Encyclopédie En ligne

Recherchez plus de 40.000 articles de l'encyclopédie originale et classique Britannica, la 11ème édition.

JANSENISM

Encyclopédie En ligne
À l'origine apparaissant en volume V15, page 154 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
» Faites une correction à cet article.
» Ajoutez l'information ou comments à cet article.
Spread the word: del.icio.us del.icio.us it!

JANSENISM , See also:

les principes religieux établis par See also:Cornelius See also:Jansen dans son Augustinus. C'était simplement un See also:sommaire de l'enseignement de la See also:rue See also:Augustine, élaboré avec un See also:oeil spécial aux besoins du 17ème siècle. En See also:opinion de Jansen l'église souffrait de trois maux. La théologie scolastique officielle était quelque chose mais évangélique. Après s'être mis à incarner les mystères de la See also:foi en See also:langue humaine, elle était tombée une victime à l'See also:excellence de ses propres méthodes; la langue a prouvé trop fort pour See also:le mystère. La théologie est descendue dans une See also:branche de See also:dialectique; celui qui n'équipe pas dedans d'une See also:formule See also:logique a été moulé de côté comme inutile. Mais faites la See also:moyenne de la nature humaine ne prend pas avec bonté à un See also:syllogism, et la théologie avait cessé d'avoir n'importe quelle See also:influence appréciable sur la See also:religion populaire. Les âmes simples ont trouvé leur pâturage spirituel dans peu de hachage "dévotions"; tandis que les esprits de robuster accumulaient pour eux-mêmes une religion naturalmoralistic, comme près d'Epictetus quant au See also:christianisme. Tous See also:ces trois maux ont été attaqués par Jansen. Par comparaison avec les théologiens, il a poussé ce dedans une expérience spirituelle de religion, pas See also:raison, doit être notre See also:guide. Par comparaison avec l'autoapprovisionnement stoical See also:des moralistes, il a demeuré sur l'See also:abandon de l'See also:homme et de sa dépendance à légard son fabricant. Par comparaison avec les ceremonialists, il a maintenu qu'aucune quantité d'église-aller ne sauvera un homme, à moins que l'amour de Dieu soit dans lui.

Mais See also:

cette capacité pour l'amour personne peut se donner. S'il est See also:soutenu sans See also:instinct religieux, il peut seulement le recevoir en passant par un See also:processus d'"See also:conversion." Et si Dieu convertit cet homme ou See also:cela dépend de son bon See also:plaisir. Ainsi les théories de Jansen de conversion fondent dans le See also:predestination; bien que, de cette manière, elles modifient légèrement son grimness. Même pour le plus mauvais scélérat il y a du hopefor qui peut indiquer mais ce Dieu peut-il encore penser l'See also:ajustement pour le convertir? Les pensées de Jansen ont retourné chaque moment à ses deux héros, rues Augustine et rues spirituels See also:Paul, chacun de qui avait été "le See also:chef des sinners." De telles doctrines ont une See also:analogie marquée à ceux de See also:Calvin; mais de beaucoup de manières Jansen a différé largement du Protestants. Il a énergiquement rejeté leur See also:doctrine de See also:justification par la foi; la conversion pourrait être instantanée, mais c'était seulement le commencement d'un See also:long et See also:progressif processus de justification. Deuxièmement, bien que l'une chose nécessaire dans la religion ait été une relation personnelle de l'âme humaine à son fabricant, Jansen a tenu cela que la relation était seulement possible dans et par l'église romaine. Ci-dessus il suivait Augustine, qui était parvenu à coupler ensemble une théorie élevée d'autorité d'église et de See also:grace sacramentelle avec une religion fortement personnelle. Mais les circonstances du 17ème siècle n'étaient pas ceux de la 5ème; et Jansen a débarqué ses palpeurs dans une confusion inextricable. Qu'étaient-elles à faire, quand l'église extérieure a indiqué une chose, et la See also:voix centripète dite des autres? Une certaine See also:heure s'est écoulée, cependant, avant que les deux autorités aient hérité le conflit ouvert. Les idées de Jansen ont été popularisées en France par son ami Du Vergier, abbé de rue Cyran; et il a demeuré principalement du côté pratique du matteron la nécessité de la conversion et de l'amour de Dieu, comme See also:base de la vie religieuse.

Ceci l'a introduit dans le conflit avec le See also:

Jesuits, qu'il accuse de donner l'See also:absolution beaucoup trop facilement, sans n'importe quelle enquête sérieuse dans les dispositions de leur penitent. Ses See also:vues sont exposées longuement par son See also:disciple, See also:Antoine See also:Arnauld, dans un See also:livre sur Communion fréquent (1643). Ce livre était la première manifestation de Jansenism au See also:grand public en France, et a soulevé un See also:orage violent. Mais beaucoup devine Arnauld soutenu; et aucune See also:mesure officielle n'a été prise contre sa See also:partie jusqu'à 1649. En cette année l'université de See also:Paris a condamné cinq propositions d'Augustinus de Jansen, toutes relativement au predestination. Cette censure, soutenue par les signatures des évêques eighty-five, a été envoyée jusqu'à Rome pour l'See also:approbation; et en le See also:pape 1653 X. See also:innocent a déclaré chacune des cinq propositions heretical. Ce décret a placé le Jansenists entre les deux feux; pour bien que les cinq propositions aient seulement représenté un côté de l'enseignement de Jansen, on l'a identifié par les deux parties que le problème global devait être combattu dehors sur cette question. See also:Sous la conduite d'Arnauld, qui est venue d'une grande See also:famille des See also:avocats, le Jansenists a en conséquence pris le See also:refuge dans une série de See also:tactique légale. Premièrement, elle a nié que Jansen avait voulu dire les propositions dans le See also:sens condamné. See also:Alexander VII. a répondu (1656) que son prédécesseur l'avait condamnée dans le sens prévu par leur auteur. Arnauld a répliqué que l'église pourrait être infaillible dans des questions abstraites de la théologie; mais quant ce qui traversait l'esprit d'un auteur à lui n'a See also:su pas plus qu'aucun d'autre. Cependant, le See also:gouvernement français a soutenu le pape. En 1656 Arnauld a été privé de son degré, malgré les lettres provinciales du See also:Pascal (1656-1657), commencées afin d'essayer de le sauver (voir le PASCAL; See also:CASUISTRY).

Phoenix-squares

En 1661 un formulaire, ou renonciation solennelle de Jansen, a été imposé à tous ses palpeurs suspectés; ceux qui ne le signeraient pas sont allés dans se See also:

cacher, ou au See also:Bastille. La See also:paix a été seulement reconstituée sous IX. clément de 1669. Cette paix a été traitée par des auteurs de Jansenist comme See also:triomphe; vraiment c'était le commencement de leur chute. Ils s'étaient mis à reformer l'église de See also:Rome; ils ont fini en devant combattre dur pour un équilibre douteux dans lui. Même cet équilibre a bientôt mené. See also:Louis XIV était un fanatique pour l'uniformité, civil et religieux; la dernière chose qu'il devait pour tolérer était une poignée de recluses excentriques, qui se sont pensés pour être en See also:contact spécial avec le See also:ciel, et pourrait donc à tout moment placer leur See also:conscience vers le haut d'against.the.law. Pendant la vie de son See also:cousin, Madame de See also:Longueville, les grands protectress du Jansenists, Louis est resté sa See also:main; sur sa mort (1679) le règne de la sévérité a commencé. Cet été Arnauld, qui avait passé la plupart de sa vie en se cachant, a été forcé pour quitter la France pour de bon. Six ans après il a été associé à See also:exile par See also:Pasquier See also:Quesnel qui l'a réussi comme chef de la partie. See also:Longtemps avant que son See also:vol de France Quesnel ait édité un sur de dévotion le Nouveau Testamentwhich de moraux de commentaryReflexions était passé par beaucoup d'éditions sans soupçon officiel passionnant. Mais en Louis 1695 Antoine de See also:Noailles, évêque de Chalons, a été fait à archbishop de Paris. Il a été connu pour être très hostile au Jesuits, et chez Chalons a eu l'approbation officielle plus d'une fois exprimée des réflexions de Quesnel. Ainsi la partie de Jesuit a déterminé à détruire l'See also:archbishop et à réserver en même See also:temps. Le Jansenists a joué dans leurs mains en soulevant soudainement (1701) dans l'école de divinity de Paris la question s'il était nécessaire d'accepter la condamnation de Jansen avec le consentement intérieur, ou si "un silence respectueux" était See also:assez.

La France très bientôt ecclésiastique était dans une See also:

flamme. En Louis 1703 XIV a écrit à pape Clement XI, proposant qu'ils devraient prendre une mesure See also:commune pour faire une extrémité de Jansenism pour jamais. Clément répondu en 1705 avec un See also:taureau condamnant le silence respectueux. L'appétit de ce Louis whetted de mesure seulement. Il se développait vieux et de plus en plus superstitieux; les affaires de son See also:royaume allaient de mauvais à plus mauvais; il est devenu frenziedly impatient au propitiate la colère de son fabricant en faisant la See also:guerre sur les ennemis de l'église. En 1711 il a demandé le pape un en second See also:lieu, et encore un taureau plus fort, qui déchirerait Jansenism par les racines. Le choix du pape d'un livre à condamner est tombé sur les réflexions de Quesnel; dans 1713 est apparu le taureau Unigenitus, anathematizing aucun moins que l'one-hundredand-one de ses propositions. En effet, dans son ardeur contre le Jansenists le pape a condamné de diverses pratiques nullement particulières à leur partie; ainsi, par exemple, beaucoup de catholiques orthodoxes ont été exaspérés au See also:coup lourd qu'il s'est occupé à la See also:lecture populaire de See also:bible. Par conséquent le taureau a rencontré beaucoup d'opposition d'Archbishop de Noailles et d'autres qui ne se sont pas appelés Jansenists. Au See also:milieu du conflit Louis XIV est mort (See also:septembre 1715); mais le See also:duc freethinking d'Orléans, qui l'a réussi comme See also:regent, a continué après certains hésitant pour soutenir le taureau. Sur quoi quatre évêques ont fait contre lui See also:appel à un See also:conseil général; et le See also:pays est devenu divisé en "appellants" et "acceptants" (1717). Le See also:ministre déshonorant des regent, See also:Dubois See also:cardinal, raccordé vers le haut d'une trêve abortive en 1720, mais des appellants promptement "See also:re-a en appelé" contre elle.

Pendant les See also:

dix années à venir, cependant, ils ont été lentement écrasés, et dans 1730 l'Unigenitus était partie et See also:colis proclamés de la See also:loi de la France. Ceci a mené à une grande See also:querelle avec les See also:juges, qui étaient intensément gallicans dans l'esprit (voir le See also:GALLICANISM), et avait toujours considéré l'Unigenitus comme un triomphe d'See also:ultramontanism. La querelle a traîné indéfiniment dessus par le 18ème siècle, bien que les questions à l'issue aient été vraiment constitutionnelles et politiques plutôt que religieuses. En attendant le Jansenists le plus ardent avait suivi Quesnel en Hollande. Les voici qui ont rencontré un accueil chaleureux du See also:corps See also:catholique hollandais, qui avait toujours été dans la sympathie étroite avec Jansenism, bien que sans se considérer comme formellement mis en See also:gage à l'Augustinus. Mais il s'était cassé lâchement de Rome en 1702, et s'organisait maintenant en église indépendante (voir See also:UTRECHT). Le Jansenists qui est resté en France était en attendant tombé des See also:jours mauvais. De persécution hystérie de begets habituellement dans ses victimes; et les membres plus exagérés de la partie ont été loin avancés sur la See also:route qui mène au prophecy apocalyptique et à "parler avec des See also:langues." Environ 1728 les "miracles de la rue Medard" sont devenus l'See also:entretien de Paris. C'était le cimetière où était See also:Francois enterré De Paris, un jeune See also:diacre de Jansenist de la vie singulièrement sainte, et d'un adversaire de perfervid de l'Unigenitus. Toutes les sortes de See also:traitements miraculeux étaient censées pour avoir été fonctionnées à son See also:tombeau, jusqu'au gouvernement clôturé le cimetière en 1732. Ceci a provoqué l'See also:epigram célèbre: See also:ROI de De par le, la défense un lieu de la CE d'en de See also:miracle de Dieu De faire. Sur les miracles bientôt suivis l'élévation du prétendu Convulsionaries.

Ceux-ci se sont fonctionnés vers le haut, principalement à côté de l'utilisation d'épouvantable individu-See also:

torture, dans un état de frénésie, dans lequel ils prophesied et ont traité les maladies. Ils étaient disowned par la See also:suite par le Jansenists plus See also:honorable, et ont été sévèrement réprimés par la See also:police. Mais dans 1772 ils étaient encore assez importants pour que See also:Diderot écrive le See also:champ contre eux. En attendant Jansenism véritable a survécu dans beaucoup de parsonages et couvents de pays, et a mené à fréquenter des querelles avec les autorités. Seulement un de ses disciples de dernier-See also:jour, cependant, s'est levé à la vraie éminence; c'était l'See also:Abbe See also:Henri See also:Gregoire, qui a joué un rôle considérable en révolution française. Quelques petits rassemblements de Jansenist survivent toujours en France; et d'autres ont été commencés en liaison avec la vieille église catholique en Hollande.

End of Article: JANSENISM

L'information et commentaires additionnels

Il n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
Svp lien directement à cet article:
Accentuez le code ci-dessous, le bon déclic, et choisissez la "copie." Collez-alors la dans votre website, email, ou tout autre HTML.
Situez le contenu, les images, et le copyright de disposition © 2006 - Produisez net les industries, copie de worldwide.
Do pas, téléchargement, transfert, ou repliez autrement le contenu d'emplacement dans entier ou dans part.

Links aux articles et au Home Page sont toujours encouragés.

[back]
JANSEN, CORNELIUS (1585-1638) 		[next]
JANSSEN, JOHANNES (1829-1891)

Emplacement © 2006 - Net Industries