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GAMALIEL (Se'So?)

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V11, Seite 435 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

GAMALIEL (Se'So?) . Dieser Name, See also:der im alten Testament See also:Zeit Abbildungen nur als die eines Prinzen See also:des Stammes von See also:Manasseh (vide numerisches i. zu, &See also:c.) festsetzt, war unter den Nachkommen von See also:Hillel erblich. Sechs Personen, die den Namen führen, bekannt ' 1. GAMALIEL I., ein See also:Enkel von Hillel und wie er kennzeichnete Ha-Zagen (das Älteste), durch das anscheinend angezeigt wird, das ihm unter dem Sanhedrin numeriert wurde, der hohe See also:Rat von See also:Jerusalem. Entsprechend der Tradition der Schulen von Palästina folgte Gamaliel seinem Großvater und seinem See also:Vater (vom letzten bekannt nichts aber sein Name, See also:Simeon), als See also:Nasi oder Präsidenten des Sanhedrin. Selbst wenn diese Tradition nicht mit historischem entspricht, Tatsache, ist es auf jeden See also:Fall sicher, daß Gamaliel ein leadingposition im Sanhedrin nahm und den höchsten Repute als Berechtigung bezüglich des Wissens des Gesetzes und in der See also:Deutung des Scriptures genoß. Er war der erste zu, See also:wem Namen dem See also:Titel See also:Rabban (See also:Meister, Lehrer) vorgesetzt wurde. Es wird in den Taten des Apostles bezogen (See also:v. 34 und folgende.) daß seine See also:Stimme im Sanhedrin zugunsten der disciples von Jesus uplifted war, denen mit bedroht wurden, See also:Tod und bei dieser Gelegenheit er, wird als Pharisee gekennzeichnet und wie Sein "im Renommee unter See also:allen Leuten" hatte (irapTLrw Xacu vop.See also:o&&lcncal-OSS TL.uO1). Im Mishna (Gitlin iv. 1-3) wurde er als von den Autor bestimmter zugelassener Befehle gesprochen, welche die Wohlfahrt der Gemeinschaft See also:beeinflussen (der Ausdruck in der Vorlage ist "tiqqun ha-'olam," See also:d.See also:h. See also:Verbesserung der See also:Welt) und bestimmte Fragen hinsichtlich der conjugal Rechte, die regulieren. In der Tradition wurde auch dem See also:Text der epistles betreffend See also:sind die Einfügung des eingeschobenen Monats konserviert, den er den See also:Juden der See also:Zerstreuung den Einwohnern von See also:Galilee und von Darom (d.h.

Südpalästina) und schickte (See also:

Rippe Sanhedrin und anderwohin). Er stellt in zwei anecdotes als der fromme Berater des Königs und der Königin, d.h. See also:Agrippa I. und seine See also:Frau Cypris See also:dar (Pesahixo88 B). Seine Funktion, als Lehrer wird durch die Tatsache nachgewiesen, daß das See also:Apostle See also:Paul des Sitzens an den Füßen von Gamaliel sich rühmt (Taten xxii. 3). Von seinem Unterricht über dem Saying hinaus konserviert in Aboth i.. 16, das die See also:Aufgabe der Studie und des scrupulousness in der Befolgung der frommen Befehle vorschreibt, nur eine sehr bemerkenswerte See also:Kennzeichnung der unterschiedlichen Naturen der Gelehrten (Aboth See also:di See also:R. Nathan, See also:ch. xl.). bleibt. Sein renown innen später See also:Tag-wird in den Wörtern aufsummiert (Mishna, See also:Ende von Sotah): "wenn Rabban Gamaliel, das der Älteste starb, hörte Respekt für das Torah (die Studie des Gesetzes) auf, und Reinheit und piety gestorben.", Da Gamaliel I. der einzige jüdische See also:Scribe ist dessen Name im neuen Testament erwähnt wird, den, er ein Thema der christlichen See also:Legende wurde und ein See also:monk des 12. Jahrhunderts (See also:Hermann das Premonstratensian) bezieht, wie er Juden in den See also:Endlosschrauben traf, die Kommentar Gamaliels auf dem alten Testament studieren, dadurch vermutlich erbedeutet erbedeutet das See also:Talmud. 2, GAMALIEL II., der Sohn von See also:Simon See also:ben Gamaliel, einen von Jerusalems vordersten Männern im See also:Krieg gegen das See also:Romans (vide See also:Josephus, Bellum See also:Jud. iv. 3, 9, Vita 38), und Enkel von Gamaliel I.

To unterscheiden ihn vom letzten er wird benannt auch Gamaliel von Jabneh. In Jabneh (See also:

Jamnia), wo während des See also:Siege von Jerusalem die See also:Scribes der Schule von Hillel See also:Schutz durch Erlaubnis von See also:Vespasian genommen hatten, entstand eine neue Mitte des Judentums unter der Führung des gealterten Johanan ben Zakkai, eine Schule deren Mitglieder die Berechtigung des Sanhedrin von Jerusalem übernahmen. Gamaliel II. wurde Johanan ben Nachfolger Zakkais und übertragenen unermeßlichen Service im Verstärken und in der Wiedereingliederung des Judentums, die seine ehemalige See also:Grundlage durch die Zerstörung des Bügels und durch den gesamten Verlust seiner politischen See also:Autonomie beraubt worden war. Er setzte ein Ende See also:zur See also:Abteilung, die zwischen den geistigen Führern des palästinensischen Judentums durch die Trennung der Scribes in die zwei Schulen entstanden war, die beziehungsweise nach Hillel und See also:Shammai benannt wurden, und See also:mach'See also:s gut, um seine eigene Berechtigung als der Präsident des zugelassenen hauptsächlichzusammenbaus des Judentums mit See also:Energie und häufig mit Schwierigkeit zu erzwingen. Er See also:tat dies, als er selbst gesagt, nicht für seine eigene See also:Ehre noch für das seiner See also:Familie, aber, so See also:dass disunion nicht in See also:Israel vorherschen sollte. Position Gamaliels wurde durch die römische See also:Regierung auch erkannt. In Richtung zum Ende von Reign Domitians (c A. D. 95) ging er nach See also:Rom in der See also:Firma mit den vorstehendsten Mitgliedern der Schule von Jabneh, um eine See also:Gefahr abzuwenden, welche die Juden von der Tätigkeit des schrecklichen Kaisers bedroht. Viele interessante Einzelheiten sind betreffend die See also:Reise dieser gelehrten Männer zu Rom und zu ihrem sojourn dort gegeben worden. Der Eindruck, der durch das Kapital der Welt nach Gamaliel und seinen Begleitern gebildet wurde, war - überwältigender und sie weinten, als sie an Jerusalem in den Ruinen dachten. In Rom, wie zu Hause, hatte Gamaliel häufig die Gelegenheit zum Verteidigen des Judentums in den polemical Diskussionen mit pagans und auch mit erklärten Christen.

In einem See also:

anecdote betreffend ist eine Klage, die Gamaliel verfolgte, bevor ein christlicher See also:Richter, ein umgewandelter See also:Jude, er dem See also:Gospel und den Wörtern von Jesus in mattem gefällt. V. 17 (Shabbath 116 a, B). Gewidmete besondere See also:Aufmerksamkeit Gamaliel zur See also:Regelung des rite des Gebets, das nach dem Aufhören der sacrificial See also:Anbetung all-wichtig geworden war. Er gab das Hauptgebet und bestand aus achtzehn benedictions, seine abschließende Neuausgabe, und erklärte es Aufgabe jedes Israelites zum recite es dreimal täglich. Er hatte ein freundliches Verhältnis zu vielen, die nicht Juden waren, und wurde so warm seinem sklavenTabi gewidmet, das, als das letzte gestorben er für ihn was ein geliebtes Mitglied anbetrifft seiner eigenen Familie beklagte. Er mochte die Richtung der einzelnen Teile der See also:Bibel mit anderen Gelehrten besprechen und bildete viele feine Ausstellungen vom Text. Mit den Wörtern von Deut. xiii. 18 verband er die See also:Lektion: "solange die thouthyselfkunst, die merciful ist, See also:Gott ist auch merciful zum thee.", Gamaliel starb, bevor die insurrections unter See also:Trajan frische Ruhelosigkeit in Palästina geholt hatten. An seinen Begräbnis- See also:Obsequies brannte das gefeierte See also:proselyte See also:Aquila (Akylas Onkelos), eine alte See also:Gewohnheit wieder belebend, teure Materialien zum Wert von siebzig minae. Gamaliel selbst hatte Richtungen gegeben, daß sein Körper im einfachsten möglichen See also:Abschirmrahmen aufgewickelt werden sollte. Durch dieses möchte er das extravagance überprüfen, das mit Vorbereitungen für die Beseitigung der Toten dazugehörig geworden war, und sein Ende wurde erreicht; für sein Beispiel wurde die See also:Richtlinie, und es wurde auch die Gewohnheit zum Gedenken er in den Wörtern von See also:consolation adressiert an die mourners (Kethub.

8 B). Sohn Gamaliels, Simon, langes nach Tod seines Vaters und nach den Verfolgungen unter See also:

Hadrian, übernahmen sein Büro, das thenceforward seine Nachkommen an von Vater zu Sohn übergaben. 3. GAMALIEL III., Sohn von Jehuda I. das redactor des Mishna und sein Nachfolger als Nasi (See also:Patriarch). Der Redaction des Mishna wurde unter ihm durchgeführt, und einige seiner Sayings werden darin enthalten (Aboth ii. 2-4). Eins von diesen läuft, wie folgt: "passen Sie von denen in der Energie auf, denn sie ermöglichen Männer, sich ihnen nur für ihren eigenen Gebrauch zu nähern; sie benehmen sich als See also:Freunde, wenn sie für ihren See also:Vorteil ist, aber sie stehen nicht einen See also:Mann bereit, wenn er ist in der Notwendigkeit.", Offenbar wurde dieses gegen self-seeking der römischen Regierung verwiesen. Gamaliel III. lebte während der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts. 4. GAMALIEL IV., Enkel vom oben genannten, Patriarch zur Hälfte letzte des 3. Jahrhunderts: über ihn sehr bekannt wenig.

See also:

5. GAMALIEL V., Sohn und Nachfolger des Patriarch Hillel II.: über seinem Namen hinaus bekannt nichts von ihm. Er lebte zur Hälfte letzte des 4. Jahrhunderts. Er ist der Patriarch Gamaliel, den See also:Jerome in seinem See also:Brief zu Pamachius erwähnt, geschrieben in 393. 6. GAMAL1EL VI., Enkel vom oben genannten, das Letzte der Patriarchs, gestorben in 425. Mit ihm lief das Büro ab, das bereits von seinen Privilegien durch eine See also:Verordnung der See also:Kaiser See also:Honorius und See also:Theodosius II. beraubt worden war (datiert See also:Oktober 17. 415). Gamaliel VI. war auch ein Arzt, und ein gefeiertes Hilfsmittel von seinem wird durch sein zeitgenössisches See also:Marcellus erwähnt (De Medicamentis, See also:liber 21).

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