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THARGELIA , un See also:des festivals athéniens en See also:chef en l'See also:honneur du Delian See also:Apollo et d'See also:Artemis, tenu sur leurs anniversaires, See also:le 6 et 7ème du See also:mois Thargelion (au sujet du 24ème et du 25ème de See also:mai). Le nom, qui a été dérivé par See also:les ancients de %pecv de déchirure 'jnv ("pour récolter de le See also:terre"), est relié plus probablement à - le repo-i va1 (See also:cf. torreo, tostus de See also:Lat.), signifiant le produit de la terre "a fait cuire" par le See also:soleil. Essentiellement un festival agricole, le Thargelia a inclus une épuration et une cérémonie expiatoire. Tandis que le peuple offrait les See also:premier-fruits de la terre au dieu dans la See also:marque du thankfulness, il était en même See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps nécessaire du propitiate qu'il, de peur qu'il pourrait ruiner la See also:moisson par la chaleur excessive, a probablement accompagné de pestilence. Le purificatory a précédé le service thanksgiving. Sur le 6ème un mouton a été sacrifié à See also:Demeter Chloe sur l'See also:acropolis, et peut-être un See also:porc aux destins, mais le See also:rituel le plus important était le suivant. Deux hommes, qui se sont appelés c&See also:amp;apµaeoi ou le vvåKXot, le plus laid qui pourrait être trouvé, ont été choisis pour mourir, un pour les hommes, l'autre (selon certains, une femme) pour les femmes. Le See also:jour du See also:sacrifice ils ont été menés en See also:rond avec des See also:cordes des figues sur leurs cous, et fouettés sur les parties génitales avec des tiges de figwood et de scilles. Quand ils ont atteint l'See also:endroit du sacrifice sur le See also:rivage, ils ont été lapidés à la mort, à leurs See also:corps brûlés, et aux cendres jetées dans la See also:mer (ou l'excédent la terre, pour agir en tant qu'See also:influence de fertilisation). La fouettée avec les scilles et le figwood a été prévue pour stimuler les énergies reproductrices des âppasbs, qui ont représenté le dieu de la végétation, annuellement massacré pour être See also:soutenu encore. On le convient qu'un sacrifice humain réel a eu See also:lieu à cette occasion, remplacée dans des périodes postérieures par une See also:forme plus See also:douce d'expiation. Ainsi chez Leucas un criminel a été annuellement jeté d'une See also:roche dans la mer en tant que bouc émissaire: mais sa chute a été vérifiée par les oiseaux de phase et les plumes attachés à sa personne, et les hommes ont observé ci-dessous dans de petits See also:bateaux, qui l'ont attrapé et l'ont escorté au delà de la frontière de la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville.
De même, chez Massilia, à l'occasion d'une certaine calamité lourde (peste ou See also:famine), un des plus pauvres habitants a offert en tant que bouc émissaire. Pendant une année il a été nourri vers le haut aux dépenses publiques, a alors vêtu des vêtements sacrés, menés par la ville parmi des execrations, et de la See also:fonte dehors au delà des frontières. La cérémonie sur la 7ème était d'un caractère See also:- GAI, JOHN (1685-1732)
- GAI, MARIE FRANCOISE SOPHIE (1776-1852)
- GAI, WALTER (1856-)
- GAI (du jolif de vue de O.; Le joli de vue, le mot français est obscur d'origine; il peut être de gaudivus en retard de Lat., de gaudere, au rejoice, du changement de d à 1 mis en parallèle par cigada et de cigale, ou du jol de O. Norse, Eng. "yule," le
gai. Toutes sortes de premier-fruits étaient dedans porté cortège et offert au dieu, et, comme chez le See also:Pyanepsia (ou Pyanopsia), l'eipeo-uavai (branches de See also:limite d'See also:olive avec des laines), soutenu par des See also:enfants, ont été apposés par eux aux See also:portes des maisons. See also:Ces branches, à l'origine prévues comme un See also:charme pour éviter l'échec des récoltes, ont été après considérés comme faire See also:partie d'un service supplicatory. Le deuxième jour les choruses des hommes et des garçons ont participé aux concours musicaux, le See also:prix pour lesquels était un trépied. De plus, sur les personnes adoptées ce par jour ont été solennellement reçus dans les genos et le phrairia de leurs See also:parents adoptifs (voir l'cApaturia). Voir le See also:Preller-See also:Robert, Griechische See also:Mythologie, i. (1894); See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. F. Schemann, Griechische Alterthumer (4ème ED par J. H.
See also:Lipsius, 1897-1902); P. Stengel, See also:matrice griechischen Kullusalterthumer (1890); See also:article en See also:dictionnaire de See also:- SMITH
- SMITH, ADAM (1723-1790)
- SMITH, ALEXANDER (18Ó-1867)
- SMITH, ANDREW JACKSON (1815-1897)
- SMITH, CHARLES EMORY (1842-1908)
- SMITH, CHARLES FERGUSON (1807-1862)
- SMITH, CHARLOTTE (1749-1806)
- SMITH, COLVIN (1795 -- 1875)
- SMITH, EDMUND KIRBY (1824-1893)
- SMITH, G
- SMITH, GEORGE (1789-1846)
- SMITH, GEORGE (18Ô-1876)
- SMITH, GEORGE ADAM (1856-)
- SMITH, GERRIT (1797-1874)
- SMITH, GOLDWIN (1823-191o)
- SMITH, HENRY BOYNTON (1815-1877)
- SMITH, HENRY JOHN STEPHEN (1826-1883)
- SMITH, HENRY A PRÉSERVÉ (1847-)
- SMITH, JAMES (1775-1839)
- SMITH, JOHN (1579-1631)
- SMITH, JOHN RAPHAEL (1752-1812)
- SMITH, JOSEPH, JR
- SMITH, MORGAN LEWIS (1822-1874)
- SMITH, RICHARD BAIRD (1818-1861)
- SMITH, ROBERT (1689-1768)
- SMITH, MONSIEUR HENRY GEORGE WAKELYN
- SMITH, MONSIEUR THOMAS (1513-1577)
- SMITH, MONSIEUR WILLIAM (1813-1893)
- SMITH, MONSIEUR WILLIAM SIDNEY (1764-1840)
- SMITH, SYDNEY (1771-1845)
- SMITH, THOMAS SOUTHWOOD (1788-1861)
- SMITH, WILLIAM (1769-1839)
- SMITH, WILLIAM (c. 1730-1819)
- SMITH, WILLIAM (la Floride 1596)
- SMITH, WILLIAM FARRAR (1824 -- 1903)
- SMITH, HENRY DE WILLIAM (1808 -- 1872)
- SMITH, HENRY DE WILLIAM (1825 -- 1891)
- SMITH, WILLIAM ROBERTSON (1846-'894)
Smith des antiquités grecques et romaines, révisé par L. C. Purser (3ème ED, 1891); A. See also:Mommsen, der Stadt Athen (1898) de Feste; L. R. Farnell, cultes des états grecs, iv. (1906), pp 268-283; J. G. Frazer, Bough d'See also:or (2ème ED, 1900), ii. annexe C, "offres des Premier-Fruits," et de iii. p. 93, § 15, "sur des boucs émissaires"; W. Mannhardt, Antike Wald- et Feldkulte (2ème ED par W.
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