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HILLEL

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V13, Seite 468 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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HILLEL , jüdisches See also:

rabbi, von Babylonian Ursprung, lebte in See also:Jerusalem in See also:der See also:Zeit See also:des Königs See also:Herod- Though, das stark durch Armut betätigt wurde, wendete sich er an der Studie in den Schulen von Shemaiah und von Abtalion an (Sameas und Pollion in See also:Josephus). Wegen seines kompletten Lernens und seiner seltenen Qualitäten wurde er unter den anerkannten Führern der See also:Scribes Pharisaic numeriert. Tradition weist ihm die höchste Würde des Sanhedrin, unter dem See also:Titel See also:nasi ("See also:Prinz"), ungefähr See also:hundert Jahre vor der Zerstörung von Jerusalem, See also:d.See also:h. ungefähr 30 B.See also:C zu. Das Datum kann mindestens erkannt werden, wie See also:historisch; die Tatsache, daß Hillel eine führende Position im See also:Rat nahm, kann auch hergestellt werden. Das Epitheton ha-zaken ("das Älteste"), das normalerweise seinen Namen begleitet, beweist ihn, ein Mitglied des Sanhedrin und entsprechend einer vertrauenswürdigen Berechtigung Hillel gewesen zu sein füllte seine führende Position für vierzig Jahre und stirbt folglich über A.D. 10. Seine Nachkommen blieben, mit wenigen Ausnahmen, See also:am See also:Kopf des Judentums in Palästina bis den Anfang des See also:5. Jahrhunderts, zwei von ihnen, seines Enkels See also:Gamaliel I. und des letzten Sohns See also:Simon, während der Zeit, als der Bügel noch See also:stand. Die Tatsache, die Josephus (Vita 38) Simonabfall von einem sehr bemerkenswerten Vorrat (ybious See also:v¢io/pa Xaµlrpou), zeigen zuschreibt in, was Grad Nachkommen SchätzungHillels stand. Als die Würde von nasi danach unter ihnen erblich wurde, wurde See also:Geschlecht Hillels, möglicherweise aus den See also:Grund der alten Familientraditionen, zurück zu See also:David verfolgt. Hillel wird besonders für die Tatsache gemerkt, daß er eine definitive See also:Form zum jüdischen traditionellen Lernen, da es in den regierenden und konservierenden See also:Faktor des Judentums an den letzten Tagen des zweiten Bügels entwickelt worden und gebildet worden war, und besonders in den Jahrhunderten der Zerstörung des Bügels folgend gab. Er legte sieben Richtlinien für die See also:Deutung des Scriptures fest, und diese wurden die See also:Grundlage des rabbinischen See also:hermeneutics; und die See also:Einrichtung der traditionellen Lehren in ein Ganzes, bewirkt im Mishna durch seinen Nachfolger See also:Judah I., zweihundert Jahre nach See also:Tod Hillels, lag vermutlich likewise an seiner Versuchung.

Die Tendenz seiner Theorie und Praxis in den Angelegenheiten, die das See also:

Gesetz betreffen, wird durch die Tatsache, der im allgemeinen er die milderen und milderen Ansichten in Opposition zu seinem Kollegen See also:Shammai vorrückte, ein Kontrast bewiesen, der nach dem Tod der zwei See also:Meister, aber nicht bis nach die Zerstörung des Bügels, im See also:Streit beibehalten wurde, der oben zwischen den zwei Schulen gehalten wurde, nannte das See also:Haus von Hillel und das Haus von Shammai. Die weithin bekannte Anstalt des Prosbol (srpocrfóXii), eingeführt von Hillel, sollte die schlechten Konsequenzen des scriptural Gesetzes der See also:Freigabe im 7. See also:Jahr (Einbuchtung xv 1) abwenden. Er wurde zu dieses geführt, wie ausdrücklich festgelegt wird (See also:M. Gittin, iv. 3), durch einen Respekt für die Wohlfahrt der Gemeinschaft. Hillel lebte im Gedächtnis von Posterity hauptsächlich als der große Lehrer, der ' vorschrieb und die Tugenden von Nächstenliebe, von humility und von zutreffendem piety übte. Seine proverbial Sayings insbesondere viel, die teils auf Aramaic, teils auf Hebräer notiert wurden, beeinflußten stark den See also:Geist seiner Zeitgenossen und der folgenden Erzeugungen. In seinen See also:Maximen (Aboth, i. 12) empfiehlt er die Liebe des Friedens und die Liebe der Menschheit über ganz sonst hinaus, und seine eigene Liebe des Friedens entsprang der Weichheit und dem tiefen humility, die wesentliche Eigenschaften in seinem Charakter waren, wie ist veranschaulicht worden durch viele anecdotes. See also:Geduld Hillels ist proverbial geworden. Eins seiner Sayings empfiehlt humility im folgenden See also:Paradox: "meine Erniedrigung ist mein Exaltation.", Seine Nächstenliebe in Richtung zu den Männern wird seinen feinsten Ausdruck in der See also:Antwort gegeben, die er zu einem See also:proselyte bildete, das bat, die Gebote des Torah in der kürzesten möglichen Form unterrichtet zu werden: "was zum thyself unangenehm ist, das nicht zum thy See also:Nachbar; dieses ist das vollständige Gesetz, ist ganz sonst aber seine See also:Ausstellung.", Dieser Allusion See also:zur scriptural See also:Injunktion zum Lieben irgendjemandes Nachbars (Lev. xix 18) als das grundlegende Gesetz der frommen Moral, wurde in einer bestimmten Richtung von See also:scholasticism Pharisaic ein alltägliches. Für das Pharisee, das die Antwort von Jesus betreffend ist diese grundlegende See also:Lehre, die die Liebe irgendjemandes Nachbars als die höchste See also:Aufgabe nach der Liebe des Gottes (See also:Markierung XII 33) ordnet, so annimmt, weil als See also:disciple von Hillel die See also:Idee zu ihm See also:vertraut ist.

Str. See also:

Paul auch (See also:Gallone V. 14) erlernte zweifellos dieses in der Schule von Gamaliel. Hillel See also:hob den Anschluß zwischen Aufgabe in Richtung zu irgendjemandes Nachbar und Aufgabe in Richtung zu selbst im epigrammatic Saying hervor: "wenn ich nicht für mich See also:bin, das für mich ist? Und wenn ich für mich alleine bin, See also:sind was dann ich? Und wenn nicht jetzt, dann, wenn?", (Aboth, i. 14). Die Aufgabe des Arbeitens mit und für Männern, die er im See also:Satz unterrichtet: "trennen Sie nicht thyself von der See also:Versammlung" (ib. ii. 4). Die Aufgabe des Haltens für Teil comman Menschlichkeit, des Unterscheidens nicht von anderen durch jede mögliche Eigenheit des Verhaltens, summiert er in den Wörtern auf: "weder blank noch geklitten, weder aus sitzend noch sehen das Stehen, weder lachend noch weinend" (Tosef.-Brustbeeren c. ii.). Der See also:Befehl, irgendjemandes Nachbar zu lieben spornte auch Injunktion Hillels an (Aboth, ii. 4): "beurteilen Sie nicht thy Nachbar bis thoukunst in seinem Platz" (cf. mattes VII.

I). Die disinterested See also:

Verfolgung des Lernens, Studie für Sake der Studie, wird in vielen von Sayings Hillels als seiend empfohlen, was im See also:Leben am besten ist: "er, der einen Namen für bilden möchte, verliert seinen Namen; er, der sich nicht erhöht [ sein Wissen ] verringert es; er, der nicht erlernt, ist vom Tod angemessen; er, der um einer See also:Krone See also:willen arbeitet, ist "verloren (Aboth, i. 13). "er, der sich viel mit dem Lernen besetzt, bildet sein Leben" (ib. ii. 7). "er, der die Wörter der Lehre erworben hat, hat das Leben der See also:Welt erworben, um zu kommen (ib.). "Sagen nicht: Wenn ich von anderen Besetzungen See also:frei bin, studiere ich; für kann thouallen sein shalt nie an ist frei "(ib. 4). Eine seiner Zeichenketten von Sprichwörtern läuft, wie folgt: "der uncultivated See also:Mann ist nicht See also:unschuldig; der unwissende Mann ist nicht devout; der bashful Mann erlernt nicht; der wrathful Mann unterrichtet nicht; er, der viel im See also:Handel aufgesogen wird, kann nicht See also:klug werden; wo keine Männer sind, bemühen sich das thyself zum Sein ein Mann "(ib. 5). Das fast mystical profundity von conciousness Hillels des Gottes wird in den Wörtern gezeigt, die von ihm anläßlich eines Festes im Templewords gesprochen werden, das auf das throng der See also:Leute anspielt, die dort erfaßt werden, welches er in die Öffnung des Gottes selbst setzt: "wenn ich hier bin, jedes ist hier; wenn ich nicht hier bin, ist niemand hier "(Sukkah 5á). Auf ähnliche See also:Art und Weise sagen Markengott Hillel nach See also:Israel und beziehen sich auf See also:Exodus xx 24: "Whither I bitte, thitherwille gehe ich; wenn See also:thou in mein Haus ich kommen, kommen Sie in thy See also:unterbringen; wenn thou nicht in mein Haus kommen, komme ich nicht in thine "(ib.). Es ist bemerkenswert, daß keine miraculous Legenden mit dem Leben Hillels angeschlossen werden.

Eine gelehrte Tradition erklärt jedoch von einer See also:

Stimme vom See also:Himmel, welches sagen gehört, als die klugen Männer in See also:Jericho zusammengebaut hatten, sich bildete: "unter jenen hier ist See also:Geschenk eins, wer den heiligen Geist verdient haben würde, um nach ihm stillzustehen, wenn seine Zeit war gewesen angemessen von ihr.", Und alle Augen gedreht in Richtung zu Hillel (Tos. Sotah, xiii. 3). Als er starb, wurde lamentation für ihn gebildet, wie folgt: "Elend für humble, Elend für pious, Elend für das disciple von See also:Ezra!

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