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DOCETAE

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V08, Seite 353 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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DOCETAE , ein Name angewendet an jenen Denkern in See also:

der frühen christlichen See also:Kirche, die hielt, daß Christ, während seines Lebens, nicht ein reales oder ein natürlich hatte, aber nur ein offensichtlicher (SoKeiv, erscheinen) oder Phantomkörper. Andere Erklärungen See also:des b6, der See also:c-ris oder des Aussehens haben, jedoch vorgeschlagen und, in Ermangelung jeder möglicher See also:Aussage von denen, die zuerst das Wort des Bodens verwendeten, auf denen sie so, festzustellen ist unmöglich, zwischen ihnen mit See also:Sicherheit. Das NamensDocetae wird zuerst von See also:Theodoret (Ep. 82) als allgemeine Beschreibung und von Clement von See also:Alexandria als die See also:Kennzeichnung eines eindeutigen Abschnitts, ' verwendet von, welchem er sagt, daß Julius See also:Cassianus der Gründer war. Docetism jedoch bestand ohne Zweifel vor der See also:Zeit von Cassianus. Der Ursprung vom See also:heresy soll im Griechen, im See also:Alexandrine und im orientalischen Philosophizing über die Unvollkommenheit oder eher in der wesentlichen Verunreinigung der See also:Angelegenheit gesucht werden. Spuren von einem jüdischen Docetism sollen in See also:Philo gefunden werden; und in der christlichen See also:Form soll es im Allgemeinen in den See also:Schreiben von See also:John, ' und in den epistles von See also:Ignatius formaler bekämpft werden.', Es unterschied sich viel in seinem Teint entsprechend den Punkten der Ansicht angenommen von den unterschiedlichen Autoren. Unter dem Gnostics und dem Manichaeans bestand es in seiner entwickelten See also:Art, und in einer milderen Form soll es gleichmäßig gefunden werden in den Schreiben der orthodoxen Lehrer. Das thoroughgoing Docetae nahm die Position an, daß Christ ohne irgendeine Teilnahme der Angelegenheit See also:getragen wurde; und daß alle Taten und Sufferings seines menschlichen Lebens, einschließlich des crucifixion, nur offensichtlich waren. Sie verweigerten dementsprechend, das resurrection und der Aufstieg in See also:Himmel. dieser Kategorie gehörten Dositheus, See also:Saturninus, Cerdo, See also:Marcion und ihre Nachfolger, das See also:Ophites, Manichaeans und andere. Marcion See also:z.B. sah den Körper von See also:Christ bloß als ein "See also:Umbra," a "phantasma." an, Seine Ablehnung (wegen seiner Abscheu der See also:Welt) dieser Jesus wurde getragen, oder unterworfen menschlicher Entwicklung, ist in auffallendem Kontrast zum Wert, den er auf See also:Tod Christs auf dem See also:Kreuz einstellt.

Das andere oder mildere Schule von Docetae, Christ ein ätherisches und ein himmlisch anstelle von einem wirklich menschlichen Körper zugeschrieben. Unter diesen waren See also:

Valentinus, Bardesanes, See also:Basilides, See also:Tatian und ihre Nachfolger. Sie schwankten beträchtlich in ihre Schätzung des Anteiles, den dieser Körper in den Realklagen und in den Sufferings von Christ hatte. See also:Mild und See also:Origen, See also:am See also:Kopf der Schule See also:Alexandrian, nahm eine ein wenig subtile Ansicht der Inkarnation, und Docetism pervades ihre Kontroversen mit dem Monarchians. Hilary veranschaulicht besonders das Vorherrschen der naiven Ansichten Docetic was die Details der Inkarnation betrifft. Tendenzen Docetic ' nicht ein eindeutiger See also:Abschnitt, aber eine ununterbrochene Art Christology. See also:Hippolytus, jedoch (Philosophumena, viii. 8-I I), spricht von einem definitiven Beteiligten, das Docetae sich nannte. Ep. Z I iv. 2, ii. 22, See also:v.

6, 20; 2 Ep. 7, CF. See also:

Jerome (Vorwahlknopfadv. See also:Lucifer.-§ 23 "adhuc Apostolis im saeculosuperstitibus, im sanguinerecenti adhucapudJudaeam Christi, im Korpusasserebatur phantasmaDomini"). ' AnzeigencSpur. 9 See also:f., See also:Anzeige Smyrn. 2, 4, Anzeige Ephes. 7. ein See also:Polycarp, Anzeige Phil.

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