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REVELS, MAÎTRE DE

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À l'origine apparaissant en volume V23, page 222 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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REVELS, See also:le MAÎTRE de l'See also:histoire 3The du See also:bureau de Revels a un See also:endroit intéressant dans celui de l'étape anglaise (voir également le DRAME, et le THÉÂTRE). Parmi pour See also:les dépenses de la See also:garde-See also:robe royale nous trouvons la disposition prise See also:des tunicae et des viseres en 1347 pour Noël Judi d'See also:Edward III.; pendant le règne d'See also:henry VII. des paiements sont également enregistrés pour différentes formes de revels de See also:cour; et elle est devenue régulière, apparemment, pour nommer un See also:fonctionnaire spécial, appelé Master du Revels, au superintend les festivities royaux, tout à fait distincts du See also:seigneur de See also:Misrule (q.v.). Dans le See also:temps d'henry Vii il semble avoir été un fonctionnaire See also:mineur du ménage. Dans le temps d'henry Viii, cependant, le See also:poteau est devenu plus important, et un officier de la garde-robe a été de manière permanente employé pour agir See also:sous le maître du Revels. Le See also:brevet étant donné à See also:John Farlyon dans 1534 comme Yeoman du Revels, ce qui peut être considéré comme bureau indépendant du Revels (dans la sphère générale du See also:chamberlain de seigneur) s'est produit; et en 1544 See also:monsieur See also:Thomas Cawarden a reçu un brevet As. Maître du Revels, il étant le See also:premier à devenir See also:chef d'un bureau indépendant, Magister Jocorum, Revelorum et nuncupatorum Revells et masques de vulgariter de nostrorum d'omnium et de singularium de Mascorum. Cawarden était See also:principal jusqu'à 1559. Peu après son See also:rendez-vous, le bureau et ses magasins ont été transférés à une monastère dominicaine dissoute chez Blackfriars, après avoir été précédemment logé à l'See also:auberge de See also:Warwick dans la See also:ville, le See also:Charterhouse, et puis au priory de la See also:rue John de Jérusalem dans See also:Clerkenwell, auquel un retour a été fait après la mort de Cawarden. Monsieur Thomas Cawarden réussi Benger, et See also:Edmund Tylney l'ont suivi (1579-1610); c'était la nomination comme de dernier See also:neveu, monsieur See also:George Buck, député-maître, avec le retour à l'autorité, qui a mené tellement à repining de la See also:part du dramatist, John See also:Lyly, qui était lui-même un See also:candidat. Sous Tylney, les fonctions du maître du Revels sont graduellement devenues prolongées à une censure générale de l'étape, qui en 1624 a été See also:mise directement dans les mains du seigneur 'là est plusieurs analogies en littérature juive. Ainsi les testaments du workand d'universalist de XII Patriarchsa le See also:livre du workare particularistic de Jubileesa de différents auteurs, bien qu'elles soient écrites chez quelques années de l'un l'autre par See also:Pharisees et emploient beaucoup de matériel See also:commun. De même en ce qui concerne l'See also:Apocalypse See also:Baruch et 4 See also:Ezra.

2 plusieurs See also:

lignes convergentes de témoignage tendent à montrer que John le fils de Zebedee était, comme son frère See also:James, ont mis à la mort par les See also:juifs. D'abord, nous avons le témoignage exprès de See also:Papias à cet effet, qui est préservé dans George Hamartolus et dans un épitomé de See also:Philip de côté. Des tentatives ont été faites d'expliquer loin ce témoignage par See also:Lightfoot, See also:Harnack, See also:Drummond, et See also:Bernard (52 sqq. irlandais d'église Quarterly, 1908). Deuxièmement, le témoignage de Papias reçoit l'appui des propres mots de Jésus dans la See also:marque X. 39; pour, pendant que See also:Wellhausen remarque sur ce passage, "le prophecy se réfère non seulement à James mais également à John; et s'il était resté seulement à moitié accompli, il aurait à peine maintenu son endroit dans le See also:Gospel." La troisième See also:rive de l'évidence est trouvée dans le Martyrologies, Carthaginois, arménien et syrien. Bernard (CIT See also:op.) a essayé de montrer que le Martyrologies n'impliquent pas le martyrdom mais seulement le témoin fidèle de John. En conclusion, clément d'See also:Alexandrie (Bousset, l'Offenbarung, p. 38) fournit l'évidence dans la même direction; pour dans Clem. Alex. Strom. iv. 9, 71, le See also:Heracleon gnostique donne une See also:liste de l'Apostles qui n'avait pas été martyred, et ceux-ci étaient: "See also:Matthew, Philip, Thomas et See also:Levi" (corrompez pour Lebbaeus). Si nous acceptons See also:cette évidence, le martyrdom ne peut pas avoir été plus tardif qu'cA.d. 69, et a pu avoir été considérablement plus tôt. Dans l'un ou l'autre See also:cas un tel fait, si c'est un fait, est contre une origine See also:apostolique des écritures de Johannine.

John le See also:

Presbyter est dans ce cas "le See also:disciple que Jésus a aimé" et le fondateur de l'école de Johannine dans le mineur de l'Asie. Mais la question est toujours à l'issue. 2 le mot "revel" signifié correctement un tumult bruyant ou riotous ou joyeux-fabrication, et est dérivés de 0. Le reveler de vue, pour se rebeller, à l'émeute, font un See also:bruit; See also:Lat. rebellare.chamberlain, de ce fait See also:menant à l'See also:acte d'autorisation de 1737 (voir le DRAME). Voir Le E. K.

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