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See also:PRISCILLIAN (d. 385) , théologien See also:espagnol et See also:le fondateur d'une See also:partie qui, malgré la persécution grave pour See also:heresy, a continué à subsister en Espagne et dans See also:Gaul jusque 2'après le See also:milieu du 6ème siècle. Il était un laïque riche qui avait consacré sa vie à une étude See also:des See also:sciences occultes et des problèmes plus profonds de la See also:philosophie. Il était en grande partie un mystique et a considéré la vie chrétienne car See also:les rapports continuels avec l'idée de favori de God. His sont See also:cela que la See also:rue See also:Paul avait exprimés en mots "connaissent le ye pas que le ye sont le See also:temple de Dieu?" et il a discuté cela pour se faire que un habitation See also:convenable pour le divin un See also:homme doit, sans compter que tenir la See also:foi See also:catholique et effectuer des travaux de l'amour, pour renoncer au See also:mariage et à l'See also:honneur terrestre, et pour pratiquer un See also:asceticism dur. Il était sur la question du continence dedans, si pas la renonciation de, mariage, celui il héritait le conflit avec les autorités. Priscillian et ses sympathisants, qui ont été organisés en bandes des spiritales et des abstinentes, comme le Cathari des See also:jours postérieurs, avec indignation ont refusé le See also:compromis que par ce See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps l'église avait établi dans la matière (voient le MARIAGE: See also:Loi De See also:Canon). Ceci explique la See also:charge de See also:Manichaeism nivelée contre Priscillian (See also:Jerome, pour son See also:entretien du nuptiarum de Sordes, avait été pareillement accusé, et échapper à l'indignation populaire s'était retiré à See also:Bethlehem), 'et à ceci a été ajouté l'See also:- ACCUSATION (accusatio de Lat., accusare, pour défier à un causa, à un costume ou à l'épreuve à la loi)
- ACCUSATION (empeahement de vue de O., empeschement, de pecher ou d'empescher de fin de support, pour gêner, d'impedicare en retard de Lat., pour empêtrer, de pedica, de fetter, de pes, de pied)
accusation des orgies magiques et licencieux. Parmi le plus en avant de Priscillian les See also:amis étaient deux évêques, appelés Instantius et Salvianus, et See also:Hyginus de See also:Cordova a également See also:joint la partie; mais, par les efforts d'Idacius d'Emerita, le See also:principal Priscillianists, qui n'était pas apparu avant que le See also:synode des évêques d'Espagnol et d'Aquitanian auxquels ils avaient été appelés, étaient excommunicated chez See also:Saragossa en See also:octobre 380. En attendant, cependant, Priscillian a été fait à évêque d'See also:Avila, et la partie orthodoxe l'a trouvé nécessaire de faire See also:appel à l'See also:empereur (See also:Gratian), qui a publié un See also:edict menaçant les chefs sectarian par l'exil. Priscillian, Instantius et Salvianus réussi, cependant, à obtenir le retrait de l'edict de Gratian, et de l'See also:arrestation essayée d'Ithacius d'Ossonuba. Sur le See also:meurtre de Gratian et d'See also:accession de See also:Maximus (383) Ithacius s'est sauvé à Treves, et en conséquence de ses représentations un synode a été tenu (384) au See also:Bordeaux, où Instantius était deposed. Priscillian a fait appel à l'empereur, avec le résultat inattendu qu'avec six de ses compagnons il a été brûlé vivant chez Treves dans 385.
Le See also:premier exemple de l'application de la loi de Theodosian contre le heretics a eu l'See also:approbation du synode qui s'est réuni chez Treves par même année, mais See also:Ambrose de See also:Milan et de See also:- MARTIN (Martinus)
- MARTIN, FÈVE LOUIS HENRI (1810-1883)
- MARTIN, CLAUD (1735-1800)
- MARTIN, FRANCOIS XAVIER (1762-1846)
- MARTIN, DÉTOUR DE HOMER (1836-1897)
- MARTIN, JOHN (1789-1854)
- MARTIN, LUTHER (1748-1826)
- MARTIN, MONSIEUR THEODORE (1816-1909)
- MARTIN, MONSIEUR WILLIAM FANSHAWE (1801-1895)
- MARTIN, rue (c. 316-400)
- MARTIN, WILLIAM (1767-1810)
Martin des See also:excursions peut réclamer la See also:gloire d'avoir dans une certaine See also:mesure est resté la See also:main de la persécution. Le heresy, malgré les See also:mesures graves prises contre lui, continué à l'étendre en France aussi bien qu'en Espagne; dans 412 See also:Lazarus, l'évêque d'See also:Aix en Provence, et See also:Herod, évêque d'See also:Arles, ont été expulsés du leur See also:voit sur une charge de Manichaeism. Proculus, la métropolitaine de See also:Marseille, et les metropolitans de See also:Vienne et de Narbonensis Secunda étaient également des palpeurs de la tradition rigoureuse pour laquelle Priscillian était mort. Quelque chose a été faite pour sa répression par un synode tenu par Turibius d'See also:Astorga dans 446, et par cela de See also:Toledo dans 447; car une foi ouvrir professée il a complètement disparu après le deuxième synode de See also:Braga dans 563, "l'église officielle," dit F. C. See also:Conybeare, "ont dû respecter l'esprit ascétique jusqu'au degré d'See also:encourager le célibat sur ses prêtres, et de la See also:reconnaissance, ou plutôt d'immuring, tels du laity comme désirés pour vivre hors du vieil idéal ascétique. Mais l'enseignement officiel de See also:Rome ne lui permettrait pas d'être l'idéal et le See also:devoir de chaque chrétien. Priscillian a péri pour insister sur le fait qu'il était tel; et pendant See also:sept siècles plus See also:tard l'église a commencé à ébarber, le Cathari par des milliers parce qu'ils ont adopté une position semblable de la vie chrétienne." La See also:longue évaluation répandue de Priscillian comme un hérétique et un Manichaean se sont reposés sur See also:Augustine, Turibius d'Astorga, See also:Lion le See also:grand et See also:Orosius, bien qu'au See also:Conseil de Toledo dans 400, quinze ans après la mort de Priscillian, quand son See also:cas a été passé en See also:revue, la charge la plus sérieuse qui pourrait être apportée ait été l'See also:erreur de la See also:langue impliquée en rendant des ayivnros par des innascibilis. C'était une longue pensée que toutes les écritures du l'"hérétique" lui-même avaient périe, mais en 1885, See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. Schepss découvert chez Wiirzburg onze régions véritables, puisqu'édité dans le corpus de Vienne "elles ne contiennent rien qui n'est pas orthodoxe et See also:banal, 'See also:cf. la manifestation à Rome dans 384 contre les See also:gymnosophists, emaciated les monks qui ont marché les rues et le mariage énergiquement dénoncé. Les epistles de See also:pape See also:Siricius (qui souhaité pour se tenir bien avec le peuple) sont pleins de dédaignent pour See also:ces ascétiques, et le Leonine sacramentary contient les prières qui dénoncent sévèrement them.611 rien que Jerome ne pourrait pas avoir écrit, "et aller loin justifier la description de Priscillian comme" premier See also:martyr brûlé par une See also:recherche espagnole." Voir le E. See also:- CHÂTEAU de BALMORAL (gaélique, "le logement majestueux")
- CHÂTEAU DE BARNARD
- CHÂTEAU
- CHÂTEAU (castellum de Lat., un fort, diminutif de castra, un camp; Chateau et chdtel de vue)
- CHÂTEAU DONINGTON
- CHÂTEAU DOUGLAS
- CHÒH
- CHÂSSIS (châssis de vue, une armature, de l'en retard. Capsum de Lat., un espace inclus)
- CHÂTEAUROUX
- CHÂTEAUROUX, MARIE ANNE DE
- CHÉNOPODE
- CHÈQUE, ou CONTRÔLE
- CHÂTAIGNE (noix Castanea)
- CHÂTEAU DE CORFE
- CHÉRI
- CHÉRI, GRACE HORSLEY (1815-1842)
- CHÂTEAU DE DUNNOTTAR
- CHÂTEAU DE DUNROBIN
- CHÊNES JUSTES
- CHÈVRE (un mot commun de Teut.; Gat de O. Eng., démarches de Goth., mod Ger. Geiss, apparentés avec le haedus de Lat., un gosse)
- CHÈVREFEUILLE (mi Eng., honysocle, dont c.-à-d. n'importe quelle usine miel peut être sucked, -- Cf. Huni-suge d'A.-s., privet; Ger. Geissblalt; Chevrefeuille de vue)
- CHÊNE DE PHASE
- CHÊNE (O. Eng., (LC)
- CHÈVRE ROCHEUSE de MONTAGNE, ou CHÈVRE BLANCHE (montanus d'Oreamnus)
- CHÂLE
- CHÂTELAIN
- CHÂTEAU D'EAU, ALFRED (1830-1905)
- CHÂTEAU D'EAU, JOHN WILLIAM (1847-)
ch Babut, Priscillian et lui Priscillianisme (See also:Paris, j 1909. A.
End of Article: PRISCILLIAN (d. 385)
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