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SERAPIS , See also:le dieu Graeco-Égyptien célèbre. La statue de Serapis dans le Serapeum d'See also:Alexandrie était du See also:type purement See also:grec et l'exécution un Hades ou un See also:Pluto enthroned avec une See also:mesure de See also:panier ou de maïs sur sa tête, un See also:sceptre dans sa See also:main, See also:Cerberus à ses pieds, et (apparemment) à un See also:serpent. Selon See also:Plutarch, Ptolemy See also:Soter l'a volé de See also:Sinope, offert par le dieu inconnu dans un rêve de l'apporter à Alexandrie. Sur son arrivée la statue a été prononcée pour être Serapis par deux experts en matière de sujets religieux: celui l'Eumolpid See also:Timotheus, l'autre le See also:Manetho égyptien. See also:Cette See also:histoire peut ne pas être vraie (certains affirment que Sinope pendant que la provenance de la statue provenue de la See also:- COLLINE
- COLLINE (0. hyll de l'Eng.; cf. Bas coque de Ger., hul de Mid. Dutch, allié au celsus de Lat., à la haute, aux collis, à la colline, au &c.)
- COLLINE, A
- COLLINE, AARON (1685-17ö)
- COLLINE, AMBROSE POWELL
- COLLINE, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- COLLINE, DAVID BENNETT (1843-1910)
- COLLINE, NORMAND DE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- COLLINE, JAMES J
- COLLINE, JOHN (c. 1716-1775)
- COLLINE, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- COLLINE, OCTAVIA (1838-)
- COLLINE, ROWLAND (1744-1833)
- COLLINE, MONSIEUR ROWLAND (1795-1879)
colline de Sinopeion, c.-à-d. See also:endroit d'See also:Apis (?), d'un nom indiqué à l'emplacement du Serapeum à Memphis), mais il n'est guère douteux que Ptolemy Soter a fixé le type iconique pour servir au dieu du nouveau See also:capital de l'Egypte, où il a été bientôt associée à Isis et à Harpocrates dans une triade. Sa See also:politique était évidemment de trouver un deity qui devrait gagner le reverence de même See also:des Grecs et des Egyptiens. See also:Les Grecs de ce See also:jour auraient fait respecter peu pour une figure égyptienne See also:grotesque, alors que les Egyptiens étaient plus disposés à accepter le divinity dans n'importe quelle See also:forme. Une statue grecque a été donc choisie comme idol, et it.was proclamé comme équivalent anthropomorphe d'un beaucoup revered et bête-divinity égyptienne fortement populaire, l'Apis mort, assimilé à See also:Osiris. La figure grecque a probablement eu peu d'effet sur les idées indigènes, mais il est probable qu'elle ait servi de See also:lien utile entre les deux religions. Le dieu d'Alexandrie a bientôt gagné un endroit important dans le monde grec. L'See also:Isis et le See also:Horus anthropomorphes ont été facilement rendus dans le modèle grec, et See also:Anubis a été préparé pour par Cerberus. Le culte de Serapis avec Isis, Horus et Anubis a écarté loin et au loin, See also:Rome atteint, et est finalement devenu un des principaux cultes de l'ouest.
La destruction dans A.d. 385 du Serapeum d'Alexandrie, et de l'idol célèbre dans elle, après le décret de See also:Theodosius, a marqué l'mort-agonie du paganism dans tout l'See also:empire. On le suppose au-dessus de celui que le Serapis nommé (ainsi écrit dans plus défunt grec et dans le latin, dans Sarapis grec plus tôt) est dérivé de l'Egyptien Userhapias c'étaient nom d'Osiris-Apisthe du See also:taureau Apis, mort et, comme tous les morts bénis, est assimilé à Osiris, See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi des enfers. Il n'y a aucun doute que Serapis d'ici peu a été identifié avec Userhapi; l'See also:identification apparaît clairement dans une inscription bilingue de la période de Ptolemy Philopator (221-205 B.c.), et fréquemment plus See also:tard. Elle a été cependant contestée par une autorité éminente (fitr de Wilcken, d'Archiv Papyrusforschung, iii. 249) que l'occurrence parallèle des noms Sarapis et Osorapis (Userhapi) dirige à une origine indépendante pour l'ancien. Mais les doublets, par exemple Petisis-Petesis, sont communs dans Graecisms des noms égyptiens. La forme plus précise est alors généralement plus la plus tard, trouvé dans les documents écrits par Greeks dans des rapports familiers avec des Egyptiens, moins est traditionnel d'une date plus ancienne dans les bouches des Grecs purs et du Hellenists précis, et est employé dans des écritures littéraires. Ainsi Sarapis serait la forme littéraire et officielle du nom; il pourrait être traditionnel, datant peut-être du règne d'See also:Amasis ou de la période persane. Nous savons See also:cela en jour de See also:Herodotus, et See also:longtemps avant, la découverte du nouvel Apis était l'occasion de rejoicing universel, et sa mort du deuil universel. Le Serapeum See also:antique (Puserhapi) et l'Userhap nommé seraient presque aussi bien connus aux wanderers grecs tôt en Egypte que l'Apieum et l'Apis lui-même. Est-ce que mais pourquoi un Plutonic Serapis choisi plutôt qu'un dieu différent pour fournir l'élément égyptien au divinity en See also:chef étaient d'Alexandrie?
Selon un See also:compte dans See also:Tacitus, Sarapis était le dieu du See also:village de Rhacotis avant qu'il ait soudainement augmenté dans un See also:grand capital; mais il n'est pas très probable que des temples aient été érigés à l'Apis mort excepté à son See also:tombeau de Memphite. See also:Alexander était allé au devant d'See also:Ammon. Mais Ammon a fait se tenir peu sur les affections des égyptiens. Il était le dieu de l'Ethiopie et du Thebais qui étaient antagoniques au See also:nord See also:progressif. D'autre See also:part, Osiris avec Isis et Horus était partout honoré et populaire, et tandis que l'artisan Ptah, le dieu du grand capital indigène de l'Egypte, n'adressait aucun See also:appel à l'See also:imagination, le taureau d'Apis, un incarnation de Ptah, a jeté Ptah lui-même tout à fait dans la nuance dans l'évaluation populaire. La See also:combinaison d'Osiris et du taureau d'Apis qui a été trouvé dans l'Apis mort était ainsi un choix le plus adroit en appelant le nouveau divinity, dont la figure a représenté un dieu des enfers portant un emblème de la productivité. La mention la plus tôt de Sarapis est dans la scène See also:authentique de la mort d'Alexander, des See also:journaux intimes royaux (See also:Arrian, See also:Anabasis, vii. 26). Ici Sarapis a un See also:temple chez See also:Babylon et est d'une telle importance que lui See also:seul est appelé comme étant consulté au nom du roi de mort. Il changerait considérablement notre See also:conception de l'Apis mort si nous devions constater qu'un See also:shrine de déplacement de son divinity a accompagné Alexander sur son expédition ou étions installés pour lui dans Babylon. D'autre part, le dieu See also:principal de Babylon était Zeus Belus (See also:bel See also:Marduk), et il est difficile de voir pourquoi il devrait s'être appelé Sarapis à cette occasion. L'évidence a, cependant, avéré prouver cet See also:ea, autorisé arapsi, l'"roi du profond (See also:mer)," qui était également grand dans l'étude et la magie, a eu un temple dans la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville (See also:Lehmann dans le zur de Beitrage See also:alten Geschichte, iv. 396).
Il semble sans See also:garantie faire ce See also:voyage de Sarapsi=Sarapis à Sinope et de là à Alexandrie comme type du dieu égyptien; mais si ou aucun l'appellation égyptienne Sarapis a été appliquée pour exprimer le Sarapsi babylonien, le rôle qu'il a joué en derniers See also:jours d'Alexander a pu avoir déterminé le choix par lequel l'Osiris-Apis égyptien a fourni le nom et certaines See also:principales caractéristiques au dieu d'Alexandrie. Voir L'Isis; A. Bouch6-Leclercq, DES Lagides, i. (1903), See also:- CHÂTEAU de BALMORAL (gaélique, "le logement majestueux")
- CHÂTEAU DE BARNARD
- CHÂTEAU
- CHÂTEAU (castellum de Lat., un fort, diminutif de castra, un camp; Chateau et chdtel de vue)
- CHÂTEAU DONINGTON
- CHÂTEAU DOUGLAS
- CHÒH
- CHÂSSIS (châssis de vue, une armature, de l'en retard. Capsum de Lat., un espace inclus)
- CHÂTEAUROUX
- CHÂTEAUROUX, MARIE ANNE DE
- CHÉNOPODE
- CHÈQUE, ou CONTRÔLE
- CHÂTAIGNE (noix Castanea)
- CHÂTEAU DE CORFE
- CHÉRI
- CHÉRI, GRACE HORSLEY (1815-1842)
- CHÂTEAU DE DUNNOTTAR
- CHÂTEAU DE DUNROBIN
- CHÊNES JUSTES
- CHÈVRE (un mot commun de Teut.; Gat de O. Eng., démarches de Goth., mod Ger. Geiss, apparentés avec le haedus de Lat., un gosse)
- CHÈVREFEUILLE (mi Eng., honysocle, dont c.-à-d. n'importe quelle usine miel peut être sucked, -- Cf. Huni-suge d'A.-s., privet; Ger. Geissblalt; Chevrefeuille de vue)
- CHÊNE DE PHASE
- CHÊNE (O. Eng., (LC)
- CHÈVRE ROCHEUSE de MONTAGNE, ou CHÈVRE BLANCHE (montanus d'Oreamnus)
- CHÂLE
- CHÂTELAIN
- CHÂTEAU D'EAU, ALFRED (1830-1905)
- CHÂTEAU D'EAU, JOHN WILLIAM (1847-)
ch de Histoire. iv.; J. See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. Milne, histoire de l'Egypte selon la règle romaine (1898), P. 1ô; G. Lafaye, divinites d'Alexandrie hors de l'E`gypte (See also:Paris, 1884) de Histoire du culte des.
End of Article: SERAPIS
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