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MINTURNAE

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À l'origine apparaissant en volume V18, page 564 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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MINTURNAE , une See also:

ville See also:antique de l'See also:Aurunci, en Italie, située sur la banque de N.w. du Liris avec une banlieue sur See also:le m. opposé de la banque 11 de sa bouche, au See also:point où par l'intermédiaire d'See also:Appia l'a croisé par le See also:pont Tiretius. Il était un See also:des trois villes de l'Aurunci qui a fait la See also:guerre contre See also:Rome dans 314 B.c., See also:les autres deux étant Ausona (voir le SESSA AURUNCA) et Vescia; et par l'intermédiaire d'Appia a été fait deux ans après. C'est allé bien à une See also:colonie dans 295 B.c. Dans 88 B.c. See also:Marius dans son See also:vol de See also:sainfoin d'espagne s'est caché dans les See also:marais de Minturnae. Les ruines se composent d'un See also:amphitheatre (maintenant presque entièrement démoli, mais mieux préservé au 18ème siècle), un théâtre, et un See also:aqueduc très fin dans le reliculalum d'See also:opus, dont les See also:coins sont de diverses See also:couleurs s'est chargé dans les modèles de produire un effet décoratif. Près de la bouche du See also:fleuve était la See also:plantation sacrée de la déesse Marica d'See also:italique. On lui mentionne encore au 6ème siècle, mais a été probablement détruit par le See also:Saracens, et son See also:bas emplacement, qui était devenu malsain, a été abandonné en faveur de celui de la ville See also:moderne de Minturno (connu See also:sous le nom de Traetto jusqu'au 19ème siècle), 459 See also:pi au-dessus de niveau de la See also:mer. Une See also:tour à la bouche du fleuve, érigée entre 961 et 981, commémore une victoire gagnée par See also:pape See also:John X. et ses alliés au-dessus du Saracens dans 915. Elle est construite des matériaux romains de Minturnae, y compris plusieurs inscriptions et sculptures. Voir le T. See also:Ashby dans le francaise De Rome (1903), 413;See also:minusinsk R. See also:Laurent-Vibert et A.

Piganol, ibid de Melanges de l'E°See also:

cole. (1907), p. 495; See also:G. Q. Giglioli, degli Scavi (1908) p. 396 de Notizie. (T. As.) minucius, See also:FELIX See also:MARCUS, un des plus tôt si pas le plus tôt, des apologists latins pour le See also:christianisme. De sa See also:histoire personnelle rien n'est connu, et même la date à l'où il a écrit peut seulement être approximativement assurée. See also:Jerome (le De luttent la défectuosité 58) parle de lui en tant que "causidicus d'insignis de Romae," mais en See also:cela qu'il probablement s'améliore seulement sur l'expression de Lactantius (See also:division d'See also:installation v. r) qui parle de lui en tant que "non lieux inter de causidicos d'ignobilis." Il est maintenant exclusivement connu par son Octavius, un See also:dialogue sur le christianisme entre le See also:Caecilius See also:pagan Natalis 1 et l'Octavius chrétien See also:Januarius, un See also:avocat provincial, l'ami et l'See also:camarade-étudiant de l'auteur. La scène est agréablement et graphiquement étendu sur la See also:plage chez See also:Ostia sur un après-midi de See also:vacances. et la discussion est représenté en tant que out surgissant de See also:hommage rendu par Caecilius, dans le dépassement, à l'See also:image de See also:Serapis. Ses arguments pour le paganism (probablement modelé sur ceux de See also:Celsus) sont seriatim pris par Octavius, avec le résultat que l'assaillant est convaincu. Minucius. lui-même joue le rôle de l'See also:arbitre.

La See also:

forme du dialogue est modelée sur le deorum de De natura et De divinatione de See also:Cicero et de son modèle est See also:vigoureux et élégant si parfois non exempt de quelque chose de l'affectation de l'âge. Son latinity n'est pas du See also:type spécifiquement chrétien. Si les doctrines de l'unité divine, du resurrection, et de futures récompenses et punitions soient laissées hors de considération, le travail a moins le caractère d'une See also:exposition du christianisme que d'un polemic philosophique et moral contre les absurdités du polytheism. Tandis qu'il a ainsi beaucoup en See also:commun avec les See also:excuses grecques il est plein du bon See also:sens fort que des marques que les latins s'occupent. Son See also:appel final est aux fruits de la See also:foi. L'Octavius est évidemment plus tôt que la See also:fibre de dii d'idola de Quod de See also:Cyprian non, qui emprunte à lui; combien plus tôt peut être déterminé seulement en arrangeant la relation dans laquelle il se tient à Apologeticum de See also:Tertullian. Depuis l'See also:argument approfondi de A. See also:Ebert's en 1868, répété en 1889, la priorité de Minucius a été généralement admise; les objections sont énoncées dans le Dict. See also:Article de See also:Chr. See also:Biog. par G. Salmon. Éditions: F.

Sabaeus-Brixianus, comme Bk. viii. d'See also:

Arnobius (Rome, 1543); F. See also:Balduinus, d'abord édition séparée (See also:Heidelberg, 1560); See also:Migne, Patrouillent. See also:Lat. iii. 239; See also:Fane dans la corp. Scr. Eccl. Lat.(Vienna, 1867); H. A. See also:Holden. See also:Traductions: R. E.

See also:

Wallis, dans-Anté-NIC. Pères, vol. iv.; Pagan et Puritan de A. A. Brodribb's. Littérature: En plus de cela déjà cité voir l'See also:art. de H. Boenig's dans le Realencyk. vol. 13, et les diverses histoires de Hauck-See also:Herzog de la littérature chrétienne tôt par A. See also:Harnack, G. See also:Kruger, A. Ehrhard et O.

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