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DIETRICH DE BERNE

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À l'origine apparaissant en volume V08, page 222 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

DIETRICH DE See also:BERNE , See also:le nom donné dans la poésie populaire See also:allemande au tha de See also:Theodoric See also:grand. L'See also:histoire légendaire de Dietrich diffère tellement largement de la vie de Theodoric qu'on a suggérée le que See also:les deux aient été à l'origine non liés. Les chroniclers médiévaux, cependant, ont à plusieurs reprises affirmé l'identité de Dietrich et de Theodoric, bien que le plus See also:critique ait noté les anachronisms impliqués en faisant le contemporain d'See also:Ermanaric (d. 376) et d'See also:Attila (d. 453) de Theodoric (b. 455). Que la légende est basée sur See also:des réminiscences historiques See also:vagues est avéré par la conservation des noms de Theodoric (Thiuda-reiks, Dietrich) et de son père Theudemir (Dietmar), par le raccordement de Dietrich's avec Berne (Vérone) et Raben (See also:Ravenne). Quelque chose du caractère du See also:roi See also:gothique est descendue à Dietrich, familièrement appelé le Berner, le favori des héros médiévaux allemands de See also:saga, bien que son histoire n'ait pas laissé la même See also:marque sur la littérature allemande postérieure que See also:cela du Nibelungs. Le See also:cycle des chansons liées à son nom en Allemagne du sud est partiellement préservé dans le See also:Heldenbuch (q.v.) dans Flucht, le Rabenschlacht et Alpharts See also:Tod de Dietrich; mais il était réservé pour un auteur islandais, écrivant en Norvège au 13ème siècle, pour compiler, avec beaucoup d'See also:additions romantiques, un See also:compte consécutif de Dietrich. Dans See also:cette rédaction de See also:prose des norses, connue See also:sous le nom de Vilkina Saga, ou plus correctement le Thidrekssaga, est la matière beaucoup étrangère incorporée des légendes de Nibelungen et de See also:Wayland, en fait pratiquement le tout de la tradition héroïque allemande du sud. Il y a des traces d'une See also:forme de la légende de Dietrich dans laquelle il a été représenté comme commençant dehors à partir de Byzantium, selon la tradition See also:historique, pour sa conquête de l'Italie. Mais ceci a tôt disparu, et a été remplacé par la légende existante, dans laquelle, peut-être par "une See also:fusion épique" avec son père Theudemir, il a été associé à Attila, et puis par une transition facile avec Ermanaric. Dietrich a été conduit par son See also:royaume de Berne par son See also:oncle Ermanaric.

Après des années d'See also:

exile à la See also:cour d'Attila il est See also:revenu avec une armée de Hunnish à l'Italie, et a défait Ermanaric dans le Rabenschlacht, ou See also:bataille de Ravenne. Deux fils d'Attila; avec le frère de Dietrich, est tombé dans le combat, et Dietrich est revenu à la cour d'Attila à la réponse pour la mort des jeunes princes. Cette renonciation très improbable des avantages de sa victoire suggère que dans la version originale de l'histoire le Rabenschlacht ait été une défaite. Dans la poésie d'Ermenrichs Tod il est représenté en tant que slaying Ermanaric, car en fait le See also:groupe See also:Odoacer. "Otacher" de Theodoric remplace Ermanaric en tant que son adversaire dans le Hildebrandslied, qui relie comment See also:trente ans après que plus la See also:tentative il reconquered son royaume de Lombard tôt. La See also:longue résidence de Dietrich à la cour d'Attila représente la jeunesse et le See also:homme-See also:capot tôt de Theodoric dépensés à la cour impériale et au combat dans la péninsule balkanique, et, selon la See also:coutume épique, la période d'exile a été ornée avec des exploits guerrières, avec des combats avec les dragons et les géants, lesquels n'ont eu aucun raccordement essentiel avec le cycle. Les poésies romantiques de See also:Konig Laurin, Sigenot, Eckenlied et See also:Virginal sont basées en grande See also:partie sur des traditions locales à l'origine indépendantes de Dietrich. La cour d'Attila (Etzel) était un See also:pont prêt à la légende de Nibelungen. Dans la See also:catastrophe See also:finale il a été longuement contraint, après que solidement se tenant à distance du combat, pour venger l'See also:abattage de son Amelungs par le Burgundians, et See also:Hagen livré bondissent dans les mains de See also:Kriemhild. Le souffle de See also:flamme que la colère induite de lui des expositions l'See also:influence du mythe pur, mais les contes de sa origine demonic et l'à lui porté au loin par le See also:diable dans la forme d'un See also:cheval See also:noir peut sans See also:risque être déposé à l'hostilité de secrétaire contre Arianism de Theodoric. D'une manière générale, Dietrich de Berne était le monarque See also:sage et juste par opposition à Ermanaric, le See also:tyrant typique de la légende de Geranic. Il a été invariablement représenté comme See also:lent du provocation et d'un ami de See also:paix, mais roused par le passé pour lutter Siegfried non égal pourrait résister à son impact. Mais le combat de Dietrich avec Siegfried dans le See also:jardin See also:rose de Kriemhild aux vers est probablement une addition en retard au mythe de Rosengarten.

Les héros en See also:

chef du cycle de Dietrich sont son précepteur et See also:compagnon dans des See also:bras, See also:Hildebrand (voir le HILDEBRAND, ÉTENDRE le See also:boeuf), avec ses neveux le Wolfings Alphart et Wolfhart; Wittich, qui a renoncé à son allégeance à Dietrich et pivote les fils d'Attila; Heime et Biterolf. Les teneurs des poésies traitant le cycle de Dietrich sont récapitulées par See also:Uhland dans le der Dichtung et See also:sauge (See also:Stuttgart, 1873) de Geschichte de zur de Schriften. Le Thidrekssaga (ED C. Unger, See also:Christiania, 1853) est traduit en See also:Allemand par le der Hagen de F. H. v. dans Altdeutsche et altnordische Heldensagen (vols. i. et ii. 3èmes ED, See also:Breslau, 1872). Un See also:sommaire de lui forme le See also:chapitre de conclusion de Theodoric de T. See also:Hodgkin's le Goth (1891). Les See also:variations de la légende de Dietrich dans les historiens latins, en vieille et See also:moyenne littérature allemande élevée, et dans le saga See also:nordique, peuvent être étudiées en Deutsche Heldensage (2ème ED, See also:Berlin, 1867) de W. See also:Grimm's. Il y a un bon compte en See also:anglais en Saga-cycle d'Heroic de F. E.

See also:

Sandbach's de Dietrich de Berne (1906), formant le numéro 15 des études populaires d'See also:Alfred Nutt en See also:mythologie, et des autres en See also:traduction de M. See also:Bentinck See also:Smith de Deutsche Heldensage (Legends, Londres, 1902 nordiques) de DR O. L. Jirlczek's. Pour des autorités allemandes modernes et des commentateurs voir le B. See also:Symons, "Deutsche Heldensage" en Allemand de Grd. d. de H. See also:Paul. Phil. (See also:Strassburg, nouvel ED, 1905); également Goedeke, der de Geschichte deutschen Dichtung (i.

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