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AMOS
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AMOS . dans la See also:bible, un prophète d'Israelitish du 8ème siècle B.c. Il était un indigène de Tekoa, c.-à-d. comme See also:les plus supposent, un See also:endroit qui soutient toujours See also:le même S. de M. du nom 6 de See also:Bethlehem. Il était un berger, ou peut-être un mouton-sélectionneur, mais a combiné ce métier avec celui d'une See also:offre See also:des figues de sycomore. Il est vrai, les mensonges mentionnés de Tekoa juste trop haut pour des sycomores; ainsi on l'a presque trop ingeniously supposé que les AMOS ont pu avoir possédé une See also: La réponse des AMOS est pleine de l'instruction "qu'aucun prophète ne suis moi; le fils d'aucun prophète suis moi; un berger ai moi, et un ans qui tend sycomore-figues. Et Yahweh m'a pris par derrière la See also:bande; et Yahweh a indiqué à moi, vont, prophesy contre See also:mes personnes Israel." Les mots suivants prouvent qu'un prophète en Israel See also:antique a eu la plus grande liberté de la parole. Elle était lointaine autrement dans la période de la chute de Judah. (Voir le See also:JEREMIAH.) Mais que les AMOS avaient-ils indiqué qui ont semblé si dangereux au prêtre principal? Amaziah le récapitule ainsi, "See also:Jeroboam mourra par l'épée, et l'Israel entrera loin dans la captivité de sa propre terre" (vii. I1; See also:cf. vii. 9b, v. 27, vi. 7). Il omet toutes les raisons de ce prophecy sévère. Les raisons sont que la bonne vieille vertu d'Israelitish du brotherliness meurt loin, See also:cette oppression et l'injustice sont effrénée (ii. 6-8, iii. 9, 10, iv. 1, V. 11, 12, viii. 4-6), et See also:cela les See also:rites sont pratiqués au nom de la See also:religion qui sont répugnants à Yahweh, parce qu'ils ou n'ont aucune signification morale du tout, et sont les seules formes (v. 21-23), ou bien, jugé du See also:point de vue épuré des AMOS, sont absolument immoraux (ii. 7; cf. viii. 14). Sur les détails de la captivité les AMOS préserve une imprécision mystérieuse. Le fait, cependant, il propose avec la See also:confiance d'une qui est intime avec son Dieu (iii. 7), et c'était le plus probablement à un See also:certain See also:grand festival qu'il a parlé les mots qui ont ainsi perturbé Amaziah. Le prêtre ne peut pas en effet lui-même les avoir crus, mais il a probablement craint leur effet sur le courage moral du peuple. Et il des isperhaps non arbitraires pour supposer que le splendour du See also:rituel dans le See also: 
(voir les See also:juifs) peut ne pas être aussi bloqué que pourrait être souhaité. Pour des AMOS ne peut pas avoir été tout à fait See also:seul en Israel ou dans Judah; il doit y avoir eu une petite bande de ceux qui se sont sentis avec des AMOS qu'il y avait petite See also:raison en effet "de désirer le See also:jour de Yahweh" (v. 18; voir la See also:note de Harper). Est-ce que mais pourquoi des AMOS ont tellement emphatiquement refusé de s'appeler un prophète? Un prophète dans un certain See also:sens vrai il était certainement, un prophète qui, dans sa propre marge, n'a pas été surpassé. Il veut dire le thisthat qu'il n'est aucun seul fervent ou "See also:dervish ecstatic," dont le See also:but primaire est de maintenir l'esprit See also:guerrier du peuple, prenant pour reconnaissant que Yahweh est du côté des personnes, et cela il est parfaitement See also:libre des traces de l'égoïsme, pas devant se soutenir par son prophesying. Il ne pourrait pas en effet dire à Amaziah ceci, mais il est néanmoins vrai qu'il était le fondateur, ou un des fondateurs, d'un nouveau See also:type de prophète. Il était également le See also:premier, ou un du premier, pour noter, ou pour obtenir noté, de la substance de ses prophecies parlés, et peut-être également de prophecies qu'il n'a jamais livrés du tout. C'était la conséquence de son succès malade en tant que prédicateur public. Les autres prophètes du même See also:ordre peuvent être présumés pour avoir été à peine moins non réussis. Par conséquent le nouveau phénomène des prophecies écrits. La compétence littéraire des AMOS mène on à supposer qu'il s'était préparé à l'avance à ceci, peut-être nous pouvons dire, nécessité pas tout à fait malheureuse. Qu'il y a beaucoup de problèmes durs liés au See also:livre fascinant des AMOS ne peut pas être nié. L'un point sur lequel nous avons indiqué un doute, à savoir quant à la situation de Tekoa, doit strictement être accompagné de d'autres. Par exemple, comment sont-ils See also:venus les AMOS pour se transférer en Israel nordique? Comment dur il doit avoir dû obtenir une pose là tandis qu'il était un seuls étudiant et observateur! Et comment est-il venu par sa See also:connaissance large des personnes 'en dehors des See also:limites de l'Israel? Le commentateur le plus récent et le plus raffiné l'appelle même un "ethnologist." Et pour finir, d'où est venue sa maîtrise des arts poétiques et littéraires? Est-il vraiment See also:Columbus de prophecy écrit? Et derrière See also:ces questions est le problème fondamental du See also:texte, qui a été légèrement trop légèrement traité. Le texte de See also:Hosea peut être en See also:condition beaucoup plus mauvaise, mais un examen minutieux vif révèle beaucoup d'une incertitude, pour ne pas dire l'impossibilité, sous la See also:forme traditionnelle d'cAmos. Que le texte a été beaucoup adapté et changé est sûr; pas moins évidentes sont les corruptions dues à l'inattention et à l'See also:accident. Les divisions See also:principales du livre sont plates, à savoir gercent i.-ii., gercent iii.-vi., et gercent vii.-ix. Cet See also:arrangement, cependant, n'est probablement pas dû aux AMOS lui-même, ou de ses disciples immédiats, mais d'un certain redactor postérieur. Un certain nombre de passages semblent avoir été insérés plus See also:tard à la période des AMOS, sur lesquels voir l'Ency. Bavoir, "AMOS," et l'introduction aux prophètes de See also:Robertson See also: Au delà du doute raisonnable, cependant, les recherches d'auteur pour sortir la piqûre du passage précédent dans lequel l'Israel est consacré à la destruction totale. Les juifs penitent et très croyants de l'âge de See also:poteau-exilic ont eu besoin d'une certaine annexe se ramollissante, et de ceci le rédacteur fourni. Les lecteurs See also:anglais sont maintenant bons fournis avec des livres sur des AMOS. See also:Joel et AMOS du See also:conducteur (voir le Joel.) (1897) et prophètes de See also: K. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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