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OEIL MAUVAIS

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À l'origine apparaissant en volume V10, page 22 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

OEIL MAUVAIS . La terreur See also:des arts de l'"See also:fascination," c.-à-d. que certaines personnes mettent en boîte See also:le bewitch, le blessent et même See also:mise à mort avec un regard, a été et est très largement écartée toujours. On n'a pas pensé la See also:puissance d'être toujours avec malveillance cultivé. Elle était comme souvent censée être involontaire (See also:cf. See also:Deuteronomy xxviii. X54); et une See also:histoire est racontée un See also:Slave qui, affligé avec l'oeil mauvais, enfin a aveuglé lui-même pour qu'il ne pourrait pas être See also:les moyens de blesser ses See also:enfants (Woyciki, See also:folklore See also:polonais, See also:transport. par Lewenstein, p. 25). Peu des vieux auteurs See also:classiques ne se réfèrent pas à la puissance de See also:crainte. À Rome "l'oeil mauvais" était si bon identifié que See also:Pliny déclare que des See also:lois spéciales ont été décrétées contre des See also:dommages aux récoltes par See also:incantation, excantation ou fascination. La puissance a été dénommée (ávuavia par les Grecs et fascinatio par les latins. Des enfants et les jeunes animaux de toutes les sortes ont été pensés pour être particulièrement susceptibles. Des charmes ont été portés contre l'oeil mauvais par l'See also:homme et la bête, et dans les See also:juges viii.

21 on le pense qu'il y a une référence à cette See also:

coutume dans l'allusion au "ornemente" sur les cous des chameaux. Dans des périodes classiques le See also:port des amulets était universel. Ils étaient de trois classes: (1) ceux l'See also:intention dont était attirer dessus à eux-mêmes, comme paratonnerre la See also:foudre, au regard See also:malin; (2) charmes cachés dans la poitrine de la See also:robe; (3) mots écrits des écritures sacrées. De See also:ces trois types le See also:premier était le plus nombreux. Ils étaient oftenest à caractère See also:grotesque et généralement excessivement d'obscene. Ils ont été également faits See also:sous See also:forme de grenouilles, coléoptères et ainsi de See also:suite. Mais les ancients ne se sont pas complètement fondés sur des amulets. Le crachement était parmi les Grecs et le See also:Romans un antidote le plus See also:commun au poison de l'oeil mauvais. Selon See also:Theocritus il est nécessaire de cracher trois fois dans le See also:sein de la personne qui craint la fascination. Des gestes, aussi, souvent intentionnellement obscene, ont été considérés comme le prophylactics sur rencontrer l'individu redouté. L'oeil mauvais était censé pour avoir son See also:impulsion dans l'envie, et il est venu ainsi pour être considéré comme malheureux pour avoir n'importe laquelle de vos possessions félicitées. Parmi le Romans, donc, il était usuel en félicitant n'importe quoi à ajouter au dixerim de Praefiscini (mal trop heureux! Je devrais dire).

See also:

Cette coutume survit en Italie See also:moderne, où dedans comme des circonstances est ledit fosse de ci d'occhio de natte de See also:silicium non (See also:mai la grève mauvaise d'oeil pas il). L'See also:objet de ces expressions conventionnelles était de montrer que le haut-parleur était sincère et n'a eu aucune See also:conception de mal dans son éloge. Bien qu'il n'y ait aucune See also:formule d'ensemble, des traces de la coutume sont trouvées dans des énonciations rurales anglaises, par exemple le See also:Somersetshire "je ne souhaite à ee aucun mal, ainsi on't de I zay pas plus." C'est ce qui l'See also:appel de Scots "antérieur - parlant," quand l'éloge est susceptible démesurément d'être suivie de la maladie ou d'See also:accident. Un Manxman n'indiquera jamais qu'il est très bien: il habituellement admet qu'il est "issue de blé," ou qualifie son See also:admission de bonne santé en ajoutant "maintenant" ou "en ce moment." La croyance a mené dans beaucoup de See also:pays à l'énonciation, quand on a entendu que quiconque ou quelque chose a félicité superabundantly, "Dieu préservent lui ou lui." Ainsi en Irlande, pour éviter d'être suspecté d'avoir l'oeil mauvais, il est recommandé en regardant un See also:enfant de dire que "Dieu le bénissent"; et quand le dépassement d'une See also:basse-See also:cour où des vaches sont rassemblées à traire le See also:temps il est habituel pour que le See also:paysan indique, "la bénédiction de Dieu soit sur vous et tout votre travail." Le See also:lard écrit: "il semble que certains ont été si curieux quant à la See also:note que les temps quand la course... d'un oeil envieux blesse plus sont en See also:particulier quand la See also:partie enviée est beheld dans la See also:gloire et le See also:triomphe." Les See also:puissances de l'oeil mauvais semblent en effet avoir été plus craintes par le prospère. Ses puissances sont souvent citées comme presque sans See also:limites. Ainsi un See also:disque déclare solennellement que dans une See also:ville de l'Afrique que un fascinator a appelé Elzanar a tué par son See also:art mauvais aucun moins que les personnes 8o en deux ans (W. W. Story, See also:rue Angelo, 1877, p. 149 de château). La croyance en tant qu'affectation des bétail était universelle dans les See also:montagnes écossaises aussi en retard que le 18ème siècle et s'attarde toujours. Ainsi si un étranger regarde admiringly sur une vache que les paysans pensent toujours qu'elle gaspillera loin, et eux offrez au visiteur une partie de son See also:lait à la boisson dans la croyance qui de cette manière le See also:charme est cassé. Les See also:Turcs et les See also:Arabes modernes pensent également que leurs chevaux et chameaux sont sujets à l'oeil mauvais. Mais le peuple de l'Italie, particulièrement le Neapolitans, est les meilleurs exemples modernes des believers implicites.

Le jettatore, en tant que propriétaire de l'oeil mauvais s'appelle, est ainsi craint See also:

cela à son approche que ce n'est à peine une exagération pour dire qu'une rue se dégagera: tout le monde se précipitera dans des See also:portes ou des ruelles hautes pour éviter le regard redouté. Le jettatore See also:di bambini (fascinator des enfants) est plus redouté de tous. L'oeil mauvais encore beaucoup est craint presque partout pour des chevaux en Inde, Chine, Turquie, Grèce et où des chevaux sont trouvés. En Angleterre rurale le See also:porc de tout l'oftenest d'animaux "est donné sur." Tandis que les Italiens sont peut-être les plus grands believers dans l'oeil mauvais en tant qu'affectation des personnes, la superstition est rife dans l'est. En Inde la croyance est universelle. À Bombay le souffle de l'oeil mauvais est censé être une forme d'esprit-See also:possession. En Inde occidentale tous les sorcières et magiciens seraient le mal-eyed. Les mères égyptiennes modernes expliquent ainsi l'See also:aspect maladif de leurs bébés. En Turquie des passages du See also:Koran sont peints sur l'extérieur des maisons pour sauver les détenus, et des textes pendant que des amulets sont portés sur la personne, ou accrochés sur des chameaux et des chevaux par Arabs, Abyssiniens et d'autres peuples. La superstition est universelle parmi les courses sauvages. Pour une pleine discussion voir l'oeil mauvais par F. T. Elworthy (Londres, 1895); également W. W.

Story, rue Angelo de château et l'oeil mauvais (1877); E. N. Rolfe et H. See also:

Ingleby, See also:Naples en 1888 (1888); Johannes novus de defascinatione chrétien de Frommann, de Tractatus et singularis, &See also:amp;c., &c. (Nuremburg, 1675); R. C.

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