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TESTAMENTS DES TROIS PATRIARCHES

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À l'origine apparaissant en volume V26, page 666 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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TESTAMENTS See also:

DES TROIS PATRIARCHES . Ce travail apocryphal du Scriptures hébreu a été édité la première fois par M. R. See also:James (See also:le testament d'See also:Abraham, le See also:texte See also:grec maintenant d'abord édité avec une introduction et des notes. Avec une annexe contenant des extraits de la version arabe des testaments d'Abraham, d'See also:Isaac et de See also:Jacob, par See also:Barnes, textes et études, ii. 2: See also:Cambridge). Le testament grec d'Abraham est préservé dans deux recensions de six et trois See also:MSS. respectivement. Ce testament est également édité par Vassiliev dans son Anecdota Graeco-Byzantina, 1893, i. 292-308 d'une MME. de See also:Vienne déjà employée par James. Selon James, on lui a écrit en Egypte au 2ème siècle A.d., et a été traduit plus See also:tard en See also:slave (russkoi Literaturi, 1863, i. 79-90 d'otretschennoi de Tichonrawow, de Pamjatniki), Roumain (Gaster, démarches de la société d'Archaeology biblique, 1887, ix 195-226), éthiopique et l'arabe. Ce testament traite l'hésitation d'Abraham pour mourir et See also:les moyens par lesquels sa mort a été provoquée. En ce qui concerne son origine James écrit (CIT See also:op, p.

55): "le testament a été à l'origine remonté au deuxième siècle par un chrétien See also:

juif: pour les parties narratives il a utilisé des légendes juives existantes, et pour l'apocalyptique, il a dessiné en grande See also:partie sur son See also:imagination." Il soutient que le See also:livre est référé par See also:Origen, See also:bord dans See also:Luc. xxxv. Excepté x.-xi. le travail est vraiment une légende et pas un See also:apocalypse. Aux conclusions ci-dessus Schiirer, jiid de DES de Gesch.. Volkes, le 3ème ED, iii. 252, prend l'objection. Il nie la référence dans Origen, et affirme qu'il n'y a aucune See also:raison pour l'See also:acceptation d'origine juive partielle. Mais l'auteur ne peut pas être d'See also:accord avec See also:Schurer dans See also:ces critiques, mais est convaincu qu'un See also:grand See also:corps de la tradition juive se trouve derrière le livre. En effet, Kohler (See also:revue trimestrielle juive, 1895, V. 581-õ6) a donné à raisons proportionnées pour considérer cet apocryph comme principalement un travail indépendant d'origine juive plus tard agrandi par quelques See also:additions chrétiennes. Une See also:traduction en See also:anglais des textes de James sera trouvée dans l'Anté-Nicene bibliothèque chrétienne (See also:Clark, 1897), pp 185-201. Les testaments d'Isaac et de Jacob sont en partie toujours préservé en arabe et éthiopique (voir le James, CIT op, 140161). (R.

H.

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