. Cedrenus et Nicephorus errent en datant le christianisme abyssinien de Justinian, c. 542. De Frumentius à aujourd'hui, avec une coupure, la métropolitaine (Abuna) a été toujours nommée d'Egypte, et, See also:assez curieusement, lui est toujours un Étranger. Peu est connu de l'See also:histoire d'église vers le See also:bas à la période de la règle de Jesuit, qui a cassé le raccordement avec l'Egypte environ de 1500 à 1633. Mais See also:les Abyssiniens ont rejeté le See also:conseil de See also:Chalcedon, et restent toujours See also:des See also:monophysites. See also:Union avec l'église copte (q.v.) continué après la conquête arabe en Egypte. See also:Abu Salih enregistre (12ème siècle) que le patriarche avait l'See also:habitude toujours d'envoyer à des lettres deux fois par See also:an aux See also:rois d'Abyssinia et de See also:Nubia, jusqu'à ce qu'See also:Al Hakim ait arrêté la See also:pratique. See also:Cyril, soixante-septième patriarche, envoyé Severus comme évêque, avec des ordres pour déposer See also:polygamy et pour imposer l'observance du See also:consecration canonique pour toutes les églises.

See also:

Ces exemples montrent les relations étroites des deux églises dans les âges moyens. Mais tôt au 16ème siècle l'église a été apportée sous l'See also:influence d'une See also:mission portugaise. En 1439, dans le règne de Zara Yakub, une discussion religieuse entre un Abyssinien, Abba Giorgis, et un See also:contreseing avaient mené à l'expédition d'une See also:ambassade à partir d'Abyssinia au Vatican; mais l'initiative dans les See also:missions catholiques à Abyssinia a été prise, pas par See also:Rome, mais par le Portugal, comme incident dans la lutte avec le Mussulmans pour la commande de l'itinéraire commercial en Inde par la See also:mer rouge. Dans 1 507 See also:Matthew, ou Matheus, un Arménien, avait été envoyé pendant qu'envoy abyssinien au Portugal pour demander l'aide contre le Mussulmans, et en 1520 une ambassade See also:sous Dom Rodrigo De See also:Lima débarquait dans Abyssinia. Un See also:compte intéressant de See also:cette mission, qui est demeuré pendant plusieurs années, a été écrit par Francisco See also:Alvarez, l'aumônier. Plus See also:tard, See also:Ignatius See also:Loyola a souhaité essayer la tâche de la See also:conversion, mais a été interdit. Au See also:lieu de See also:cela, le See also:pape envoie Joao See also:Nunez Barreto comme patriarche des Indes est, avec See also:Andre de See also:Oviedo comme évêque; et de See also:Goa les envoys sont allés à Abyssinia, suivi d'Oviedo lui-même, pour fixer l'adhérence du See also:roi à Rome. Après que répété des échecs une certaine See also:mesure de succès ont été réalisés, mais pas jusqu'à ce que 1604 ont fait le roi faites la soumission formelle au pape. Alors le peuple s'est rebellé et le roi a été massacré. Des victoires fraîches de Jesuit ont été suivies tôt ou tard de révolte fraîche, et la règle romaine a à peine triomphé quand une fois pour toutes elle a été renversée. Dans 1633 le See also:Jesuits ont été expulsés et l'allégeance vers Alexandrie a repris. Il y a beaucoup de tôt roche-a coupé des églises dans Abyssinia, ressemblant étroitement au copte. Après ces derniers, deux types principaux d'See also:architecture sont foundone basilican, l'autre indigène. La cathédrale chez Axum est basilican, bien que tous les basilicas tôt soient presque dans ruinse.See also:g. qui chez Adulis et qui de Martula Mariam dans Gojam, reconstruit au 16ème siècle sur les See also:bases antiques.

Ces exemples montrent l'influence de ces architects.who, au 6ème siècle, ont construit les basilicas splendides chez Sanaa et ailleurs en Arabie. Des églises indigènes il y a du formsone deux carré ou oblong, a trouvé dans See also:

Tigre; l'autre circulaire, a trouvé dans See also:Amhara et See also:Shoa. Dans tous les deux, le See also:sanctuaire est à angle droit et se tient clair au centre. Une See also:cour See also:externe, circulaire ou rectangulaire, entoure le See also:corps de l'église. Le See also:type carré peut être dû à l'influence basilican, la circulaire est une seule See also:adaptation de la hutte indigène: dans tous les deux, les arrangements sont évidemment basés sur la tradition juive. L'église et la cour externe sont habituellement couvertes, avec wattled ou See also:boue-a construit des murs ornés avec les frescoes grossiers. L'See also:autel est un See also:panneau sur quatre piliers en See also:bois ayant sur lui une petite galette (tabut) d'albâtre, de See also:marbre, ou de bois de shittim, qui fait son See also:partie essentielle. Chez Martula Mariam, l'autel en bois See also:recouvrement avec de l'See also:or a eu deux galettes d'or plein, un 500, les 800 autres onces dans le See also:poids. L'See also:arche maintenue à Axum est décrite en tant que 2 pieds de haut, couvert de l'or et de gemmes. Le See also:liturgy a été célébré là-dessus dans le See also:palais du roi à Noël, à Epiphany, à Pâques et à régal de la See also:croix. D'une façon générale les Abyssiniens sont d'See also:accord avec le See also:Copts dans le See also:rituel et la pratique. La version de LXX. a été traduite en Geez, la See also:langue littéraire, qui est employée pour tous les services, bien qu'à peine compris.

On interdit les See also:

saints et les anges sont revered fortement, si non adorés, mais graven des images. Jeûne sont longs et rigides. See also:Confession et See also:absolution, strictement imposée, donnent la grande See also:puissance au sacerdoce. Le clergé doit se marier, mais une fois seulement.

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